Cele 40 de teorii principale ale psihologiei sociale

Psihologia socială a fost preocupată, chiar de la concepția sa, de înțelegerea modului în care ființele umane creează legături lor egali și construiesc o realitate comună prin care să depășească individualitatea lor (și finitudinea care însoțește).

Psihologia socială a căutat să exploreze punctul de confluență între oameni și relațiile lor cu alte persoane sau grupuri; dezvăluind o realitate intangibilă locuită de aspecte cheie pentru a defini tot ceea ce suntem din perspectivă antropologică și culturală.

În acest articol va fi realizat o scurtă trecere în revistă a teoriilor psihologiei sociale mai important, dintre care multe sunt aplicabile în domenii precum clinica sau resursele umane. Cunoașterea lor este, fără niciun fel, o călătorie interesantă.

• Articol asociat: "Ce este psihologia socială?"

Cele mai importante teorii ale psihologiei sociale

Mai jos prezentăm, într-un mod foarte rezumat, 40 dintre teoriile elementare ale psihologiei sociale. Mulți dintre ei au adus mari contribuții la acest domeniu al cunoașterii, chiar și în cazurile în care provin dintr-un alt domeniu (cum ar fi psihologia de bază). În unele cazuri, încorporarea lor în această listă este meritată datorită naturii izbitoare a propunerilor lor. Cu toate acestea, toate sunt foarte interesante și demne de a fi cunoscute.

1. Teoria atașamentului

Teorie al cărei scop este explorează modul în care ne legăm cu figurile noastre de atașament în timpul copilăriei, derivând din toate acestea un stil sigur / nesigur pe care relațiile noastre cu ceilalți sunt construite chiar și în timpul vieții adulte. Nu este o propunere deterministă, deoarece dinamica de aproximare sau distanțare față de ceilalți poate se schimbă de-a lungul anilor, mai ales atunci când construim relații mature care adăpostesc potențial transformator.

2. Teoria atribuțională

Teorie care are scopul de a explora modul în care ființele umane explică comportamentul altora, astfel încât cauzele și efecte care stau la baza acestuia și deduc din ele trăsături interne (cum ar fi personalitatea, atitudinile sau chiar motivația); care ajung să fie exprimate în mod regulat și permit determinarea așteptărilor, dorințelor și dorințelor. Atribuțiile interne (trăsături) și externe (întâmplare sau circumstanțe) se disting pentru comportamentul observat.

3. Teoria echilibrului

Explorează opiniile pe care le dețin oamenii cu privire la relația stabilită între o ființă umană și anumite obiecte care se află în realitate. Analiza permite oamenilor să aleagă ceea ce este în echilibru cu propria percepție a lucrurilor susceptibile la judecată, optând mai probabil pentru ceea ce este congruent cu viziunea pe care o avem despre cine suntem (un prieten care gândește ca noi, de exemplu).

4. Teoria disonanței cognitive

Studiați modul în care o ființă umană poate trăi cu două idei care intră în conflict una cu alta, sau cum este experiența dvs. când dezvoltați acte incompatibile cu valorile personale pe care le credeți a avea. Acest lucru caută să știe cum ne rezolvăm paradoxurile interioare și consecințele afective sau de tip comportamentul care poate fi derivat din acestea (minimizarea relevanței comportamentului, adoptarea altor principii, etc.). Cu toate acestea, se crede că disonanțele pot fi motoare pentru schimbare.

• S-ar putea să vă intereseze: "Disonanță cognitivă: teoria care explică auto-înșelăciunea"

5. Teoria inferenței corespunzătoare

Este o teorie care explorează modul în care indivizii emit judecăți despre personalitate ale altora în funcție de modul în care acționează, generând atribuții interne și stabile sau externe și instabile. De exemplu, dacă observăm pe cineva care se comportă într-un mod prietenos, putem deduce că acesta prezintă trăsătura bunătății într-un grad înalt (mai ales atunci când menține o reiterare puternică transnațional).

6. Teoria impulsului sau impulsului

Teorie care postulează că ființele umane exprimă comportamente care vizează reducerea impulsurilor lor, care se bazează pe nevoi și / sau dorințe. Astfel, se pot distinge impulsurile primare (sunt necesare pentru menținerea vieții) și secundare (care ar fi determinate de locul și timpul în care se trăiește). Toate evenimentele sociale ar fi incluse în ultima dintre aceste categorii, inclusiv realizarea și autorealizarea.

7. Teoria procesului dual

În realitate este un grup de teorii, din care este explorat modul în care oamenii procesează informațiile și încearcă să-și rezolve problemele în diferite circumstanțe (inclusiv cele sociale).

Unul dintre punctele elementare constă în existența a două strategii total diferite (de unde și a lor nume): unul rapid / automat (intuitiv, spontan și superficial) și unul parsimonios (profund și sistematic). Fiecare dintre ele necesită diferite regiuni ale creierului.

8. Teoria sistemelor dinamice

Este despre o teorie îndreptată spre studiul modificărilor care apar în fenomenele stabile, și natura acestora. S-ar distinge două modele independente: cel care se concentrează asupra modului în care evenimentele se schimbă ca urmare a trecerii timpului și cel care este interesat de schimbarea derivată din interacțiunile multiple care apar între elementele care alcătuiesc un sistem (indivizi, grupuri, etc.).

9. Teoria echității

Se concentrează pe dinamica care se stabilește în relațiile interumane sau chiar în cele ale unei persoane cu privire la un grup. Se explorează judecăți specifice cu privire la valoarea care este de obicei atribuită legăturii care este forjată cu alții și naturii corecte sau neloiale a schimbului care se manifestă în ea. Caută studiul contragreutăților derivate din luptele pentru putere și consolidarea rolurilor simetrice sau orizontale.

10. Teoria evadării

Teorie care explorează tendința de a dezvolta un comportament de distanțare în fața fenomenelor sociale care sunt percepute ca aversive sau neplăcute. Este utilizat în general în contextul unor probleme de natură relațională, cum ar fi anxietatea socială, pentru a explica mecanismele specifice prin care acestea sunt menținute în timp (sau chiar se inrautati). După cum se poate observa, este un model teoretic de utilizare practic limitat la domeniul clinic.

11. Teoria transferului de excitație

Este o teorie care explică modul în care o activare emoțională specifică în fața unei situații trecute poate condiționa modul în care se confruntă evenimentele actuale care păstrează o relație de asemănare cu aceea.

Prin model sunt explicate anumite reacții la un eveniment, care ar putea părea excesive în cazul contemplării lor. într-un mod izolat, dar care devin rezonabile pe baza unor experiențe anterioare care interferează direct cu lor expresie.

12. Teoria implicită a personalității

Teorie care încearcă să explice modul în care ființa umană tinde să „conecteze” anumite trăsături cu altele diferite sau să traseze modul în care acestea covariază. Astfel, s-ar înțelege că anumite moduri de a acționa sunt asociate cu altele (având simțul umorului și fiind foarte inteligent, de exemplu), condiționând percepția care poate fi proiectată față de ceilalți (într-un mod stereotip și foarte arbitrar). Aici, fenomene precum efectul halo ar avea loc.

13. Teoria inoculării

Explică modul în care oamenii își pot întări convingerile atunci când sunt expuși unor stimuli care amenință moderat, cu o intensitate insuficientă pentru a distruge identificarea cu acestea, dar asta presupune un anumit grad de reflecție și elaborare, de la care se întărește ideea originală și se construiesc sisteme defensive de fier înainte de orice nouă încercare de a convingere.

14. Teoria interdependenței

Teoria interdependenței identifică faptul că comportamentul și gândirea unei persoane nu pot fi explicate doar prin experiențe indivizi pe care i-a menținut de-a lungul vieții, dar și din relațiile pe care le-a legat cu ceilalți în contextul experiențelor impartit. Prin urmare, ceea ce este, ar depinde de sine și de modul în care ne raportăm la ceilalți.

15. Teoria reactivității narcisiste

Este o teorie concepută pentru a explica modul în care anumite trăsături de personalitate produc refuzând un stimulent de a acționa, pentru a recâștiga o presupusă libertate smulsă de refuzul alții. A fost folosit foarte des pentru a explica faptele de viol sau hărțuire sexuală la cei care au o trăsătură narcisică, cu ciuda fiind înțeleasă ca izvorul care declanșează acest comportament.

• S-ar putea să vă intereseze: "Tulburare de personalitate narcisistă: cauze și simptome"

16. Teoria obiectivării

Teorie care se concentrează pe experiența privată a femeilor care trăiesc în societăți în care corpurile lor sunt tratate ca obiecte de natură sexuală, care le poziționează în viziunea asupra lor ei înșiși ca ființe lipsite de profunzime autentică și care poate fi apreciată doar în măsura în care se adaptează la canonul general al frumuseții impus ca criteriu cardinal al dezirabilitate.

17. Teoria procesului adversarului

Este o teorie care provine din ramura de bază a psihologiei, dar a fost folosită pe scară largă în domeniul social. Constată că o anumită emoție, care izvorăște înaintea unor evenimente particulare, este imediat urmată (și chiar furioasă) de un alt opus (Respectiv A și B). Din aceasta se explică faptul că o supraexpunere ajunge să compenseze răspunsul inițial (A) până la dispariția acestuia.

18. Teoria distinctivității optime

Această teorie pleacă de la două nevoi de bază ale fiecărei ființe umane: cea a apartenenței și cea a identității (a fi sine). Explicați cum integrăm caracteristicile de bază ale unui grup ca ale noastre, pentru a concilia ceea ce altfel ar fi o dilemă insolubilă. Ar fi menținută unicitatea individului, care ar interacționa cu trăsăturile grupului pentru a forma o nouă realitate care transcende suma părților.

19. Teoria realistă a conflictelor de grup

Este o teorie care vizează explicarea modului în care două grupuri intră în confruntare directă bazată pe variabile în afara identității comune a membrilor lor. Faceți referire la competitivitate prin furnizarea de resurse limitate ca sursă fundamentală a tuturor luptelor lorAcestea pot fi fizice (cum ar fi teritoriul sau hrana) sau psihologice (cum ar fi puterea sau statutul social). A fost folosit, în special, în societățile tribale și în lucrările etnografice din antropologia socială.

20. Teoria acțiunii motivate

Este un model a cărui afirmație nu este alta decât prezice comportamentul ființei umane pe baza intenției sale de a efectua unele schimbări. În acest sens, include dispoziția individuală față de scopul urmărit, cel al grupului căruia îi aparține și presiunea socială existentă. Din confluența tuturor acestora, se poate estima probabilitatea executării acțiunilor care vizează modificarea obiceiurilor sau obiceiurilor. A fost folosit foarte mult în domeniul sănătății.

21. Teoria focalizării de reglementare

Studiază modul în care o persoană își ajustează căutarea plăcerii și fuga sa de durere, care sunt inerente naturii umane, în contextul exigențelor și presiunii exercitate de mediu. Teoria studiază procesul intern (gândurile) și comportamentul extern, ambele vizând reconcilierea acestor nevoi în conformitate cu diferitele spații de operare. A fost aplicată, mai ales, sferei organizaționale.

22. Teoria modelului relațional

Studiați patru dimensiuni fundamentale: comunitate (ceea ce împărtășesc subiecții unei grupări și ceea ce îi diferențiază de grupul extern), autoritate (legitimitatea ierarhii care stau la baza tuturor relațiilor), egalitate (tratament comparabil între indivizii care se află în același strat sau nivel) și prețul pieței (evaluarea stimulentelor sau a câștigurilor care se obțin odată cu angajarea conform unui standard Social). Confluența tuturor acestora ar fi importantă pentru a reglementa interacțiunile care apar între membrii societății.

23. Teoria rolului

Explorează modul în care oamenii își asumă diferite roluri în spațiile sociale în care participă sau în care participă își desfășoară viața de zi cu zi și atribuțiile pertinente ale acesteia, împreună cu așteptările legate de fiecare dintre ele ei. Este o componentă de bază pentru a înțelege legăturile sistemice care țin grupurile umane împreună, din care funcționarea lor internă și externă este consolidată.

24. Teoria autoafirmării

Această teorie pleacă de la o nevoie inerentă a oricărei persoane: să se simtă adecvat și bun sau să creadă în deținerea unor trăsături considerate de dorit în mediul în care trăiești (și care pot fluctua pe tot parcursul vreme). Acest lucru este destinat să garanteze un sentiment privat de congruență existențială, menținând în același timp protecția integrității emoționale. Este un factor legat de respectul de sine și autoeficacitatea.

25. Teoria autocategorizării

Această teorie se bazează pe faptul că membrii unui grup continuă să-și păstreze identitatea și caracterul propriu, în ciuda faptului că sunt integrați într-un colectiv extins cu care se identifică.

Conform aceluiași model, caracteristicile individuale ar fi menținute în anumite contexte, în timp ce în altele ceea ce ar predomina ar fi atribute inerente comunității, ambele fiind reconciliate în spațiul în care se desfășoară acțiunea și în conformitate cu cerințele la fel.

26. Teoria autodeterminării

Această teorie introduce trei nevoi de bază care trebuie satisfăcute astfel încât persoana să poată funcționa cu adevărat: relația (legăturile cu alții), autonomie (puterea de alegere individuală și independență reală) și competență (încredere în capacitatea de a se dezvolta cu succes treburile). Când se întâmplă acest lucru, individul ar arăta tendința (unei ordine înnăscute) către propria sa dezvoltare unică, într-un mod proactiv și integrat. Această teorie își are rădăcinile în umanism.

27. Teoria autodiscrepanței

Explicați cum doi oameni, care împărtășesc același scop pentru viața lor, pot exprima sentimente diferite atunci când se confruntă cu evenimente identice., în care pierderile pe care le suferă sunt, de asemenea, comparabile. Conchide că depinde de modul în care sunt interpretate astfel de obiective, care pot fi percepute ca provocări și speranțe sau ca impuneri, astfel încât răspunsul emoțional ar varia într-un caz sau altul (datorită semnificației sale secundar).

28. Teoria auto-expansiunii

Această teorie aprofundează procesele de bază ale influenței sociale, prin care există o expansiune identității noastre pe măsură ce împărtășim momente și locuri cu anumite persoane de încredere pentru a S.U.A. A) Da, adoptăm treptat unele dintre caracteristicile care le definesc, asumându-le ca pe ale noastre și integrându-le în repertoriul nostru atitudinal intim. Prin urmare, ar exista un fel de „contagiune” la nivel emoțional și cognitiv.

29. Teoria percepției de sine

Această teorie explică faptul că, atunci când acționăm în spații de mare ambiguitate (unde nu suntem foarte siguri ce să gândim sau să simțim), continuăm să accentuăm atenția asupra propriile noastre comportamente și sentimente ca modele / ghiduri pentru a ne determina poziția în raport cu acestea și ceea ce se întâmplă în interior ei. Este similar cu procesul atribuțional care se desfășoară în raport cu ceilalți, deși îl direcționează spre interior și pleacă de la ceea ce este perceput pentru a estima ceea ce se crede.

• S-ar putea să vă intereseze: "Conceptul de sine: ce este și cum se formează?"

30. Teoria auto-verificării

Teoria începe de la voința că adăpostim acea societate ne prețuiește și ne recunoaște în același mod în care ne percepem pe noi înșine. Astfel, dacă credem că suntem timizi sau veseli, vom căuta ca ceilalți să ne ia în considerare în același mod, pentru a valida social caracteristicile de bază ale cine suntem. Această congruență ar permite consolidarea imaginii de sine în mediul social.

31. Teoria economică sexuală

Este o teorie care pleacă de la premisa că sexul este ceva pe care îl au femeile și pe care bărbații îl doresc (inclusiv orice act de contact fizic), deci poziționează ambele sexe într-o situație de disparitate. În model, bărbații ar trebui să arate cine pretind că au suficiente resurse emoționale și materiale pentru a fi selectați ca potențial partener romantic. În prezent, este considerat ca fiind învechit.

32. Teoria schimbului social

Această teorie se ocupă cu studierea modului în care relațiile interumane sunt inițiate și menținute, ținând cont de echilibrul care se percepe între costuri și beneficiile atribuite acestora. Astfel, continuitatea sau încetarea unei legături ar depinde de modul în care acești parametri interacționează, precipitând concluzia acestuia atunci când pierderile depășesc în mod substanțial câștigurile. Variabilele luate în considerare sunt materiale, afective etc.

33. Teoria identității sociale

Teoria identității sociale postulează că oamenii construiesc cine sunt din relațiile pe care le întăresc cu grupurile cărora le aparțin, în măsura în care se identifică cu trăsăturile lor distinctive și le adoptă ca pe ale lor. Această teorie pune un accent deosebit pe experiențele comune, pe așteptările de acțiune, pe normele colective și pe presiunea socială; mai presus de experiența individuală și străin de schimburile cu endogrupul.

34. Teoria impactului social

Determinați potențialul de persuasiune al tuturor grupurilor din trei variabile, și anume: forța (influență sau evidență), proximitatea (distanța fizică sau psihologică) și numărul de persoane care o alcătuiesc (care are un ecou asupra gradului de presiune socială perceput). Pe măsură ce nivelurile cresc în oricare dintre ele (sau în toate), grupurile devin entități abstracte cu o capacitate mai mare de a atrage oameni.

35. Teoria evaluării stresului

Conform acestei teorii, situațiile stresante sunt evaluate în două faze succesive, deși într-un fel înrudit. În primul rând, sunt determinate caracteristicile sale obiective și / sau relevanța personală a evenimentului, în timp ce în al doilea se determină dacă există resurse disponibile pentru a face față cu succes tuturor. În această teorie, rolul sprijinului social este subliniat datorită capacității sale de a media relația dintre stres și impactul său la nivel emoțional.

36. Interacționism simbolic

Conform acestui model teoretic, care a ieșit din pragmatism, nu există nicio realitate pe care ființele umane o pot înțelege în sine. Sau, la fel, nu există fapte lipsite de subiectivitate; mai degrabă, sunt înțelese în măsura în care persoana își stabilește realitatea în contextul ei schimb social, care este impregnat în cultura grupului și chiar a societății la nivel macrosistemice.

37. Teoria minții

Teoria minții evidențiază o fațetă a dezvoltării neurologice și sociale, prin care este posibilă capacitatea de a identifica faptul că alții adăpostesc alte stări mentale decât ale lor. Din acest moment, inferența motivațiilor sau afecțiunilor lor, precum și integrarea și / sau înțelegerea empatică, devine viabilă. Este un element cheie pentru a înțelege comportamentele prosociale și altruismul.

38. Teoria comportamentului planificat

Este o teorie concepută pentru prezicerea comportamentului, poate cea mai cunoscută astăzi. Are trei axe de bază în formularea sa: atitudini (principii, valori și așteptări viitoare cu privire la propriul comportament), norma subiectivă (așteptări altor persoane și presiunea exercitată de mediu) și controlul perceput (atribuirea internă a opțiunilor de schimbare și absență sau lipsa barierelor extern). Este utilizat în cadrul clinic pentru a evalua schimbările de atitudine și obiceiuri.

39. Teoria triunghiulară a iubirii

Teoria triunghiulară a iubirii a fost formulată pentru înțelegerea legăturilor de cuplu, dar poate fi aplicată tuturor tipurilor de relații. Sunt postulate trei componente principale, din care se construiește o relație sănătoasă: pasiune (dorință de contact și proximitate), intimitate (capacitatea de a împărtăși intimitatea și de a construi confluența unui „noi”) și angajamentul (dorința de a rămâne împreună pe măsură ce timpul progresează). Prezența sau absența uneia sau alteia determină tipul de legătură (cuplu, prietenie etc.).

40. Teoria gestionării terorii

Această teorie parte a unei disonanțe cognitive, care apare din dorința de a face parte din viață și din nevoia inerentă de a-i accepta finitudinea. Din aceasta reiese o durere profundă, pentru care există adăpost în convingerile grupului social despre continuitatea vieții într-un loc dincolo de moarte. Este cel mai de bază mecanism de punere în pod a abisului care apare atunci când recunoaștem vulnerabilitatea noastră.

Referințe bibliografice:

• Avais, M., Wassan, A., Chandio, R. și Shaikh, M. (2014). Importanța psihologiei sociale în societate. Educational Research International. 3, 63-67. doi: 10.2139 / ssrn.2519104.
• Greenwood, J. (2014). Socialul în psihologia socială. Busolă de psihologie socială și a personalității. 8(7), 104-119.