Cele mai bune 70 de fraze ale lui Zygmunt Bauman
Zygmunt Bauman (19 noiembrie 1925 - 9 ianuarie 2017) a fost un sociolog polonez, filosof de origine evreiască și autorul a numeroase cărți. Eventual, cea mai cunoscută lucrare a sa este „Dragoste lichidă”, în care autorul a vorbit despre conceptul pe care textul său îl numește.
iubire lichidă se referă la legătura fragilă care descrie relațiile interumane care se formează în postmodernitate. Cu toate acestea, pe lângă aceasta, Bauman a abordat diferite subiecte, cum ar fi: clasele sociale, holocaustul, consumismul sau globalizarea. Munca sa i-a permis să primească Premiul Prințul Asturiei din 2010 pentru comunicare și științe umaniste.
Cele mai bune fraze celebre ale lui Bauman
De-a lungul vieții sale, Bauman a rostit multe fraze provocatoare de gândire care aduc o perspectivă excelentă. Zygmunt Bauman, care a murit în ianuarie 2017, a reprezentat unul dintre standardele gândirii critice moderne.
Asa de, în acest articol am făcut o compilare a celor mai bune citate ale sale astfel încât să vă puteți bucura de ele și să vă apropiați de filozofia lor.
1. Ochii se întâlnesc peste o cameră aglomerată, scânteia atracției se aprinde. Vorbesc, dansează, râd. Niciunul dintre ei nu caută o relație serioasă, dar cumva o noapte se poate transforma într-o săptămână, apoi într-o lună, un an sau mai mult
Atracția este un sentiment care ne copleșește cu o forță mare și care face ca atenția noastră să se concentreze asupra acelei persoane.
2. Toate măsurile întreprinse în numele „salvării economiei” devin, parcă atinse de o baghetă magică, măsuri care servesc la îmbogățirea celor bogați și la sărăcirea celor săraci
Bauman reflectă asupra situației capitalismului liberal și a consecințelor pe care le are asupra oamenilor.
3. Ceea ce a fost un proiect „pe tot parcursul vieții” a devenit acum un atribut al momentului. Odată proiectat, viitorul nu mai este „pentru totdeauna”, ci trebuie să fie continuu asamblat și dezasamblat. Fiecare dintre aceste două operații aparent contradictorii are aceeași importanță și tinde să fie la fel de absorbantă.
O altă reflecție asupra societății noastre. De data aceasta vorbind despre globalizare și apariția noilor tehnologii.
4. Fiți întotdeauna la dispoziția colegilor și șefilor de lucru, precum și a membrilor familia și prietenii, devine nu numai o posibilitate, ci o obligație, precum și o necesitate interior; casa cetățeanului englez poate fi încă castelul său, dar zidurile sale sunt poroase și nu izolate de zgomot
Familia va fi întotdeauna un refugiu pentru a scăpa de această societate extrem de competitivă și exigentă.
5. Arta de a rupe relațiile și de a ieși nevătămat depășește cu mult arta de a construi relații.
Este mai ușor să fugi de partener atunci când lucrurile merg prost decât să stai pentru a-l repara. Acest lucru necesită negocierea și compromiterea, dacă este necesar.
6. Este sentimentul privilegiului care îi face pe bogați și puternici fericiți? Este progresul către fericire măsurat de numărul tot mai scăzut de colegi de călătorie?
Un citat Bauman care vorbește despre fericire și despre ce ne motivează să o atingem.
7. Iubirea poate și este înfricoșătoare ca moartea, dar acoperă adevărul sub valuri de dorință și entuziasm.
Iubirea este, fără îndoială, motivantă. Acum, uneori, poate fi înfricoșător să-ți asumi riscuri pentru cineva.
8. Practicarea artei vieții, transformarea vieții cuiva în „operă de artă” este echivalentă în lumea noastră modernă lichidă cu a rămâne într-o stare de transformare permanentă, care trebuie redefinită permanent transformându-se (sau cel puțin încercând) în altcineva decât cel care are acum
Autorul vorbește despre modul în care oamenii încearcă să se îmbunătățească continuu pe noi înșine și să crească fără încetare.
9. A fi artist prin decret înseamnă că nici o acțiune nu contează și ca acțiune; Pe lângă înot și navigație, a fi purtat de valuri este considerat a priori un act de artă creativă și, retrospectiv, este de obicei înregistrat ca atare. […] Cine poate ști ce bilet va câștiga în următoarea extragere a loteriei? Numai biletul care nu a fost cumpărat nu are șanse de câștig.
Dacă nu încercăm sau încercăm, nu vom reuși niciodată. Cine nu joacă nu câștigă. Simplu ca buna ziua.
10. „Rețeaua” relațiilor umane („rețeaua”: jocul nesfârșit de conectare și deconectare) este astăzi sediul ambivalenței cel mai îngrozitor, care îi confruntă pe artiștii vieții cu o încurcătură de dileme care provoacă mai multă confuzie decât indicii pe care le oferă ...
Bauman, reflectând la relațiile interpersonale moderne și la modul în care oamenii se comportă cu ceilalți.
11. Putem spune că lumea generată de „proiectul modern” se comportă, în practică dacă nu în teorie, ca și când oamenii ar trebui să fie obligat să caute fericirea (cel puțin fericirea evidențiată de cei care s-au înființat ca consilieri și consilieri, precum și de către redactorii publicitate)
Mass-media și publicitatea ne influențează arhetipul de fericire. Fericirea, de fapt, este o afacere mare.
12. Pe de altă parte, iubirea este dorința de a iubi și păstra obiectul iubit
Pentru Bauman, dragostea are legătură cu posesia, cu dorința de a poseda și de a avea ceva.
13. Atunci când iubitorii se simt nesiguri, tind să se comporte neconstructiv încercând să mulțumească sau să controleze
Insecuritatea afectează negativ relațiile. Pentru că o persoană nesigură nu poate iubi necondiționat.
14. Unul dintre efectele fundamentale ale echivalării fericirii cu achiziționarea de articole care se așteaptă să genereze Fericirea constă în eliminarea posibilității ca acest tip de căutare a fericirii să vină într-o zi la dumneavoastră Sfârșit. […] Întrucât starea stabilă de fericire nu este realizabilă, numai urmărirea acestui obiectiv încăpățânat de evaziv îi poate menține fericiți pe alergătorii care o urmăresc.
Fericirea a devenit o afacere foarte profitabilă. Acum, căutarea fericirii prin obiecte devine opusul complet al fericirii.
15. Una dintre principalele cauze ale impresiei că trecerea de la „economia de management” la „economia de experiență” este în mod clar de neoprit pare a fi invalidarea. parțial al tuturor opiniilor categorice, din cauza disipării, atenuării sau dispariției frontierelor care, în alte timpuri, separau clar sferele independente și autonome și domeniile valorii vieții: locul de muncă la domiciliu, timpul contractual de timp liber, munca de agrement și, fără îndoială, afacerea viață de familie.
O frază care invită cititorul să reflecteze asupra modului în care este constituită această societate.
16. Nu există altă alternativă decât să încerci și să încerci și să încerci din nou
Dacă vrem ceva, trebuie să luptăm pentru asta. Dacă nu merge bine trebuie să încerci în continuare.
17. În timp ce este în viață, iubirea este întotdeauna pe marginea înfrângerii
Conflictele între membrii unui cuplu sunt frecvente, așa că trebuie să lupți pentru a menține dragostea în viață.
18. Ei spun că dorința lor este de a relaționa, dar în realitate, nu sunt ei mai preocupați să împiedice cristalizarea și coagularea relațiilor lor?
Un citat de la Bauman despre relațiile interumane care este o hrană pentru gândire.
19. Cu „cultul satisfacției noastre imediate”, mulți dintre noi „am pierdut capacitatea de a aștepta”
Răbdarea este una dintre virtuțile ființei umane, dar de obicei nu este compatibilă cu societatea imediată în care trăim.
20. Promisiunile de angajament într-o relație odată stabilită nu înseamnă nimic pe termen lung
Cuvintele și promisiunile sunt suflate. Ceea ce contează sunt faptele.
21. Țara oportunităților a promis mai multă egalitate. Țara oamenilor cu curaj poate oferi doar mai multe inegalități
Un gând cu menționare a capitalismului. Inegalitatea este o caracteristică a acestui model socioeconomic.
22. Într-o relație se caută speranța de a atenua nesiguranța care l-a chinuit singur, dar terapia servește doar la exacerbarea simptomelor
Uneori oamenii, pentru că nu sunt singuri, ajung cu un partener. Pe termen lung, aceasta este o decizie proastă.
23. Pe lângă faptul că este o economie a excesului și a risipei, consumismul este, și tocmai din acest motiv, o economie a înșelăciunii. Pariați pe iraționalitatea consumatorilor și nu pe deciziile lor bine informate luate la rece; pariați pe trezirea emoției consumatorului și nu pe cultivarea rațiunii
Bauman, precizând că este împotriva capitalismului și a societății de consum.
24. Nu poți fi niciodată sigur ce să faci și niciodată nu poți fi sigur că ai făcut ceea ce trebuie.
Incertitudinea face parte din viața noastră și trebuie să o acceptăm. Nu vă fie frică de viitor.
25. Iubirea nu își găsește sensul în dorința pentru lucrurile făcute, ci în impulsul de a participa la construcția acestor lucruri.
Iubirea este un impuls care ne mișcă viața și care este o mare motivație pentru oameni.
26. Ce fel de compromis, dacă există, stabilește unirea corpurilor?
O întrebare pe care Bauman o ridică, despre intimitatea dintre doi oameni.
27. Astăzi cultura nu constă din interdicții ci din oferte, nu constă din norme ci din propuneri. Așa cum a subliniat Bourdieu mai devreme, cultura de astăzi este preocupată de oferirea tentațiilor și stabilirea atracțiilor, cu seducție și momeli în loc de reglementări, cu relații publice în locul supravegherii poliției: producerea, semănatul și plantarea de noi dorințe și nevoi în loc de impune datorie
Aceasta este cultura consumului. În care cumpărați în mod constant produse chiar dacă nu sunt necesare.
28. Dacă doriți ca relația dvs. să fie împlinită, nu faceți compromisuri, nu cereți compromisuri. Păstrați toate ușile deschise permanent
Pentru ca relația să fie sănătoasă, trebuie să adopți o atitudine fără judecată și fără pretenții.
29. A iubi înseamnă a deschide ușa către acel destin, către cele mai sublime condiții umane în care frica se contopeste cu bucuria într-un aliaj indisolubil, ale cărui elemente nu mai pot fi separate. Deschiderea către acel destin înseamnă, în cele din urmă, acordarea libertății ființei: acea libertate care este întruchipată în Celălalt, partenerul în dragoste.
Trebuie să fii curajos în dragoste și dragoste fără teamă. Trebuie să vă dezlănțuiți inima.
30. A noastră este o societate de consum: în ea cultura, la fel ca restul lumii experimentate de consumatori, se manifestă ca un depozit de bunuri concepute
Din nou, o reflecție asupra societății de consum în care trăim scufundați și în care este dificil să ne oprim și să reflectăm.
31. Nu pierzi niciodată din vedere telefonul tău mobil. Îmbrăcămintea ta sport are un buzunar special pentru a o ține și a merge la fugă cu acel buzunar gol ar fi ca și cum ai merge desculț. De fapt, nu pleci nicăieri fără telefonul tău mobil (nicăieri nu există de fapt un spațiu fără telefon mobil, un spațiu în afara zonei de acoperire a telefonului mobil sau un telefon mobil fără ...
Telefoanele mobile, la fel ca noile tehnologii, au venit în viața noastră cu forță, schimbându-ne percepția asupra lumii.
32. Încercările de a depăși această dualitate, de a îmblânzi capriciosul și de a îmblânzi ceea ce nu are nicio reținere, de a face previzibilul de necunoscut și de a înlănțui rătăcirea sunt sentința de moarte a iubirii.
În dragoste nu trebuie să fii atât de previzibil. Iubirea trăiește atunci când se manifestă.
33. Suntem într-o situație în care suntem încurajați și predispuși în permanență să acționăm într-un mod egocentric și materialist.
Capitalismul aduce cu sine un întreg sistem de valori care afectează membrii societății.
34. Dacă nu există o soluție bună la o dilemă, dacă niciuna dintre atitudinile sensibile și eficiente nu ne apropie de soluție, oamenii tind să se comporte irațional, făcând problema mai complexă și rezolvând-o mai puțin plauzibil
Pentru a rezolva o problemă, dacă este, de asemenea, complexă, este necesară menținerea calmului și a capului rece.
35. Adevărul poate apărea doar la sfârșitul unei conversații și într-o conversație autentică (adică una care nu este o conversație solilocviu deghizat) niciunul dintre interlocutori nu știe sau poate ști cu siguranță când se va încheia (în cazul există)
Conversațiile oneste se caracterizează prin promovarea onestității și a adevărului.
36. Cultura modernității lichide nu mai are o populație de luminat și înnobilat, ci clienți de sedus
În această societate suntem foarte conștienți de ceea ce cred alții despre noi și de a oferi o imagine bună. Asta scade de autenticitatea relațiilor noastre.
37. Pe scurt, progresul a încetat să mai fie un discurs care vorbește despre îmbunătățirea vieții tuturor pentru a deveni un discurs de supraviețuire personală
În societatea actuală, ceea ce triumfă este individualismul asupra colectivului.
38. Iubirea este supraviețuirea sinelui prin alteritatea sinelui
Iubirea poate transforma percepția și comportamentul oamenilor.
39. Niciun fel de conexiune care poate umple golul lăsat de vechile legături absente nu este garantat să dureze.
Legăturile emoționale dintre oameni, ceea ce este cunoscut sub numele de atașament, pot lăsa o amprentă asupra vieții noastre.
40. Iubirea și pofta de putere sunt gemeni siamezi: niciunul dintre ei nu a putut supraviețui separării
În această propoziție, Bauman se referă la dragostea romantică. Cu toate acestea, există diferite tipuri de iubire. Dacă doriți să aprofundați acest subiect, Click aici.
41. Consumismul acționează pentru a menține omologul emoțional al muncii și al familiei. Expuși unei bariere continue de publicitate prin media zilnică de trei ore de televiziune (jumătate din timpul lor liber), lucrătorii sunt convinși să „aibă nevoie” de mai multe lucruri
Consumismul este alimentat de convingerea constantă din mass-media și publicitate.
42. Cultura lichidă modernă nu mai simte că este o cultură a învățării și a acumulării, la fel ca culturile înregistrate în rapoartele istoricilor și etnografilor. În schimb, ni se pare o cultură de detașare, discontinuitate și uitare
Cultura lichidă despre care vorbește Bauman este o consecință a mercantificării relațiilor interumane.
43. Dacă fericirea anticipată nu se concretizează, există întotdeauna posibilitatea de a da vina pe una o alegere greșită, mai degrabă decât incapacitatea noastră de a trăi la înălțimea oportunităților disponibile. oferi
În acest model socioeconomic, chiar și fericirea este comercializată.
44. Din asta sunt compuse visele și basmele unei societăți de consum: devenirea unui produs dorit și dorit.
În societatea de consum, chiar și oamenii nu mai sunt subiecți pentru a deveni obiecte.
45. Telefoanele mobile ajută la conectarea la cei aflați la distanță. Telefoanele mobile permit celor care se conectează... să păstreze distanța
Telefoanele mobile au schimbat modul în care noi, ființele umane, ne raportăm între noi. Chiar dacă suntem unul lângă altul, putem fi foarte distanți dacă nu interacționăm cu oameni reali și, în schimb, interacționăm cu chat-ul.
46. Iubirea și moartea nu au istorie proprie. Sunt evenimente ale timpului uman, fiecare dintre ele fiind independente, nu conectate (și chiar mai puțin legate de cauzalitate) la alte evenimente. similare, cu excepția compozițiilor umane retrospective, dornice să localizeze - să inventeze - acele conexiuni și să înțeleagă ce de neînţeles
Un citat care invită cititorul să reflecteze asupra iubirii și morții.
47. Tendința de a uita și viteza amețitoare a uitării sunt, spre nenorocirea noastră, semne aparent de neșters ale culturii moderne lichide. Din cauza acestei adversități, tindem să ne împiedicăm, împiedicându-ne de o explozie de furie populară după alta, reacționând nervos și mecanic fiecăruia separat, pe măsură ce se prezintă, mai degrabă decât să încerce să facă față serios problemelor dezvălui
Trăim într-o societate caracterizată de individualism și de imediatitatea informației. Acest lucru ne face oameni slabi.
48. Scopul invariabil al educației a fost, este și va continua să fie, pregătind acești tineri pentru viață. O viață în conformitate cu realitatea în care sunt destinați să intre. Pentru a fi pregătiți, au nevoie de instrucțiuni, „cunoștințe practice, concrete și imediat aplicabile” pentru a folosi expresia lui Tullio De Mauro. Și pentru a fi „practice”, predarea de calitate trebuie să încurajeze și să propage deschiderea minții și nu închiderea acesteia.
Educația valabilă este ceea ce le permite oamenilor să dezvolte gândirea critică și abilitarea în fața vieții.
49. Este steril și periculos să crezi că domine lumea întreagă datorită internetului, atunci când nu ai suficientă cultură pentru a filtra informațiile bune din cele rele. pentru consum, toți în competiție pentru atenția insuportabilă trecătoare și distrasă a potențialilor clienți, străduindu-se să capteze acea atenție dincolo de clipi
În viața modernă, în care trăim cu progresele noilor tehnologii și a internetului, infoxicarea este o problemă actuală. Oamenii trebuie să știe cum să facă distincția între informațiile utile și cele inutile.
50. Într-un cuvânt, PIB măsoară totul, cu excepția a ceea ce face viața să merite trăită.
O frază ironică care se referă la faptul că banii nu aduc fericire.
51. Când vine vorba de iubire, posesivitatea, puterea, dezamăgirea și fuziunea absolută sunt cei patru călăreți ai apocalipsei
Una dintre frazele lui Bauman despre dragoste.
52. De ce îmi plac cărțile? De ce îmi place să gândesc? De ce sunt pasionat? Pentru că lucrurile ar putea fi altfel
Anumite atitudini mentale ne predispun la schimbarea lucrurilor.
53. Eram în stânga, sunt în stânga și voi muri fiind în stânga
Opera lui Zygmunt Bauman a fost foarte influențată de ideologia sa politică, care l-a determinat să se concentreze mult asupra fenomenelor sociale și nu atât asupra celor individuale.
54. Raționalitatea comisioanelor este întotdeauna arma liderilor
O reflecție interesantă asupra raționalității și rolului acesteia în relațiile de putere.
55. Adevărul care eliberează oamenii este de obicei adevărul pe care bărbații preferă să nu-l audă
O idee care amintește de Mitul peșterii lui Platon.
56. Globalizarea este ultima speranță că există un loc unde se poate merge și găsi fericirea.
Bauman critică viziunea idealizată asupra globalizării.
57. Modernitatea este despre a forța natura să servească ascultător nevoile umane
Aceasta este o altă critică a ideii de progres, în acest caz la unul dintre motoarele iluministe.
58. Sentimentele de nedreptate care ar putea fi exploatate pentru a obține o egalitate mai mare sunt redirecționate către manifestările mai clare ale consumismului
Critica consumismului ca mecanism de menținere a economiei pe linia de plutire.
59. Care este diferența dintre a trăi și a da explicații despre viață?
Frază inspirațională despre esența vieții.
60. Anti-politica garantează continuarea jocului politic între părți, dar îl goleste de semnificație socială
A ne crede în limita politicii nu ne face străini de ea.
61. Ceea ce se întâmplă acum, ceea ce putem numi criza democrației, este prăbușirea încrederii. Credința că liderii nu sunt doar corupți sau proști, ci sunt în general incapabili
Viziunea politicii profesionale a scăzut mult, în parte din cauza acestei lipse de încredere.
62. În rețele este atât de ușor să adăugați prieteni sau să îi ștergeți încât nu aveți nevoie de abilități sociale
Reflecție asupra lacunele acoperite de utilizarea rețelelor sociale.
63. Individualizarea constă în transformarea identității umane a ceva „dat” într-o „sarcină” și în responsabilizarea actorilor realizării acestei sarcini și a consecințelor (precum și a efectelor colaterale) ale acesteia performanţă
Bauman credea că individualismul este modul de gândire care este alimentat cel mai mult de liberalism.
64. Unul nu este mai dur și mai lipsit de scrupule decât toți ceilalți, te vor distruge, cu sau fără regrete
Morala funcționează și în conformitate cu logica socială.
65. Esența atitudinii respingătoare apare dintr-o diminuare a capacității de discriminare
Dificultățile în descoperirea unor situații noi și stimulatoare pot duce la plictiseală și plictiseală.
66. Promisiunea de a învăța arta iubirii este promisiunea (falsă, înșelătoare, dar inspiratoare a dorinței profunde că este adevărat) să realizezi „experiență în dragoste” ca și cum ar fi orice altă marfă
Iubirea poate de asemenea să fie tratată ca o marfă.
67. Dragostea este un credit ipotecar pe seama unui viitor incert și de neîncercat
Un aforism despre viața emoțională și ceea ce o ghidează.
68. Preceptul de a-ți iubi aproapele provoacă instinctele determinate de natură; dar provoacă și sentimentul de supraviețuire stabilit de natură și cel al iubirii pentru sine, care îl protejează
O reflecție interesantă asupra acelor forțe pe care le opune iubirea.
69. Viteza nestăvilită de circulație, reciclare, îmbătrânire, eliminare și înlocuire este cea care dă roade, nu durabilitatea sau fiabilitatea pe termen lung a produsului.
Bauman înțelege utilajul productiv contemporan ca o balon care, atunci când izbucnește, produce criză.
70. Posibilitatea de a conține și de a asimila masa imparabilă de inovații este din ce în ce mai puțin promițătoare, dacă nu chiar inaccesibilă
O altă critică a lui Bauman asupra ideii de progres.
