REZUMAT al banchetului și analizei lui Platon

Vom călători în Grecia Antică pentru a studia una dintre cele mai importante lucrări ale Platon (327-347 î.Hr.) C.), Banchetul sau simpozionul (385 î.Hr C). Lucrări care ne poartă într-un dialog filosofic cu șapte înțelepți (Socrate, Aristofan, Alcibiade, Pausania, Eryximaco, Agaton și Fedro) și în care se discută Eros/Amor. Astfel, pe parcursul întregului dialog, fiecare personaj va ține un discurs despre ce este dragostea pentru el, prezentându-ne o viziune a iubirii din perspective diferite: filozofic, artistic, medical sau literar.

În acest fel, Banchetul este prima operă filozofică și literară dedicată iubirii și care se încadrează în stadiul de maturitate lui Platon. Daca vrei sa intalnesti un rezumat al Banchetul lui Platon și analiză, atentie pentru ca intr-un PROFESOR va explicam totul.

Index

1. Contextul banchetului lui Platon
2. Rezumatul banchetului lui Platon
3. Analiza banchetului lui Platon
4. Temele principale ale banchetului

Pentru a înțelege pe deplin lucrarea Banchetul, mai întâi trebuie să explicăm cine este autorul și contextul în care se desfășoară lucrarea. În acest fel, știm că Platon S-a născut la Atena în jurul anului 427 î.Hr. C., în cadrul unei familii aristocratice și înrudit cu politicianul solon (Șapte înțelepți ai Greciei).

Încă de mic a fost atras de filozofie și în curând a început să frecventeze mediul Socrate, devenind unul dintre cei mai remarcabili discipoli ai săi. Cu toate acestea, după condamnarea la moarte impusă stăpânului său, el a fost forțat să părăsească Atena și nu se va întoarce până în anul 387 î.Hr. c. Moment în care a fondat Academie, care a devenit unul dintre cele mai importante centre de cunoaștere până când a fost închis în anul 86 î.Hr. c. (Justinian)

În ceea ce privește contextul lucrării, aceasta se încadrează în etapa de maturitate a lui Platon și perioada finală a Greciei clasice. Un moment care a fost caracterizat de o premieră hegemonie spartană pe sfera greacă, declinul politic al Atenei după înfrângerea acesteia în Războiul Peloponezian, o a doua hegemonie stă în orașul Teba (371 a. C.) după mai multe conflicte cu Sparta, criza generală a orașelor-stat, dezintegrarea populației și ascensiunea incipientă a Macedoniei și a elenismului.

Vă vom oferi un rezumat al Banchetul lui Platon ca să cunoașteți mai bine această lucrare a lui Platon.

Banchetul ne duce la un simpozion grecesc (întâlnirea băutorilor) sau banchet, care este împărțit în două părți:

• Thebun venit si mancare în kline.
• Parte: Era timpul în care oaspeții beau în timp ce discutau și se bucurau de dans și muzică.

În acest fel, opera lui Platon ne introduce în una dintre cele mai comune practici din interior aristocrația greacă să ne vorbească despre Eros, care reprezintă tema centrală a dezbaterii cu șapte meseni (Socrate, Aristofan, Alcibiade, Pausanias, Eriximaco, Agathon și Phaedrus) care ne oferă părerea lor personală despre iubire și în care se provoacă reciproc alții.

Astfel, piesa începe cu sosirea la banchetul (organizat de Agathon) a invitaților și dezbaterea începe când Eriximarco (moderatorul) propune ca fiecare dintre participanți, în stare de ebrietate de alcool, să facă A lauda/lauda iubirii:

“…. Cred, așadar, că fiecare dintre noi ar trebui să țină un discurs, de la stânga la dreapta, cât se poate de frumos. spre lauda lui Eros și să înceapă pe Fedro primul, pentru că el este și el pus pe primul loc și este, în același timp, părintele idee…”

7 discursuri ale Banchetul lui Platon

Astfel încep cele șapte discursuri ale celor șapte invitați, principalul fiind cel al lui Socrate:

1. Discursul lui Phaedrus: Ea stă ca discursul care servește ca introducere cititorului, deoarece ne vorbește despre cine este Eros ca divinitate: originea, măreția și natura sa. Astfel, Phaedrus ne spune că el este cel mai venerabil zeu dintre toți și că el este cel care îl conduce pe individ să facă lucruri frumoase precum să se sacrifice pentru persoana iubită.
2. Discursul lui Pausania: Pausanias respinge Fedro și continuă să vorbească despre Eros ca pe un zeu care are o natură dublă (există doi Eros): Eros Pandemus/Afrodita (dragoste fizică, vulgară și perisabilă = iubirea impulsivă tipică tinerilor și femeilor) și Eros Uraniu (dragoste de suflet, curată, virtuoasă, nemuritoare și de înțelepciune = dragostea de filozofie și tipică bărbaților adulți).
3. Discursul lui Eryximachus: Continuând cu teoria naturii duble a iubirii, ne spune că ambele tipuri de iubire trebuie să ajungă la a Echilibru sau consonanță și ne vorbește despre iubire din perspectivă biologică și medicală: iubirea a ceea ce este sanatos/frumos și dragostea pentru ceea ce este bolnav/penibil.
4. Discursul lui Aristofan: Ne spune că grecii nu sunt conștienți de puterea lui Eros și că el este un mic zeu venerat. În plus, se menționează mit despre cum era natura umană la începutul timpurilor: existau trei sexe (masculin/descendent al soarelui, femeie/descendent al pământului și androgin/descendent al lunii=dispărut), dintre care, bărbat și femeie, care posedau două trupuri, au fost despărțiți în două jumătăți și condamnați să-și caute cealaltă jumătate, de aceea iubirea este căutarea din acea jumătate pentru a te completa ca ființă umană.
5. Discursul lui Agaton: Discursul acestui diner nu adaugă nimic nou, mai degrabă servește la enumerarea și rezumarea subiectelor expuse până acum pentru a trece la discursul principal, cel al lui Socrate.
6. Discursul lui Socrate: Începe să laude discursurile însoțitorilor săi și prin dialogul, tipic acestui filozof, începe să dea o lecție despre ce este Erosul. În felul acesta, ne spune că cel care l-a învățat ce este Eros a fost înțelept diotima și continuă să reproducă dialogul pe care l-a avut cu ea, stabilind că Eros este a diavol care comunică pe Dumnezeu cu oamenii și care este fiul Peniei (Sărăcia) și Poros (Resursa), de la care a moștenit diverse caracteristici; Pe de o parte, este dur, uscat și sărac. Dar, pe de altă parte, este frumos, bun, înțelept și curajos. De asemenea, nu este muritor sau nemuritor, este dorința lui posedă binele, procrearea frumuseții atât în ​​trup cât și în suflet și Virtutea. Este Eros Uraniu.
7. Vorbire Alcibiade: Acest ultim discurs vorbește despre virtuțile lui Eros și se concentrează pe evidențierea vorbirii lui Socrate. În plus, servește la incheie discutia despre dragoste, de vreme ce, după acest discurs, toți adoarme în afară de Socrate

Banchetul Lucrarea lui Platon este prima lucrare occidentală care ne vorbește despre dragoste. De asemenea, poate fi inclus în filozofie iar în interiorul tragicomedie.

Pe de altă parte, trebuie remarcat faptul că Banchetul este inclus în ceea ce este cunoscut sub numele de dialoguri platonice sau set de lucrări (dialoguri) care au fost grupate în canon „Corpus Platonic”, care este comandat în tetralogii și care este împărțit în două blocuri în funcție de perioada istorică:

• canonul antic: Atribuit trasilo în S.I d. c. și în care fiecare dialog este catalogat pe teme. În acest caz, Banchetul se află sub tema dragostei.
• editii moderne: Realizat în 1513 de tipografia Aldine. Ulterior, a fost modificat de John Burnet în 1907 și grupate în 5 volume (urmând ordinea tetralogiei lui Trásilo).

În sfârșit, trebuie să avem în vedere și faptul că această lucrare este structurată în trei părți sau blocuri principale:

1. Introducere. Unde se explică că invitații merg la banchetul organizat de Agathon.
2. Șapte discursuri (partea centrală). Fiecare cina își ține discursul în următoarea ordine: Fedru, Pausania, Eriximaco, Aristofan, Agaton, Socrate și Alcibiade.
3. Concluzie. În încheiere, Platon ne spune că toți au adormit, cu excepția lui Socrate.

"... Atunci Socrate, după ce i-a adormit, s-a ridicat și a plecat. Aristodim, ca de obicei, l-a urmat. Când Socrate a ajuns la Liceu, s-a spălat, și-a petrecut restul zilei ca de obicei și, după ce a petrecut-o astfel, seara s-a dus acasă să se odihnească...”

Alte probleme de evidențiat în cadrul acestei lucrări sunt subiecte care sunt tratate. Dintre cele care ies în evidență:

• Homosexualitate/pederastia: Pentru a înțelege concepția lui Platon despre homosexualitate/pederastia, trebuie să o încadrăm în ideea lui de iubire dublă; comunul (Eros Pandemus) și cel celest (Eros Uranium). Astfel, protagonistul nostru (discurs de Pausania și Aristofan) stabilește că relațiile Homosexualii sunt localizați în interiorul ceresc, în care femeile nu participă și în care, Pausanias, definit ca "dragostea de tineri”(pederastia).La fel, pentru a explica tendința spre homosexualitate, face aluzie la mitul care spune că bărbații și femeile sunt o secțiune a bărbatului și femeii originari. Deci tendința este găsiți propriul simbol.
• Dragoste platonică:În această lucrare, Platon ne oferă concepția sa despre iubire dintr-o perspectivă dublă: iubirea fizică și iubirea spirituală. Fiind aceasta din urmă, definită ca dragoste platonică. Cea care se distanțează de iubirea sexuală și care trece dincolo, care este o iubire inteligentă, transcendentală, pură bazată pe virtute.
• The scara iubirii: Este ritualul sau formele de iubire pe care individul le dezvoltă de-a lungul vieții: 1) Dragoste pentru frumusețea trupurilor; 2) Pentru aiubește frumusețea sufletului despre frumusețea trupurilor (conduce la iubirea pentru legi, obiceiuri și activități); 3) dragostea de cunoaștere și înțelepciune/filozofie (conduce la cea mai pură formă de frumusețe și virtute).
• etnocentrismul: Platon, prin Pausanias, face aluzie la ideea de superioritatea greacă împotriva inferiorităţii celuilalt/barbar. Adică acele comunități care nu au cunoscut civilizația (asociată cu valorile și obiceiurile grecești), adică supuse tiranilor, care sunt simpli si care nu au legislatie care sa reglementeze iubirea (in acest caz in legatura cu pederastie).

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Banchetul lui Platon: rezumat și analiză, vă recomandăm să intrați în categoria noastră de Filozofie.

• Platon. (2017). dialoguri. Traducere și editare de Antonio Alegre Gorri. Gredos.
• Barcelo, P. (2001).Scurtă istorie a Greciei și Romei.Alianţă.