Frici în societatea actuală: ar trebui să le controlăm?

În ultimele două decenii, șiRitmul vieții în societate a accelerat foarte multAtât de mult încât s-ar putea spune că filosofia ființei umane actuale a devenit una de a atinge imediat tot felul de obiective, indiferent dacă este de natură materială sau net tangibilă.

La prima vedere, acest nivel semnificativ de motivație pentru a obține o (presupusă) bunăstare mai mare (un loc de muncă mai bun, o familie sau un partener perfect, activități de petrecere a timpului liber de invidiat, numărul maxim de prieteni sau contacte pe rețelele sociale etc.). Cu toate acestea, atunci când echilibrul dintre o astfel de motivație și excesul cererii de sine, toate acestea pot duce la efectul opus: temerile și grijile în curs de desfășurare.

• S-ar putea să vă intereseze: "Bazele fiziologice și psihologice ale fricii"

Frica și controlul

În lucrarea sa, Guix (2006) notează închiderea legătură între existența fricilor și necesitatea controlului diferitele aspecte personale care alcătuiesc viața individului, stabilind o relație directă între cei doi: cu cât dorința de control este mai mare, cu atât mai multe frici, îngrijorare și anxietate.

Se pare că, pe plan intern, obligația de a „ajunge” la tot ceea ce este propus și de neputând „eșua” în niciunul dintre proiectele începute.

Este bine să vă fie frică?

Răspunsul este clar da. Frica este definită ca fiind una dintre cele mai necesare emoții primare pentru supraviețuire, deci foarte funcțional. În trecut, această reacție a permis creaturilor sălbatice să scape activând organismul și mobilizându-l pentru zbor.

Astăzi, după ce a evoluat contextul, ființa umană aveți în continuare nevoie de un sistem de avertizare pentru pericolele potențiale al cărui principal exponent este ființa umană însuși. Astfel, emoţie frica ar trebui înțeleasă ca un fenomen natural și adaptativ. Ceea ce este cu adevărat relevant, punctul cheie în care ar trebui să cadă atenția, este în gestionarea acelei reacții și modul în care are loc gestionarea fricii.

Guix (2006) susține că omul a adoptat strategia greșită de a exercita controlul ca principal mecanism în tratarea preocupărilor. Această metodologie are mai multe dezavantaje, deoarece controlul se poate face relativ ușor „Lucruri”, dar nu este atât de ușor să efectuezi același proces atunci când sunt implicate alte persoane, cum ar fi pentru exemplu apare în domeniul relațiilor sociale.

Când restul oamenilor care în contextul imediat nu răspund așa cum ne-am aștepta, apare o reacție de frică, printre alte emoții. Acest lucru duce de obicei în mod clar la dezvoltarea un sentiment de neîncredere care a cărui adâncime în individ condiționează direct sau indirect alte relații interpersonale prezente și viitoare.

Datorită acestui fapt, un astfel de subiect adoptă o astfel de neîncredere ca mecanism de apărare împotriva apariției suferinței, încetând să mai fie conștienți de retragerea lor emoțională incipientă din mediul lor social în creștere treptată.

• Articol asociat: "Pentru ce este frica?"

Frica vs. Siguranță sau confort (control)

Exercitarea unui anumit nivel de control poate fi benefică, deoarece face posibilă creșterea încrederii în sine; faptul de a păstra o anumită ordine în diferitele fațete ale vieții este legat de a autoconceptul pozitiv.

Controlul generează un sentiment de securitate, deoarece este de obicei legat de o stare psihologică de confort, o stare de confort. Cu toate acestea, adoptând acest tip de filozofie, individul va avea din ce în ce mai mult nevoia de a controla mai multe aspecte pentru a menține acest nivel de securitate subiectivă, fiind scufundat într-o escaladare infinită și infinită a surse de îngrijorare care va necesita să fie stăpânit imediat.

Pare evident să ne gândim că cu cât securitatea va crește, cu atât este mai mare frica pierderii lor. Astfel, incertitudinea (diferența dintre așteptare și realitate) nu mai este un fenomen tolerabil și devine o entitate de evitat cu orice preț. Problema rezidă în imposibilitatea eliminării acestei incertitudini, deoarece este ceva intrinsec pentru a deveni, pentru timpul viitor, după cum a apărat Nardone (2012), un psiholog expert în contează.

Alegerea filozofiei vieții

Pentru toate cele de mai sus, individul trebuie să aleagă între ambele alternative: optează pentru confort sau optează pentru depășirea fricilor și preocupărilor.

Intrare, prima opțiune ușurează emoțional subiectul, deoarece este evitat sentimentul neplăcut precum frica sau disconfortul. Cu toate acestea, alegerea acestei căi pe termen lung duce la un disconfort psihologic mai mare. Pe de altă parte, a doua opțiune, mai complexă de pus în practică, reușește să rupă spirala frică-control-anxietate-evitare menționată.

Pentru a atinge acest obiectiv, ei trebuie modifica convingerile de bază, tiparele de comportament atitudini învățate și generalizate față de sursa obiect a fricii menționate.

Tipuri de frici

Guix (2007) în lucrarea sa face distincția între frici reale (atunci când există o amenințare reală pentru supraviețuirea fizică, de exemplu, fiind prins într-un incendiu) și frici psihologice (unde supraviețuirea psihologică este cea compromisă, de exemplu teama de a zbura cu avionul). Acestea din urmă pot fi clasificate în:

• Frici construite, bazate pe emoții sociale elaborate mental.
• Temeri amintite, reacții derivate din experiențe din trecut.
• Frici existențiale, referitoare la viață și moarte.
• Frici de inconștient.

Toți au în comun că posedă un obiect asupra căruia se referă, un obiect cunoscut și care se teme să se piardă, fie el Relaţie de care aparține (indiferent dacă este satisfăcător sau nu), conservarea viața înainte de un accident de mașină sau orice altă circumstanță care ar putea să-l introducă Pericol.

Primele două sunt mai strâns legate de capacitatea ființei umane de a creați ceva inițial inexistent, care ajunge să trăiască ca ceva real, ca ceva care se întâmplă cu adevărat.

Depășește nesiguranța

Mai jos puteți vedea o serie de reflecții și indicații pe care Guix (2006) le propune în lucrarea sa ca măsuri antidot împotriva virusului fricii și al grijilor:

1. Cunoașterea de sine

Primul pas pe care trebuie să-l faci este să te întrebi dacă vrei sau nu să depășești aceste temeri. Deși pare o întrebare evidentă, unul dintre principalele obstacole pe care trebuie să le depășească individul este alege dorința de a-ți înfrunta propriile frici. Cu toate acestea, se poate întâmpla ca persoana să prefere să scadă din a sa zonă de comfort (faptul de a rămâne în temerile ei deja cunoscute) evitând să se exploreze.

Această cunoaștere de sine înseamnă și implică incertitudine („Voi putea să mă descurc cu ceea ce urmează să descopăr?” Sau „Vreau să fac efortul de a mă schimba?”). Decizia dintre luarea drumului între siguranță și neînfricare este una dintre cele mai costisitoare și determinante bariere care trebuie depășite.

2. Identificarea fricilor

O altă dintre reflecțiile care ar trebui efectuate se referă la învățarea de a identifica ce tip de frică (sau frici) sunt prezente și ce rol îndeplinesc în viața persoanei în cauză. Faptul de a face ca frica să nu mai fie funcțională este o altă etapă de bază a procesului.

3. Echilibrarea „a face” cu „a fi”

Merită să reflectăm la ce fel de aspecte au cel mai mare impact asupra bunăstării emoționale a ființei umane: instrumental-material sau mai degrabă spiritual-intangibil. Pentru aceasta, este esențial inversează principiile pe care se bazează actuala organizare socială, capitalismul, minimizarea realizărilor și competitivității pentru a le oferi aspectelor legate de a fi și a vieții în comunitate.

4. Acceptarea și toleranța la incertitudine

Credința că totul este sub control nu este altceva decât o iluzie construită mental a genera pace: este doar o credință, nu o realitate și care poate genera frustrare.

Aceasta are avantajul că, fiind ceva realizat de sine, ar putea fi dezasamblat în același mod în care a fost creat. Cu toate acestea, faptul că această credință a fost exact acasă, determină o complexitate mai mare pentru individ în întreprinderea eliminării sale. Adică s-ar putea spune că persoana ajunge să se îndrăgostească de propriile convingeri, chiar dacă acestea sunt dezadaptative.

Pe de altă parte, pare necesar să îmbrățișăm toleranța față de necunoscut și să devii, ca ceva natural și intrinsec vieții omului. Și acest lucru combinat cu limitarea stabilirii așteptărilor excesive cu privire la o astfel de incertitudine. În cele din urmă, acceptarea de sine ca fiind un om care poate (și „ar trebui”) să facă greșeli, permisiunea de a eșua sau „nu” ajunge ", devine o altă credință de bază la care trebuie lucrat în combinație cu cele de mai sus.

Referințe bibliografice:

• Guix, X. (2007): Scapă de sub control! Ed. Granica: Barcelona.

• Nardone, G. (1995): Frică, panică, fobii. Ed. Herder: Barcelona.

• Nardone, G., De Santis, G și Salvat Farré, P. (2012): Cred, apoi sufăr. Ed. Paidós: Barcelona.