Pedagogie politică pentru Marc Márquez și apărătorii săi

Având în vedere acumularea de critici - pozitive și negative - generate de știrile din Marc Márquez (Campionul spaniol bicampion mondial la Moto GP) pe dorința dvs. de a vă înregistra în Andorra și de a plăti impozite în țara Pirineilor în declarațiile dvs. ulterioareAm decis să-mi dau părerea cu privire la caz și să contribui astfel cu un fir de nisip la dezbaterea stabilită. În acest scop, propun o explorare la diferite niveluri de analiză: socială, politică și economică, a situației economice și fiscale din Spania.

Contribuțiile mele trebuie să fie încadrate într-o logică a unei dezbateri sănătoase, libere și deschise. Nu vreau să jignesc pe nimeni. De asemenea, aș dori să subliniez că controversa asupra lui Márquez nu va monopoliza analiza mea, ci mai degrabă că intenționez să prevalez asupra contextului în care este înscrisă.

Conceptualizare și scurtă istorie a neoliberalismului

Astăzi trăim într-o anumită perioadă a capitalismului. neoliberalism, etapa capitalismului, este o ideologie și o metodă de analiză liberală, rezultatul unei noi viziuni economice asupra lumii, a cărei dezvoltare a avut loc în anii de guvernare a

Roland reagan Da Margaret Tatcher, care a comandat încălcarea pactelor din Breton Woods (1971). Acesta din urmă a stabilit regulile sistemului financiar global, care trebuia să respecte centralitatea dolarului ca monedă de schimb. Odată cu ruperea sa, un sistem numit schimbări plutitoare.

neoliberalism caută, în termeni generali, să denunțe un stat puternic sau intervenționist în economie, precum și să diminueze puterea dobândită de clasele muncitoare tradusă, parțial, de un Statul social. În cuvintele lui David Harvey, în cartea sa Scurtă istorie a neoliberalismului, „Neoliberalismul este, mai presus de toate, o teorie a practicilor politico-economice care afirmă că cel mai bun mod de a promova bunăstarea ființei umane constă în a nu să restricționeze libera dezvoltare a capacităților și libertăților antreprenoriale ale individului, într-un cadru instituțional caracterizat de drepturi de proprietate privată, piețe libere puternice și libertatea comerțului. ” În teorie este foarte frumos, dar în practică se traduce prin politici al căror scop consta in demonta o parte a statuluisau, cu alte cuvinte, a falimentat sectorul public, menținând în același timp suficient pentru a menține stabilitatea sau coeziunea socială, astfel încât companiile să poată concura fără multe reglementări. Acest lucru conduce inexorabil la o intervenție mai redusă a statului în economie, pentru ca companiile private să le înlocuiască managementul respectiv, garantat anterior de stat, pentru a profita de mai multe oportunități pentru acumularea sa de capital în detrimentul societate.

Pe scurt, neoliberalism, la fel de bine ca globalizare care îl însoțește, este efectul direct al nevoii anumitor companii sau mari capitaluri (la început, în special financiar american) garantează expansiunea economică în detrimentul statuluiși, la urma urmei, în detrimentul claselor muncitoare, care nu pot profita de beneficiile Comert liber în același mod, întrucât acumularea lor de capital este prea mică pentru a părăsi realitatea ideologică și administrativă impusă lor: Stat national.

Normalizarea ideologiei neoliberale

Cazul Márquez a fost foarte mediatizat și poate nu merită atât de multă pedeapsă. Dimpotrivă, un caz scandalos precum cel desfășurat de președintele Comisiei Europene Jean-Claude Juncker si „Decizie fiscală” în Luxemburg au avut o relevanță testimonială și abia au trecut de sita desktop-ului. Cu toate acestea, acest eveniment ni se pare interesant, deoarece este înscris într-un context de dominație ideologică Neo liberal, stabilit în mintea unei părți bune din noi, cristalizând în munca de zi cu zi a cetățenilor.

Principala problemă se află în nedemocratic logica de neoliberalism. Acest nou sistem liberal este folosit, în mare măsură, de cei care au capacitatea de a transfera capital în afara unor granițe în interiorul altora. Argumentul pentru o Neo liberalconștient sau nu, se bazează pe percepția dvs. asupra libertate dobândită de acea viziune hegemonică. libertate Pentru o liberal constă din logica mercantilistă: libertatea fluxurilor de capital, bunuri și oameni aproape fără restricții sau reglementări. Urmând această logică, Europa ar fi unul dintre cele mai libere locuri din lume. Nu împărtășesc o astfel de percepție, cel puțin parțial, deoarece, așa cum demonstrează implicit această ideologie, libertatea este legată de capacitatea de a acumula resurse monetare și, în fine, din clasa ta socială. Cu cât aveți mai mult, cu atât sunteți mai liber și cu atât este mai ușor să acumulați capital, deoarece puteți profita de alte taxe și facilități disponibile pentru capitalurile mari.

Cererea în cazul lui Márquez? Foarte simplu. În timp ce majoritatea dintre noi nu avem capacitatea de acumulare, realitatea, care este prezentată ca o serie de posibilități, este practic limitată de Stat national. Pe de altă parte, Márquez sau Pujol au o masă de capital a cărei cantitate îi cheamă să se deplaseze dintr-un loc în altul, înțelegând - activ sau pasiv - posibilitățile pe care neoliberalism le oferă. Prima concluzie? neoliberalism Oferă mai multă capacitate celor care au mai mult, astfel încât să poată scăpa, de exemplu, de impozitarea națională, care în cazul sportivilor de elită este de 56%. Această caracteristică, denunțată recent de numeroși ofițeri superiori de poliție din Franța Jean-François Gayraud), aduce o dimensiune criminală sistemului capitalist.

De multe ori exemplul actelor de evaziune fiscală a Google sau Manzana pentru a legitima acțiunea tânărului sportiv. Faptul că aceste companii profită de sistemul de liberă circulație a capitalului pentru a plăti impozite acolo unde li se oferă cele mai bune condiții este absolut adevărat. Dar acest lucru nu legitimează faptul că alții o pot face. De fapt, responsabilitatea unui patriot, indiferent dacă se simte catalan sau spaniol (nu contează prea mult), este de a răspunde Naţiune. Mai ales într-un moment istoric în care cetățenii săi au cel mai mult nevoie de el, deoarece nu se bucură la fel libertate. Trebuie înțeles că tânărul pilot profită de urmărirea unui număr mare de fani care se reflectă în el, tocmai datorită statutului său de „frate” național; din fiu risipitor. Acum câteva zile, OECD (Organizația pentru Cooperare și Dezvoltare Economică), o organizație formată din majoritatea celor mai dezvoltate state din lume, a arătat statistici care a clasificat Spania ca a patra țară, dintre cele care alcătuiesc OCDE, cu cea mai mare inegalitate între bogați și săraci. Doar trei țări depășesc aceste date rele: Turcia, Statele Unite și Mexic. Mai mult, studiul a arătat că Spania a luat trofeul din țara în care aceste inegalități s-au înrăutățit de la criza economică. Bine ați venit la banii lui Marquez pentru cei care nu își pot plăti căldura sau să umple frigiderul! Sau pentru a fi mai reali, bine ai venit să încercăm să ne protejăm conturile publice și cele noastre Statul social a fost decimat, parțial, prin salvarea a aproape 100.000 de milioane de la băncile private Spaniolă.

Pentru a adăuga o altă cireașă în această privință, ar trebui menționat faptul că, în Spania, unele companii și averi mari au fost impozitate 107,35 miliarde de dolari în 2011 conform Rețelei de justiție fiscală. Sportivii de elită fac parte din această elită capabilă să se sustragă capitalului din impozitarea statului și nu sunt puține cazuri găsite în sportul spaniol (Lionel messi Este unul dintre acele cazuri, urmărit recent și care a ajuns în cele din urmă la un acord cu Trezoreria pentru a plăti ceea ce a fost pretins).

Națiunea: „farsă pentru bogați, realitate pentru săraci”

De multe ori s-a dezbătut dacă interesele capitaliste răspund sau nu intereselor Stat national. Adevărul este că această problemă este complexă și aș dori să o acoper, presupunând că ambele cazuri sunt posibile (în articolul următor voi propune o analiză mai aprofundată a acestei dezbateri). Cazul lui Márquez ne face să ne întrebăm despre schizofrenie a apărut între valorile ideologice naționale și contradicția cu interesul individualist rezultat din capitalismul neoliberal. Evaziunea fiscală a marilor averi, așa cum am menționat în punctul anterior, pune această întrebare în centrul dezbaterii.

Ancora ideologică națională acționează ca un limitator, deoarece oferă un sentiment identitar de solidaritate orizontală fără distincția de clasă (prevalează distincțiile de identitate) și leagă societatea într-un cadru cu granițe "Real". neoliberalism si globalizare deschideți larg aceste granițe, menținând în același timp realitatea ideologică a națiunii la claustru revendicările celor care nu beneficiază de privilegiile care decurg din posesia marilor majuscule. Părerea mea personală este că un patriot este cel care plătește impozite în țara sa, care își exercită responsabilitatea politică, și nu cel care flutură puternic steagul.

Marc Márquez va fi o mizerie. Presiunea mediatică pare să fi exercitat o pondere importantă: cel de la Cervera pare să fi înțeles că este hrănit, parțial, datorită fanilor spanioli și, fără ei, a lui Imaginea ca idol național și pictogramă publicitară poate fi pedepsită, pierzând o parte din recursul său comercial și, în cele din urmă, putând compromite un venit deloc neglijabil. Schizofrenia apare în momentul în care acea mare masă, care îi conferă acea apreciere socială, vede în dorința sa de a schimba reședința o trădarea valorilor naționale. Aceste valori, în cea mai mare parte, rămân înlănțuite cu realitatea Stat national (atât sentimental, cât și impozabil). Națiunea, așa cum am spus, este un concept care prevalează asupra chestiunii identității asupra problemei clasei sociale, permițând un fel de solidaritate sau pact între clase. Când această paradigmă culturală este amenințată, toată popularitatea câștigată de munca excelentă în lumea motociclismului și mediatizarea sa largă pot fi distruse într-o chestiune de secunde.

Marquez a înțeles multe lucruri într-un timp scurt (sau ar trebui să le aibă). A lui responsabilitatea națională pentru conaționalii săi ar putea fi unul dintre aceste lucruri. Acei bani nu dau totul, ar putea fi al doilea. Al treilea, și mai complex: că ideologie națională Este incompatibil cu interesele marilor averi, care sunt eliberate de acea realitate, precum și de un sistem neoliberal care le permite, exclusiv, o mobilizare mai mare; niște reguli complicate. Pentru a fi legitimat în opinia publică, Márquez trebuie să înțeleagă că trebuie să joace jocul fiscal cu aceleași reguli ca și ele. În zilele viitoare, vom vedea ce reprezentare va predomina în capul motociclistului „crack”:solidaritate națională sau libertatea capitalului caracteristic capitalismului modern. Nu am niciun dubiu ...