DIFERENȚE între epicureism și stoicism

În această lecție de la un PROFESOR despre care vom vorbi diferențele dintre epicureism și stoicism, două dintre cele mai importante școli elenistice din secolul IV î.Hr. C. și că au marcat două moduri diferite de viață pentru societatea momentului. Primul a fost fondat de Epicur din Samos (341-270 î.Hr.) C.) iar al doilea pentru Zenon din Citio(336-264 a. C.).

Gândirea ambelor curente a coincis în ideea lor despre respingerea excesului și a posesiei cu toate acestea, cele mai mari diferențe ale acestora constau în concepția lor despre pasiune, politică, destin sau plăcere. Dacă doriți să aflați mai multe despre diferențele dintre epicurieni și stoici, acordați atenție și citiți mai departe.

The Epicurismulnăscut la Atena de mâna filosofului Epicur din Samos (341-270 a. C.), fondatorul școlii „Gradina”. Un loc în care dobândirea cunoștințelor era deschisă tuturor indivizilor: înțelepți, bogați, săraci, sclavi, bărbați și femei.

Filosofia sa a fost influențată de cea a Democrit al lui Abdera

(460-370 a. C.) și s-a extins rapid în toată Marea Mediterană, câștigând atât de mulți adepți (Demetrius din Lacon, Laertius Diogenes, Lucretius sau Zenon din Sidon) ca detractori (Cicero, Marco Aurelio, Plutarco și Seneca). Dintre aceștia din urmă, s-a răspândit ideea că epicurienii erau libertini, efeminați și slabi, deoarece considerau că conceptul lor de plăcere era contraproductiv ideii lor de virtute.

Și tocmai că unul dintre punctele cheie ale acestei doctrine este concepția și căutarea plăcerii sale. O căutare care trebuie să fie rațională, moderată și fără excese, adică trebuie să obțină un plăcere inteligentă. Astfel, o plăcere obținută din inteligență este o plăcere bună pentru că ne oferă fericire, ne îndepărtează de durere și ne ajută să atingem echilibrul (între corp și minte), liniștea sau starea ideală, ataraxia.

Prin urmare, conform acestui curent trebuie să evităm acumularea de bunuri și să ne îndepărtăm de excese, suferința, a fricilor noastre (de moarte, singurătate, zei, destin ...) și realizarea plăcerii sau o viață plină.

“Cheia unei vieți fericite este să acumulezi cea mai mare plăcere și să reduci durerea cât mai mult posibil "

The stoicism a fost fondată la Atena de Zenon din Citio (336-264 a. C.) și numele său provine din locul în care Zenon și-a împărtășit filosofia discipolilor săi, stoa. Un portic situat la nord de agora din Atena.

Filosofia sa este influențată de cea a Heraclit, Platon și Aristotel și, la fel ca epicurianismul, sa răspândit rapid câștigând numeroși adepți în timpul elenismului și al Imperiului Roman, în special între clasele superioare. Astfel, stoicismul este de obicei împărțit în trei etape:

1. Stoicismul antic: S.III- II a. C., Zenon.
2. Stoicism mediu: S.II-I a. C., Posidonio.
3. Noul estoicism: S. I-III d. C., Cicerón, Marco Aurelio, Plutarco și Seneca.

În doctrina sa, ideea de controlul pasiunilor și realizarea fericirii indiferent de plăcere și dorință. Căci ambele stări de spirit deranjează echilibrul și virtutea.

Astfel, control de sine apetitului și renunțarea la bunurile materiale ar fi cheia realizării echilibrului, fericirii și libertății, pe care stoicismul o definește ca fiind apatie.

„Dorința și fericirea nu pot trăi împreună”

Aceste două fluxuri au fost „Rivali” și ne arată două stiluri de viață foarte diferite prin diferențele lor filosofice. Iată o listă cu diferențele dintre epicureism și stoicism:

1. Modul de a trăi și de a acționa: Pentru stoici individul trebuie să acționeze din rațiune și pentru epicurieni din plăcere. Ceea ce se conectează direct cu ideea că pentru stoici plăcerea aduce durere și dezechilibrează virtutea individului. Și că pentru epicurieni este opusul, plăcerea în măsura sa adecvată este bună, deoarece eradică durerea și ne face să fim fericit. De asemenea, acest lucru ne conduce la scopul vieții ca stoicii să trăiască virtuos și ca epicurienii să trăiască plăcut.
2. Conceptul de pasiune: La fel ca plăcerea, pentru pasionații stoici este rău pentru suflet, în timp ce pentru epicurieni este ceva natural în ființa umană și, prin urmare, nu ar trebui să renunțăm la ea.
3. Conceptul de destin: Conform curentului stoic, viața nu depinde de voința individului însuși, ci este condiționat de destin și, prin urmare, trebuie să acceptăm tot ce ne rezervă destinul (atât binele la fel de rău). Totuși, pentru epicurianism, destinul nu există și individul este liber.
4. Conceptul de Dumnezeu: Stoicii cred în conceptul Providenței divine, adică că zeii își îndeplinesc voința, că ne țes destinul și că trebuie să ne temem de ei. În timp ce pentru epicurieni, nu este nevoie să se teamă de zei, deoarece individul își creează propriul destin, prin urmare, pentru ei nu există niciun concept de Providență divină.
5. Accesul la cunoștințe: Pentru stoici, doar câțiva trebuie să aibă acces la cunoștințe, iar pentru epicurieni cunoștințele trebuie să fie deschise tuturor indivizilor. De fapt, această idee are mult de-a face cu locul în care fondatorii ambelor curente și-au împărtășit învățături: Zenon a făcut-o în Stoa, un loc privilegiat în agora, unde aveau doar bărbații și cetățenii acces. Epicur a făcut-o în „El Jardín”, un loc deschis bărbaților - femeilor și celor bogați-săraci
6. Participarea la politică: Pentru stoici cetățeanul trebuie să participe activ la politică și pentru epicurieni nu.
7. Ambele curente își au rădăcinile în autori și filozofii diferite: În timp ce stoicismul își are originea în Heraclit, epicurianismul îl are în Democrit.

Ambele filozofii, contemporane în timp, au unele Puncte în comun, Ce:

• Ideea căutării echilibrului, a liniștii și a seninătății individului și a sufletului.
• Desprinderea bunurilor materiale.
• Respingerea exceselor.
• Valoarea prieteniei.
• Concepția că Filosofia este cel mai bun remediu pentru a vindeca sufletul.