Teoria Filosófica de Edmund Burke

No História da Psicologia A filosofia, disciplina da qual surgiu no século XIX, sempre teve grande influência. A forma como o ser humano costuma ser compreendido e as relações pessoais que ele estabelece, por exemplo, depende de perspectivas intuitivas e pré-científicas, que foram influenciadas pelos principais pensadores da Oeste.

O filósofo Edmund Burke foi uma dessas pessoas, e sua abordagem conservadora para analisar a lógica pela qual a sociedade opera ainda é válida hoje. A seguir, veremos em que consistia a teoria filosófica de Edmund Burke e quais as implicações que ela tem.

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Quem foi Edmund Burke?

Edmund Burke nasceu em Dublin em 1729, durante o Iluminismo. Desde a juventude compreendeu que a filosofia tinha uma relevância espacial para a política, pois ajudava a compreender como pensar as questões abstratas. que se manifestaram através das multidões e, além disso, estabeleceram indícios morais a seguir, que permitem propor sistemas de ordem Social.

O anterior levou-o a participar do Parlamento Inglês entre 1766 e 1794. Nesse período, ele defendeu o direito das colônias inglesas de se tornarem independentes e, de fato, se posicionou contra a ocupação da América do Norte. Economicamente, como veremos, ele foi um defensor radical do livre mercado.

Teoria de Edmund Burke

Os principais aspectos da teoria filosófica de Edmund Burke, no que diz respeito ao comportamento humano e aos fenômenos sociais, são os seguintes.

1. O nobre componente da sociedade

Burke entendeu que a sociedade humana não existe apenas para permitir aos indivíduos a troca de bens e serviços, como pode parecer de um ponto de vista materialista. Para este filósofo há algo mais que dá valor além da simples troca observável através do pagamento e vigilância conjunta de um espaço comum.

Esse "extra" é a virtude, as artes e as ciências, que são produtos da sociedade. É um componente que enobrece o ser humano e, segundo Burke, o distingue dos animais.

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2. A ideia do contrato

Por meio dessa dupla troca, tanto material quanto espiritual, o ser humano estabelece um contrato social, uma série de convenções negociadas enquanto a civilização for mantida e de seus frutos para o maior número de pessoas desfrutar.

3. Civilização tem raízes profundas

Esse componente virtuoso que os seres humanos obtêm por meio do apoio mútuo não existe por si só. Tem sua origem na tradição, na forma como cada cultura se mantém fiel aos seus costumes., seu passado e a forma como eles honram seus ancestrais. Contar com as contribuições culturais que herdamos de gerações anteriores é algo que nos permite progredir, portanto, segundo este pensador.

Essa forma de entender a sociedade não a separa de sua origem, mas a entende como um ser vivo que se desenvolve e amadurece.

4. Culpa individual

Ao mesmo tempo, Edmund Burke enfatizou outro elemento que, para ele, foi herdado: pecado original cristão. Ele se opôs, portanto, à ideia de que a sociedade pode nos aproximar de atos imorais ou chegar mais perto deles por meio do progresso: a culpa existe independentemente dos atos de imoralidade. influências educacionais da sociedade em que vivemos e, em qualquer caso, a companhia de outros nos ajuda a administrá-la, graças ao fato de que na comunidade a chama do religião.

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5. Oposição às revoluções

Em geral, Edmund Burke se opôs a revoluções, mudanças de paradigma em uma sociedade. Isso porque ele entendeu que cada cultura deve se desenvolver em seu ritmo “natural” (lembre-se da analogia com o vivente). Revoluções, por sua própria definição, envolvem questionar muitas ideias enraizadas no passado e costumes que moldaram a vida civil e política, e por isso são, para ele, uma imposição artificial.

6. Defesa do mercado livre

Enquanto na esfera social, Edmund Burke incentivou a defesa ativa dos valores e costumes mais tradicionais. Além de qualquer debate sobre sua utilidade em situações específicas, economicamente ele se opôs a um controle socializado. Quer dizer que defendeu a livre circulação de capitais. A razão é que essa era uma forma de reafirmar a importância da propriedade privada, que, na linha de outros filósofos da época, considerava uma extensão do próprio corpo.

Em definitivo

Edmund Burke acreditava que os seres humanos só podem ser compreendidos levando-se em consideração sua inclusão em um rede social de hábitos, crenças e costumes com fortes raízes no que a ancestrais.

Desta forma, ele enfatizou a importância do social e, ao mesmo tempo, poderia estabelecer um distinção entre a esfera cultural e a econômica, em que predominava a lógica da propriedade privado.