Antropocentrismul: ce este, caracteristici și dezvoltare istorică

În Evul Mediu a predominat o doctrină cunoscută sub numele de teocentrism, care stabilea că întregul univers a fost creat de o divinitate, dar aceasta perspectiva era retrogradată pe plan secund de cei care urmau o doctrină apărută la începutul epocii moderne, antropocentrismul.

Antropocentrismul este o doctrină filozofică care acordă o importanță deosebită ființei umane, plasând-o în centru al universului, astfel încât orice altceva este supus nevoilor și intereselor umanitatea.

Vom vedea acum ce este antropocentrismul și care sunt caracteristicile sale fundamentale.

• Articol înrudit: „Cum sunt la fel Psihologia și Filosofia?”

Ce este antropocentrismul?

Antropocentrismul constă în o doctrină filozofică care plasează fiinţele umane în centrul interesului în realitate și, prin urmare, are o concepție etică și morală care pune întotdeauna interesele oamenilor peste orice altă chestiune.

În acest sens, celelalte ființe vii sunt subordonate nevoilor, beneficiilor și bunăstării ființei umane. De asemenea, antropocentrismul plasează ființele umane drept

punct de referință și măsură a tuturor lucrurilor din domeniul epistemologiei.

O mare proliferare a universităților i se atribuie acestui curent filozofic pentru a-și putea preda gândirea dintr-un model intelectual umanist și, în acest fel, a o extinde.

• Ați putea fi interesat de: „Cele 5 vârste ale istoriei (și caracteristicile lor)”

Principalele caracteristici ale antropocentrismului

Această secțiune va explica pe scurt câteva dintre principalele caracteristici ale antropocentrismului ca doctrină.

1. Rațiune versus credință

Din punctul de vedere al antropocentrismului, raționalitatea capătă un rol deosebit, fiind aplicată în studiul tuturor tipurilor de subiecte.. Din rațiune, obiectivul este înțelegerea lumii printr-o perspectivă analitică bazată pe observație și studii în acest sens.

Această perspectivă antropocentrică, bazată pe rațiune, s-a opus abordărilor teologice ale teocentrismului.

• Articol înrudit: „Suntem ființe raționale sau emoționale?”

2. Mare importanță a științei

Din perspectiva antropocentrică, știința capătă o valoare deosebită, astfel încât Au apărut diferite ramuri științifice precum biologia, fizica, anatomia, astronomia etc.

În plus, creșterea numărului de universități a permis extinderea cunoștințelor transmise în diferitele ramuri științifice.

3. Locația ființei umane în centrul universului

După cum am menționat anterior, sub prisma antropocentrismului, ființa umană este plasată în centrul universal, lăsând deoparte ideile de teocentrism care punea în acea poziţie un Dumnezeu.

Prin urmare, din punctul de vedere al antropocentrismului, ființa umană este concepută cu capacitatea de a transforma și domina natura, astfel incat sa ai o incredere oarba in tot ceea ce este rezultatul inventiei uman.

• Ați putea fi interesat de: „Revoluția științifică: ce este și ce schimbări istorice a adus?”

4. Mare interes pentru cunoaștere și descoperire

După cum putem vedea, în acest moment această dorință de afla mai multe despre lume din diferite perspective. Din acest motiv, știința își recapătă o mare importanță, universitățile proliferează și dorința de a descoperi noi teritorii, ceea ce a fost un imbold pentru relaţiile comerciale şi economie.

5. Respingerea credințelor legate de divin sau supranatural

Din doctrina antropocentrică de acolo o respingere a tot ceea ce nu poate fi studiat și contrastat empiric, deci tot ce aparține unei abordări teologice este pus deoparte.

• Articol înrudit: „Antropologia: ce este și care este istoria acestei discipline științifice”

6. Importanța prestigiului social

În antropocentrism, multă relevanță este acordată puterii, faimei și bogăției, care împreună conferă un prestigiu social celui care le posedă deasupra celor care se află într-un rang social inferior.

7. Mișcarea clasicismului

Cu antropocentrismul și umanismul tradiția greco-romană este preluată de mâna filozofilor Grecia antică, cum ar fi Platon, Aristotel, și scriitori clasici precum Tacit, Ovidiu, Vergiliu și Homer, printre alții.

Această bogăție de autori clasici a dus la un relativism epistemologic, astfel încât nu se mai considera că există o cunoaștere unică și universală, ci acum au fost luate în considerare diferite curente de gândire şi cunoaştere.

Revenirea clasicismului greco-roman a avut un mare impact și asupra artei, unde tema religiei catolice a fost înlocuită cu greco-romană, fiind un exemplu clar în acest sens, pictura lui Venus de Sandro Botticelli, cunoscută sub numele de „Nașterea lui Venus".

• Ați putea fi interesat de: „Cele 23 de științe auxiliare ale istoriei (explicate și clasificate)”

8. Boost de artă

În perioada în care a apărut antropocentrismul au existat și o explozie artistică susţinută de mecenat de familii și oameni cu mare putere și bogăție, care erau interesați să colecționeze opere de artă, precum cazul familiei Medici din Florența sau Ludovico Sforza, despre care se știe că este patronul lui Leonardo da Vinci.

9. Un fel diferit de a vedea viața

Antropocentrismul are un alt mod de a privi viața decât teocentrismul. Antropocentrismul concepe viața pământească ca un loc de trecere unde trebuie profitată și încercată orice ocazie bucurați-vă de fiecare clipă pe cât posibil.

10. Relația cu umanismul

Această mișcare intelectuală și doctrina antropocentrismului se bazează pe o serie de premise comune, cum ar fi: consideră ființa umană drept centrul universului, astfel încât acțiunile sale să îi permită să domine natura și să-și construiască propriul destin. Omul este considerat proprietarul propriului destin prin posesia unor calități fundamentale pentru acesta, care sunt următoarele: rațiunea, libertatea și voința.

Alte aspecte comune sunt că umanismul și antropocentrismul preiau clasicismul civilizațiilor antice ale Greciei și Romei.

Pentru toate acestea și mai multe aspecte pe care le au în comun, s-ar putea spune că umanismul și antropocentrismul merg mână în mână.

• Ați putea fi interesat de: „Psihologie umanistă: istorie, teorie și principii de bază”

Scurt istoric al dezvoltării sale

Ceea ce este cunoscut sub numele de antropocentrism își are originea în Epoca Modernă timpurie (s. XVI). Trecerea din Evul Mediu la Epoca Modernă a însemnat și o schimbare a perspectivei doctrinare, fiind predominantă în Evul Mediu cel al teocentrismului, care avea o prismă filozofică care consideră o zeitate drept centrul tuturor univers; pe de altă parte, apariția antropocentrismului presupune o schimbare a puterii către ființa umană.

Această schimbare de perspectivă doctrinară, cauzată de apariția antropocentrismului, a avut repercusiuni la diferite niveluri: moral, etic, filozofic, social și judiciar.

De asemenea, este important de menționat că, în ciuda faptului că ființa umană era considerată centrul universului, religia nu a fost complet ocolită, dovadă fiind că ea continuă fără a fi abandonată în zilele noastre.

1. Renaştere

Epoca Renașterii a marcat sfârșitul Evului Mediu și începutul Evului Modern. Este o mișcare culturală care a apărut în Italia în secolul al XV-lea care a influențat diverse modalități artistice precum arhitectura, pictura și arta. sculptura, si al carui nume este dat prin preluarea stilului greco-roman in lucrarile din vremea in care aceasta circulaţie.

Urmând o temă clasică greco-romană, artiștii au acordat o atenție deosebită proporțiilor figurilor. a reprezentat și a acordat o proeminență deosebită reprezentării corpului uman, așa că a fost urmată o viziune antropocentrică.

2. Umanism

Este o mișcare intelectuală care a apărut în Italia în secolul al XIV-lea, fiind dezvoltat în diferite discipline (filozofie, teologie, literatură și istorie), și că De asemenea, este legată de mișcarea culturală a Renașterii și de doctrina antropocentrismul.

Forța pe care o dobândise antropocentrismul la acea vreme, la salvarea tradiției greco-romane, a purtat cu sine și faptul de a se concentra în primul rând pe studierea ființei umane.

Criticile antropocentrismului

Antropocentrismul nu a fost lipsit de critici, principala fiind faptul că consideră că totul pe pământ se află la un nivel inferior al ierarhiei decât cel în care se află ființa umană, astfel încât natura și alte ființe vii trebuie să vă fie la dispoziție.

Dimpotrivă, cei care se opun ideii principale a antropocentrismului, conform căreia ființa umană este centrul universului, este pentru că consideră că ființele umane nu trebuie considerate mai presus de celelalte ființe, apărând că toate ființele vii ar trebui să aibă o egalitate de Drepturi.

Există și alte mișcări care, de asemenea, nu sunt de acord asupra faptului că ființele umane pot face uz de resurse a mediului după bunul plac pentru a obține un beneficiu personal, având în vedere că are pe deplin dreptul Fă-o.

Din cauza asta în anii '70 ai secolului trecut a apărut o mișcare cunoscută sub numele de biocentrism, care consideră că toate ființele vii merită să aibă respect moral, fără a fi considerate vreunul fiind viu deasupra altuia, considerând ca valoare primordială dreptul la viață al tuturor ființe.

Cu toate acestea, trebuie remarcat că nu totul trebuie să fie alb sau negru, dar există și termeni intermediari în care diferitele mișcări au aspecte comune, pentru care toate Ei au contribuit cu multe valori și cunoștințe utile care persistă până în zilele noastre și, prin urmare, ne-au făcut posibil să avem o bogăție culturală, științifică și culturală incalculabilă. biodiversitate.