Max STIRNER și anarhismul

În ora de astăzi vom vorbi despre filosof Johann Kaspar Schmidt (1806-1856), mai cunoscut sub pseudonimul de Max Stirner. Stirner este unul dintre promotorii anarhismului prin opera sa Singurul și proprietatea lui (1844-1845) în care ne vorbeşte despre anarhism egoist sau individualist, conform căruia individul trebuie să fie a fii suprem și eliberat de impunerea religiei (Dumnezeu) și a Statului. Teză care avea să influențeze mai târziu în mod direct teoria supraomului de Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Dacă vrei să afli mai multe despre Max Stirner și anarhismul, în această lecție a unui PROFESOR vă facem un rezumat cu cele mai importante puncte ale gândirii sale Să începem!

Index

1. Max Stirner: Scurtă biografie
2. Anarhismul individual al lui Max Stirner
3. Societatea în anarhism de Max Stirner
4. Religia în anarhism de Max Stirner

Johann Kaspar Schmidt națiune în 1806 în Bayreuth (Bavaria, Germania), în cadrul a

După perioada sa universitară, Stirner a început să se alăture grupurilor politice de stânga și a frecventat întruniri filozofice, cum ar fi grupul Cei liberi sau clubul tânăr hegelian (1837-1842)”. unde s-a împrietenit engels sau Bruno Bauer.

Paralel cu această activitate a lucrat ca publicist, traducător sau profesor stagiar, până când din 1839 a lucrat ca profesor într-o şcoală de fete din Berlin şi ca articulist a ziarelor El Ferrocarril sau La Gaceta Renana (1841-1842).

Lucrări de Max Stirner

Tocmai în anii 1940, după ce și-a părăsit funcția de profesor, protagonistul nostru și-a publicat cele mai importante lucrări și eseuri, precum:

1. Cel și proprietatea lui, 1845: Lucrări în care găsim baza tuturor gândurilor lui și asta a fost interzis.
2. Istoria reacției, 1856 (neterminată): Unde vorbește despre Revoluția germană din 1848 (la care nu a participat).

Ultimii săi ani de viață au fost marcați de perioada petrecută în închisoare pentru datorii economice (în 1853 și 1854), iar în iunie 1956 a murit practic sărac. Cu toate acestea, astăzi el este considerat tatăl anarhism egoist sau individual. Teză care a influențat ulterior autori precum Friedrich Nietzsche sau William Godwin.

Pentru a cunoaște relația dintre Max Stirner și anarhism, este important să știi că el a fost fondatorul teoria anarhistă individualistă.

Protagonistul nostru stabilește asta individul este centrul oricărei reflecții și realitatea însăși. Prin urmare, ne vorbește despre un individ în sine și despre eu doar, care se caracterizează prin:

• Individul trebuie să fie liber să acționeze după cum dorește în afara instituțiilor și a religiei: Libertatea este în libertatea de sine: „...Trebuie să știi să-și încalce propria credință și chiar și jurământul, dacă vrea să se determine...”
• Limita ta este să obții ceea ce îți dorești.
• Individul este sursa și originea oricărei morale și legi: Trebuie să respingi instituțiile (statul, legea sau religia care ne influențează și care sunt jugul nostru)
• Întreaga lume este proprietatea ta.
• Omul este fundamentul tuturor relaţiilor din unicitatea sa absolută, prin urmare, lipsa de relație se găsește în lipsa de unicitate.
• Individul nu trebuie să fie sclavul unei societăți care pune capăt gândirii critice și promovează materialul și superficialul.
• Individul nu trebuie priviți în trecut și gândiți-vă la viitor: Nu ar trebui să ne justificăm comportamentul în fapte din trecut. Trebuie doar să privim trecutul pentru a ne deconstrui și a ne autoafirma.

Pentru Stirner, societatea este extrem de controlat de stat (o asociere forțată pentru individ) prin instituții autoritare care ne domină din copilărie, precum Educatia („...Statul îmi dă o educație și o instruire adecvată pentru el și nu pentru mine...”).Astfel, aceste instituții sunt „fantome” care exercită o putere coercitivă asupra ființei și societatea o închisoare pentru individ..

În acest fel, protagonistul nostru propune o societate pe care o definește ca fiind „Uniunea Egoilor”. Bazat pe o asociaţie-relaţie voluntară, în reciprocitate, în reînnoire continuă și în voința indivizilor (sprijin din partea tuturor părților).

„...Statul și cu mine suntem dușmani. Eu, egoistul, nu am în suflet bunăstarea acestei „societăți umane”. Nu-i sacrific nimic, doar îl folosesc; dar pentru a o folosi pe deplin, mai degrabă o transform în proprietatea mea și în creatura mea, adică o anihilez și formează în locul ei Uniunea Egoiștilor…”

La fel, ne spune că este o societate în care conceptele dominante și impuse au fost depășite, în care este posibil schimbarea relațiilor sociale și în care individul vede un alt individ ca pe un instrument sau un mijloc de a-și realiza propriile obiective.

Potrivit lui Stirner, religiile se bazează pe concepte goale, iar obiectivele lor sunt: controlează individul, Fă-o sclav având autoritate asupra lui, folosindu-l pentru cauza lui egoistă și reifica-ți mintea. Prin urmare, pentru protagonistul nostru, trebuie să ne eliberăm de suveranitatea divină și să creăm un sistem anticlerical.

„…Înainte ca cel sacru să-și piardă toată puterea, se simte neputincios și se umilește. Nimic, însă, nu este sacru în sine, doar îl consac. Ceea ce canonizează este gândul meu, judecata mea, într-un cuvânt, conștiința mea…”

În cele din urmă, el afirmă că de fapt nu este nimic sacru, dar noi înșine stabilim ceea ce este sacru, deoarece îi dăm un asemenea rol și îl punem deasupra noastră, luându-ne libertatea și puterea. Adică, că religie este o creație a ființei umane care ajunge să o domine.

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Max Stirner și anarhismul - Rezumat, vă recomandăm să intrați în categoria noastră de Filozofie.

Stirner, M. (1976) Singurul și proprietatea lui. Editura Pablos: Mexic.