Relativismul moral: definiție și principii filosofice

O mare parte din filmele de la Hollywood, benzi desenate cu super-eroi și romane fantastice vorbesc despre bine și despre rău ca și cum ar fi două lucruri clar diferențiate care există așa cum sunt în toate părțile lumii. lume.

Cu toate acestea, realitatea este mult mai complexă decât atât: granițele dintre ceea ce este corect și ceea ce nu este adesea confuz. Cum să știm, atunci, care este criteriul pentru a ști ce este corect? A da un răspuns la această întrebare este complicat în sine, dar este cu atât mai mult când intră în joc ceva cunoscut sub numele de relativism moral.

• Articol asociat: „Cele 8 ramuri ale filosofiei (și principalii lor gânditori)”

Ce este relativismul moral?

Ceea ce numim relativism moral este o teorie etică conform căreia nu există un mod universal de a ști ce este bine și ce nu. Asta înseamnă că, din perspectiva relativismului moral, există diferite sisteme morale care sunt echivalente, adică la fel de valabile sau invalide.

Un sistem moral nu poate fi judecat dintr-un punct de vedere extern acestuia, deoarece nu există o morală universală (adică valabilă indiferent de situație, loc sau moment).

Din acest punct de vedere, ceea ce cunoaștem ca „bine” ca un concept moral (și, prin urmare, și ceea ce știm ca „rău”) sunt constructe sociale, produse a dezvoltării istorice, culturale și tehnologice a societăților umane și nu corespund categoriilor naturale care există independent de noi, ființele umane moravuri. În consecință, una dintre cele mai deranjante și controversate implicații ale relativismului moral este aceea niciun act sau eveniment, oricât de crud și de crunt ar părea, nu este rău în sens abstract și universalSe face numai în condiții stabilite social și în consens.

Pe de altă parte, relativismul moral nu poate fi confundat cu relativismul metodologic. Acest concept este asociat cu faptul că toate societățile umane pornesc de la sistemul nostru de idei și valori și se aplică științelor sociale. Prin urmare, nu are implicații morale, ci descriptive. De exemplu, poate fi folosit pentru a înțelege mai bine o anumită cultură și pentru a-i putea impune valorile noastre etice și morala.

Exemple în istoria filozofiei

Relativismul moral a fost exprimat în moduri foarte diferite de-a lungul istoriei. Acestea sunt câteva exemple.

Sofiștii

Unul dintre cele mai cunoscute cazuri de relativism moral se găsește la sofiștii din Grecia Antică. Acest grup de filozofi a înțeles asta nu se poate cunoaște niciun adevăr obiectiv și nu poate fi găsit un cod de etică universal valabil.

Luând în considerare acest lucru, nu este surprinzător faptul că și-au folosit capacitatea discursivă și ușurința de gândire pentru a apăra una sau alta idei, în funcție de cine le-a plătit. Filosofia a fost înțeleasă ca un joc de retorică, un set de strategii pentru a-i convinge pe ceilalți.

Această atitudine și poziția filosofică i-au determinat pe sofiști să câștige disprețul unor mari gânditori precum Socrate sau Platon, care considera că relativismul sofiștilor era un fel de comerț mercenar al inteligențeniei.

Friedrich Nietzsche

Nietzsche nu a fost caracterizat prin apărarea relativismului moral, dar el a fost a negat existența unui sistem moral universal valabil pentru toți.

De fapt, el a subliniat că originea moralei se află în religie, adică într-o invenție colectivă pentru a imagina ceva care este deasupra naturii. Dacă este exclus că există ceva deasupra funcționării cosmosului, adică dacă credința dispare, moralitatea dispare și ea, deoarece nu există niciun vector care să indice direcția pe care a noastră acte.

Mai târziu, mulți alți filozofi moderni au pus sub semnul întrebării statutul ontologic al binelui și răului, considerând că sunt doar convenții sociale.

Postmoderniști

Filozofii postmoderni subliniază că nu există o separare între ceea ce am numi „fapte obiective” și modul în care interpretăm, ceea ce înseamnă că ei resping ideea unei ordini obiective atât atunci când descriu realitatea, cât și când stabilesc o cod moral. De aceea ei apără asta fiecare concepție despre bine și rău este pur și simplu o paradigmă la fel de valabilă ca oricare alta, care este un eșantion de relativism moral.

Acest lucru se potrivește bine cu tipul de idei apărate din modalitățile postmoderne de înțelegere a lumii, conform cărora nu există o narațiune universală unică, care este mai valabilă decât restul, care s-ar reflecta și în conceptele de bine și rău.

Fațetele relativismului moral

Acest sistem de credințe bazat pe relative este exprimat prin trei fluxuri.

Descriere

Relativismul moral indică o situație: există mai multe grupuri cu sisteme morale care se contrazic reciproc și care se ciocnesc frontal. În acest fel, unul sau altul sistem etic nu este justificat.

Poziție metaetică

Pornind de la relativismul moral, este posibil să afirmăm ceva care depășește descrierea acestor sisteme de moralitatea opusă unul altuia: că deasupra lor nu este nimic și că tocmai din acest motiv nu poate exista nicio poziție morală obiectiv.

Poziția normativă

Această poziție se caracterizează prin stabilirea unei norme: toate sistemele morale trebuie tolerate. În mod ironic, o regulă este utilizată pentru a încerca să împiedice reglementarea comportamentelor, motiv pentru care se critică adesea că există multe contradicții în acest sistem.

Referințe bibliografice:

• Beebe, J.R., (2010), Relativismul moral în context, Noûs, 44 (4): 691-724.
• Brogaard, B., (2007), Contextualismul moral și relativismul moral, The Philosophical Quarterly, 58 (232): 385-409.
• Capps, D., M.P. Lynch și D. Massey, (2009), A Coherent Moral Relativism, Synthese, 166 (2): 413–430.
• Margolis, J., (1991). The Truth About Relativism, Oxford: Blackwell.
• Storig, H. J. (1995). Istoria universală a filosofiei. Madrid: TECNOS.
• Enciclopedia Standford a filosofiei. (2004). Relativismul moral.