Os 4 tipos de empatia (e suas características)

Empatia é certamente um dos conceitos mais populares na ciência hoje. A maioria das pessoas a usa como mais uma palavra dentro de sua herança linguística, para definir a maneira pela qual os outros (ou eles próprios) tendem a se envolver emocionalmente em seus relacionamentos.

No entanto, a empatia é um fenômeno muito complexo, com raízes profundas que vão fundo na história filogenética do ser humano. É bem verdade que, sem ela, não teríamos atingido o grau de desenvolvimento social (e de cooperação) que nos permitiu chegar até aqui.

Nas páginas a seguir vamos nos aprofundar nesse fenômeno, desvendando quais são os tipos de empatia que a ciência foi capaz de classificar e a forma como cada um deles se expressa.

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O que é empatia?

A empatia desempenha um papel central no comportamento humano e, particularmente, em termos de seus correlatos sociais. Qualquer vínculo estreito entre duas pessoas está sujeito à influência da emoção, o que permite manter as fundações sobre as quais é construído estão intactas, apesar de toda a inclemência do conflito relacional. De forma simplificada, pode-se dizer que pela empatia transcendemos os limites da pele e entramos na experiência do outro.

A ciência tem mostrado que, já nos primeiros meses de vida, os recém-nascidos podem mostrá-lo à dor dos outros. Ou que reajam empaticamente ao ouvir o choro de outras crianças. No entanto, é uma habilidade que tende a ser aprimorada ao longo dos anos, à medida que nos relacionamos e compartilhamos nossas experiências relevantes. É, portanto, resultado de aprendizagem e troca relacional, embora algum fator genético também possa contribuir.

Em geral, a empatia pode ser definida como a capacidade de reconstruir dentro de nós os "estados mentais" dos outros, tanto em seus componentes cognitivos como puramente emocionais. Dessa forma, poderíamos ter uma visão precisa do que nosso interlocutor está sentindo, mobilizando a vontade de ajudá-lo ou de prever seu comportamento e / ou motivação. E é que o altruísmo entre dois seres humanos não pode ser entendido eliminando a empatia da equação.

Tipos de empatia

Embora possa ser contraditório de alguma forma, as pesquisas mais recentes sobre o assunto mostram que a empatia também é um elemento relevante para compreender o comportamento anti-social, e não apenas do ponto de vista de uma alegada ausência dele. E é que alguns dos componentes desta habilidade podem ser desprovidos de nuances emocionais, participando de processos como a simples identificação de afetos ou intenções no outro, mas sem nenhum grau de auto-reconhecimento neles (razão pela qual é frequentemente usado como base para manipulação ou chantagem) .ç

E é que a empatia implica, pelo menos, três processos distintos: reconhecimento emocional, integração emocional e implementação de comportamentos congruentes. Todos eles se sucedem de maneira linear, de modo que o primeiro é necessário para o aparecimento do segundo, e o segundo é necessário para o do terceiro. Nos últimos anos, está sendo considerada a inclusão de uma quarta etapa: o controle das próprias reações emocionais, que visa evitar que este fenômeno transborde recursos domésticos e acabe resultando em danos.

Cada uma dessas fases recebeu seu próprio rótulo, tornando-se realidades relacionadas, mas independentes em algum grau. Com este artigo pretendemos explorá-los e detalhar em que consistem, traçando assim as características do que é popularmente passou a ser chamado de "tipos de empatia" (embora lembrando que na realidade todos eles fazem parte do mesmo processo cognitivo-afetivo).

1. Empatia cognitiva

Empatia cognitiva é o nome que foi atribuído por consenso à primeira parte do processo: a identificação do estado mental do nosso interlocutor. Do conteúdo verbal (depoimentos, confissões, etc.) e do conteúdo não verbal (gestos faciais, por exemplo) que o outro emite Durante a interação, estruturas profundas e muito primitivas são ativadas em nosso cérebro que têm o objetivo de codificar o informações de tipo social, reconhecendo no mesmo ato (por meio de inferências) o que se passa na mente de quem está na nossa frente.

Neste ponto do processo, elementar para o resto se desenrolar, articula-se uma visão geral do que o outro pensa e sente; mas sem uma implicação pessoal ainda em tudo isso. É por isso que tantas vezes foi um fenômeno equiparado à teoria da mente, um marco básico pelo qual é adquirido a capacidade de reconhecer o outro como sujeito com suas próprias experiências e motivações internas, independente do ter. Com isso, inicia-se a diferenciação de si mesmo em relação aos outros, o que acontece nos primeiros anos de vida como parte fundamental do amadurecimento neurológico.

A análise informativa da empatia cognitiva concentra-se nos elementos lógicos / racionais, extrair da equação qualquer correlato afetivo que (logicamente) poderia ser previsto no sucessivas. A maioria das pessoas começa imediatamente a pesar outras nuances, incluindo a forma como todas essas "impressões" intelectuais ressoam em sua própria vida emocional, mas em outros casos o processo termina aqui. Esta última suposição é a que pode ser encontrada entre os psicopatas, para citar um exemplo bem conhecido.

Empatia cognitiva tem muitos benefícios, por exemplo, no campo das negociações comerciais. Isso porque permitiria a identificação de necessidades / expectativas sem os componentes emocionais da decisão, que podem ser úteis no contexto que surge. No entanto, este último é muito importante para a vida cotidiana; pois há muitas evidências de que, sem a contribuição do afeto, os problemas tendem a ser resolvidos de forma mais imprecisa e ineficiente.

2. Empatia emocional

A empatia emocional requer que primeiro sejamos capazes de "captar" cognitivamente a experiência dos outros. Uma vez que isso é alcançado, avança-se para um segundo nível de elaboração, no qual as dimensões emocionais permanecem como um farol no vasto oceano das vidas interiores. De um modo geral, esta forma de empatia nos dá a capacidade de sermos sensíveis ao que os outros sentem, essenciais para responder de forma adequada ao que demandam na esfera privada.

É uma forma de compartilhar o mundo interior vicariamente. O observador do afeto se sincronizaria com a experiência íntima de quem está sendo observado e experimentaria uma série de estados internos muito semelhantes (embora nunca idênticos) a este. A nível do cérebro, está provado que giro supramarginal a lei tem um papel fundamental na empatia e até na compaixão; uma região que se encontra na intersecção dos lobos temporal, frontal e parietal.

Esta estrutura é necessária para contribuem para a distinção entre os afetos que são seus e os dos outros, de forma que, se sofrer algum dano, se manifeste um declínio dramático dessa capacidade. Por outro lado, é fundamental ter em mente que a empatia construtiva requer adequada capacidade de regular o que sentimos, algo que se conecta diretamente com a atividade do córtex pré-frontal. Sem uma gestão adequada de tudo isso, podemos acabar oprimidos pela dor das pessoas ao nosso redor.

E é que empatia emocional não equivale a “contágio emocional”, mas sim a capacidade de mergulhar no mundo do outro sem acabar inexoravelmente engolido por ele.

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3. Simpatia ou preocupação empática

A palavra "simpatia" vem do grego, e pode ser traduzida como o ato de "sentir o mesmo que o outro". Se trata de uma preocupação com a experiência do outro, que surge de poder identificá-la e senti-la na própria pele, e isso muitas vezes acabaria levando a comportamentos úteis (pró-sociais). É, portanto, um passo adiante dentro do processo empático, a partir do qual tudo é se manifestaria no palco social por meio de algum ato deliberado de altruísmo (e até mesmo Entrega).

As pessoas que chegam a esse ponto no processo empático se sentem motivadas para a ação; uma vez que contribuem com seu esforço para ajudar de forma incondicional, espontânea e desinteressada. No entanto, deve-se destacar que às vezes o reforço para esses atos é de cunho social (respeito ao meio ambiente ou alívio de uma culpa, por exemplo), para que não fossem altruístas, mas sim pró-sociais (quando realizadas com o objetivo de obter um recompensa).

Apesar disso, esta dimensão da empatia representa o culminar de um longo processo de análise cognitivo-emocional, transformador a intenção em atos dirigidos ao alívio da dor dos outros. É também a nuance que confere à empatia um evidente valor adaptativo, uma vez que estimula o sentido de colaboração e compaixão por aqueles em seu próprio grupo (em maior medida do que por pessoas de fora ele).

4. Ecpatia

Ecpatia é talvez a contribuição científica mais recente para o campo da empatia e compaixão, embora muitas vezes tenha sido vítima de interpretações errôneas que não se conformam com o realidade. Através dele, as pessoas aprendem a reconhecer quais das emoções que sentem em um determinado momento não lhes pertencem realmenteEm vez disso, eles vêm de uma fonte externa que os "transferiu".

Com seu uso, a confusão seria interrompida, e esses conteúdos seriam tratados de uma forma diferente do que se fossem própria, com a qual a própria experiência não se perderia na convulsão interna de quem se expõe à dor de outras.

É, portanto, um mecanismo pelo qual é possível evitar os "excessos" da empatia, cujo principal risco está no contágio e na manipulação emocional. Assim, pode-se dizer que evita que a vida interior do outro nos arraste de tal forma que bloqueie a capacidade de agir, mas ainda preservando a possibilidade de reconhecer e sentir tudo que acontece. Supõe a possibilidade de sentir, mas sem cair em uma identificação prejudicial.

Referências bibliográficas:

• Cuff, B.M., Brown, S., Taylor, L. e Howat, D. (2016). Empatia, uma revisão do conceito. Emotion Review, 8 (2), 144-153
• Vignemont, F. e Singer, T. (2006). O cérebro empático: como, quando e por quê? Tendências em Ciências Cognitivas, 10 (10), 435-441