CARACTERE ale vieții este un vis de Calderón

Acum că am stabilit rolul personaje În structura lucrării, în general, vom aprofunda în fiecare dintre ele în mod individual:

Sigismund

Prinț moștenitor al tronului polonez, deși fără să știe, pentru că a fost închis într-un turn de la naștere cu singura companie ocazională a lui Clotaldo. Obiectul unei profeții care i-a dictat regelui (tatălui său) că Sigismund va fi un monarh tiranic și crud și că va ajunge să-l învingă și să-l umilească pe tatăl său, ceea ce explică izolarea sa forțată.

Categoric cel mai complex personaj din piesăSigismund depășește cu mult rolul său individual de nenorocit prinț din istorie pentru a obține un puternic dimensiune simbolică care însoțește tema filosofică a operei.

În special în primele două acte, caracter sălbatic și fiar Sigismund este accentuat și juxtapus unei umanități care i-a fost luată luându-i libertatea: Sigismund este descris ca un „monstru uman” sau „un om de fiare / și o fiară de oameni” (ziua I, scena 2). Acesta este rezultatul izolării sale care îl face să se regăsească într-o situație chiar inferioară animalului și în afara naturii, dar este și o

aluzie la mitul greco-roman al minotaurului, un monstru de jumătate de taur jumătate de om care era închis într-un labirint, izolându-l de lumea exterioară.

O altă inspirație clasică pentru situația protagonistului nostru este cea a mit al peșterii filosofului Platon. Pe scurt, Platon dă exemplul unui grup de prizonieri înlănțuiți într-o peșteră. În spatele lui este un foc și obiecte care trec în fața focului și se reflectă pe perete în fața prizonierilor. Ei pot vedea doar umbrele obiectelor de pe perete și, prin urmare, umbrele (și nu obiectul) sunt realitatea pentru ei. Filosoful este cel care reușește să scape de peșteră și să vadă clar. La fel ca prizonierii lui Platon, Sigismund începe și el închis în lumea sa limitată, dar reușește să scape din turn și să ajungă la adevăr în ciuda unei realități confuze.

Situația și îmbrăcămintea lui Sigismund se ciocnesc și cu statutul său de prinț. Unii critici au văzut în reprezentarea sa nu numai voința de a spune povestea concretă a lui Sigismund, ci și o poveste universal - ascuns între rânduri - del ființa umană în general. Începuturile sale sălbatice, primitive și păgâne vor fi înlocuite cu virtutea și mărinimia creștinului. Transformarea sa este cea mai evidentă în monologul său de la sfârșitul celui de-al doilea act și pe tot parcursul celui de-al treilea act sau deznodământ, dar cititorul / privitorul poate intui și câteva indicii despre ea în prima sa întâlnire cu Rosaura, care va oferi o lumină în labirintul său, atrăgând sentimentele sale cele mai umane.

Rosaura

Fiica lui Clotaldo (fără să știe), călătorește de la Moscovia (Rusia) în Polonia pentru a se răzbuna pe Astolfo, care i-a provocat dezonoarea abandonând-o pentru a succeda tronului polonez. Rosaura este curajoasă, independentă și hotărâtă să obțină ceea ce își dorește mai presus de orice.

Sunt câteva asemănări și paralele între Rosaura și Sigismund care ajută la împletirea celor două intrigi și mai mult și dau profunzime celor două personaje. Cei doi abandonați de părinți, rușinați de alți oameni și nefericiți, Rosaura și Sigismund găsesc un sentiment de sine.solidaritate în suferință și mizerie a celuilalt de la început. Cei doi își pot rezolva conflictele grație celeilalte: povestea lui Rosaura îl face pe Sigismund să înțeleagă că nu totul a fost un vis (și totuși îl determină oricum să aleagă binele) și numai datorită triumfului lui Sigismund, Rosaura este capabilă să-și redea onoarea fără a fi nevoie să omoare Astolfo.

Deși povestea sa are înfățișarea unei intrigi de comedie drăgălașă, cu temele tipice ale dragostei și onoarei, paralelele între Rosaura și Sigismund, precum și rolul pe care cei doi îl joacă în intrigile celeilalte conferă Rosaurei o importanță remarcabilă și în caracterul filosofic al santier.

Busuioc

Regele Poloniei care caută un succesor la tron. Numele său, Basilio, provine din greacă bazileu, care înseamnă și „rege”. Unchiul lui Astolfo și Estrella și tatăl lui Sigismund. Sfidând „stelele” sau soarta (profeția), Basilio devine el însuși un tiran crud în închiderea propriului său fiu într-un turn pentru a evita transformarea lui într-un tiran crud. Mai mult sau mai puțin direct, Basilio este cauza tuturor nenorocirilor istorie, cea mai evidentă fiind tratarea lui Sigismund, dar este și o cauză indirectă a rușinii lui Rosaura, de când Astolfo o abandonează pe fată pentru a se căsători cu Estrella și pentru a accesa tronul (un tron ​​care nu ar fi al său dacă Sigismund nu ar fi fost blocat).

Busuioc forțează-și propria nenorocire prin a nu crede nici în puterea Providenței (încearcă să evite profeția prin închiderea fiului său) și nici în liberul arbitru (nu crede suficient în libertatea omului de a-și alege destinul). Îl privește pe fiul său de umanitate, privându-l de libertatea sa.

este regret final El câștigă iertare, dar gestul unui rege care se prosternează în fața unui magnanim Sigismund este încă semnificativ. Cu toate acestea, Calderón este departe de a căuta să critice monarhia prin acest personaj, așa cum este clar în pedeapsa finală a soldatului care a trădat puterea monarhică.

Clotaldo

Slujitor credincios al regelui și tatălui (secret) al Rosaurei, Clotaldo păzește turnul în care Sigismund este închis și este singura persoană pe care protagonistul a văzut-o de-a lungul vieții. Clotaldo este personajul secundar care servește cel mai clar drept unul dintre mulți puncte de legătură între intriga principală a lui Sigismund și secundara lui Rosaura. Acest lucru se reflectă și în dilemele constante pe care trebuie să le întâmpine personajul, în principal între loialitatea față de rege și sentimentul său de responsabilitate față de fiica sa.

Astolfo

Ducele Moldovei care ajunge în Polonia pentru a putea opta pentru tron ​​prin căsătoria cu Estrella. Participarea ei la triunghiul amoros Rosaura-Astolfo-Estrella ar putea să o facă să pară la suprafață tipicul figura tânărului iubit într-un sitcom, dar implicarea sa în intriga succesorală îi dă un interes adiţional. Astolfo nu se mișcă mai ales pentru dragoste, dar pentru ei pofta de putere, că l-au făcut să-și abandoneze iubita (provocându-i rușinea) și să se pregătească să se căsătorească cu Estrella și să obțină tronul. The portret lui Rosaura pe care îl poartă pe piept arată dragostea lui încă prezentă pentru fată, dar trebuie remarcat faptul că nu este până la Clotaldo se dezvăluie a fi tatăl ei, redând astfel onoarea lui Rosaura și dovedind originile sale nobile, că Astolfo este de acord să se căsătorească ea.

Stea

Nepoata regelui și vărul lui Astolfo, Estrella are, de asemenea, ambiții de a accesa tronul polonez printr-o căsătorie cu Astolfo. Deși Estrella nu dă semne de dragoste adevărată față de Astolfo și unirea este strategică pentru a realiza acest lucru puterea, invidia sa cauzată de portretul unei alte femei pe care o poartă Astolfo provoacă întâlnirea dintre cei doi iubitorilor. Căsătoria sa finală cu Sigismund este, de asemenea, strategică, dar reușește astfel să lege mai mult toate capetele intrigii similar cu comediile baroce (deseori terminate de mai multe perechi) și asigură, de asemenea, accesul la poate sa.

Clarion

Descris ca „Cel amuzant”, Clarín este cel mai tipic personaj comic al Viața este vis. Servitorul lui Rosaura, Clarín o însoțește în Polonia făcând comentarii comice în scene mai mult sau mai puțin serioase. Trăsăturile clarinei sunt toate caracteristice unei slujitor al comediei baroce, amuzant, laș și fără simț al onoarei. Chiar și așa, personajul său este inovatoare în sensul că nu se găsește într-o operă strict comică, iar cea mai mare parte a greutății comice care contracarează temele tragice și filozofice revine asupra lui.

Nu numai acest lucru, ci și Clarín este singurul personaj (cu excepția soldatului) care are un final cu adevărat tragic. Deși ciudat, moartea sa îi servește lui Basilio să-și recunoască în cele din urmă greșelile. Martor la moartea accidentală a lui Clarín, regele pronunță următoarele cuvinte: „Uite că vei muri, / dacă de la Dumnezeu vei muri”. Basilio recunoaște astfel puterea destinului și greșeala sa de a evita ceea ce ar trebui să fie.