Piramida violenței sexiste

După conștientizarea sporită a problemelor legate de discriminarea femeilor, în În ultimii ani, au apărut unele teorii care explică modalitățile prin care se exercită violența barbat șovinist.

În acest articol vom vedea unul dintre cele mai populare din ultima vreme, piramida violenței sexiste, numită uneori aisbergul violenței de gen. Veți găsi, de asemenea, un rezumat al ceea ce propune și limitările și problemele sale.

• Articol asociat: "Persoane sexiste: acestea sunt cele 8 credințe care le caracterizează"

Care este piramida violenței sexiste?

Dinamica socială este întotdeauna dificil de înțeles și de aceea, atunci când vine vorba de înțelegerea naturii lor, de multe ori sunt folosite reprezentări grafice pentru a o simplifica. Acesta este un exemplu al modului în care o figură triunghiulară încearcă să surprindă diferitele niveluri de agresiune și violență.

Piramida violenței sexiste, uneori numită pur și simplu piramida violenței, este o reprezentare grafică în care se stabilește o relație între violența fizică extremă și alte forme mai subtile de violență, de natură mai simbolică și structurală

(adică implică funcționarea întregii societăți).

Mai mult, se aplică în mod normal explicației violenței sexiste împotriva femeilor, deși este adaptată uneori și pentru a include violența și atacurile care au legătură cu discriminarea bazată pe identitatea de gen și orientarea sexuală, sau chiar cu rasismul și xenofobie.

Este un concept foarte răspândit bazat pe un grafic în care se vede un triunghi cu mai multe niveluri eșalonate, în partea inferioară a căreia este găsiți fenomene abstracte și sociale care promovează dinamici inegale și impunerea puterii unora asupra altora, și în cele superioare găsi expresia definitivă și concretă a acelei puteri asupra celeilalte: violență fizică și crimă.

• S-ar putea să vă intereseze: "Cele 11 tipuri de violență (și diferitele tipuri de agresiune)"

Niveluri de violență

Pe scurt, acestea sunt nivelurile de violență prezentate în piramidă, ordonate de jos în sus. Cu toate acestea, deoarece există variante ale acestei reprezentări grafice, unele elemente intermediare pot apărea în diferite categorii decât cele prezentate aici. De exemplu, glumele sexiste pot apărea atât la nivelul micromachismului, cât și la nivelul expresiilor verbale nocive.

1. Atitudini și credințe

La acest nivel, credințele care legitimează anumite forme de inegalitate și discriminare sunt reprezentate în detrimentul drepturilor unor grupuri.

2. Microagresiuni sau micro-prăpastii

Acestea sunt acțiuni (inclusiv vorbirea) care Aceștia acceptă ca bună situația de inferioritate a femeilor sau a unei minorități discriminate istoric.

3. Expresii verbale nocive

Acestea sunt verbalizări în care există deja intenția de a denigra sau a face rău cuiva din cauza condiției lor sociale. De asemenea include amenințări, defăimări, insulte…

4. Atacuri fizice

După cum indică și numele, această parte a piramidei violenței include atacuri care compromit integritatea fizică a oamenilor. Se poate întâmpla prin bătăi și bătăi, chiar și prin violuri.

5. Crimă

În ultima categorie, persoana atacată este definitiv anulată prin crimă; cine comite atacul o omoară.

Influențele sale: aisbergul inconștientului și triunghiul violenței

Piramida violenței sexiste nu face parte dintr-o teorie sociologică sau psihologică dezvoltată în detaliu de către cercetători, ci mai degrabă face parte din memele răspândite pe internet și din piesele de propagandă pentru crește conștientizarea. Prin urmare, nu este inclus într-o teorie științifică, ci reprezintă mai degrabă o teorie în sensul cel mai larg și general al cuvântului: explicații pentru un fenomen care nu trebuie verificat empiric sau să aibă suport teoretic puternic.

Poate din acest motiv, piramida violenței sexiste împrumută elemente explicative care existau deja înainte.

De exemplu, Amnesty International a publicat o variantă a piramidei intitulată „Aisbergul violenței de gen” în format infografic, pe că se stabilește o diviziune între partea vizibilă și partea invizibilă a acestui fenomen, pe de o parte, și formele explicite și subtile, pe de altă parte. alte. Această reprezentare sugerează în mod necesar instanțele psihologice propuse de Sigmund Freud, deși în acest caz toate elementele fac parte din sfera socială și nu din ceea ce apare ipotetic în mintea fiecărui individ.

Pe de altă parte, o altă influență a piramidei violenței este triunghiul violenței sociologului Johan Galtung. Acest cercetător a stabilit o relație între violența directă, violența culturală și violența structurală. Să vedem în ce constă fiecare.

Violența directă

Acest tip de violență generează daune obiective la una sau mai multe persoane. Adică, ușor vizibil în acte specifice și indică fără echivoc existența unui conflict.

Violența culturală

El aparține înclinațiilor psihologice și atitudinale ale oamenilor, care sunt diseminate social și reproduse într-o anumită cultură.

Violența structurală

Violența structurală este aceea care se explică nu prin construcții psihologice, ci prin dinamica socială, politică și economică. Și anume, prevederi materiale care generează dezechilibre și asimetrii de putere. De exemplu, un parlament în care femeile practic nu sunt reprezentate poate fi definit de unii teoreticieni ca violență structurală.

Probleme și limitări

Principala problemă cu piramida violenței este ambiguitatea, deoarece este de obicei prezentată pur și simplu sub forma unui infografic fără explicații suplimentare.

Aceasta înseamnă că uneori poate fi înțeleasă ca o modalitate de clasificare a formelor de violență care provin din mai concret până la cele mai abstracte, și altele, ca model care explică modul în care violența crește în intensitate. În acest ultim caz, se stabilește o relație de cauzalitate de la straturile inferioare la cele mai înalte, o relație care nu are studii științifice care să o susțină.

Pe de altă parte, definiția violenței ca ceva atât de difuz încât este distribuită în întreaga societate generează multe probleme pentru a delimita sfera acestor fenomene.

Referințe bibliografice:

• Calderón Concha, P. (2008). Teoria conflictelor a lui Johan Galtung. Revista Peace and Conflict. ISSN: 1988-7221
• Marmură, C. (2016). Până niciodată: o poveste despre aisbergul violenței. 20 de minute. Adus pe 28.03.2019.