Ce este PERSPECTIVISMUL pentru Nietzsche
În această lecție de la un PROFESOR vom vorbi despre unul dintre cei mai importanți filosofi din istoria actuală, Friedrich Nietzsche (1844-1923). ale cărui teze sunt încadrate în perspectivism. Un curent filozofic care s-a dezvoltat între secolele XIX-XX, și conform căruia, cunoașterea oricărei realități poate fi obținută prin perspective diferite sau puncte de vedere (cognitive), deoarece fiecare dintre perspective este indispensabilă întregului.
Dacă vrei să afli mai multe despre ce este perspectivismul pentru Nietzsche, continuă să citești și... nu pierde detalii!
Înainte de a studia perspectivismul lui Nietzsche, vom explica pe scurt în ce constă această doctrină filozofică. Astfel, cel perspectivism stabilește că fiecare ființă umană cunoaște realitatea din punctul său de vedere și pe care lumea o are interpretări multiple.
De asemenea, se bazează pe trei idei mari:
- Fiecare ființă umană cunoaște realitatea după punctul lor de vedere și toate cunoștințele sunt supuse acelui punct de vedere sau perspectivă.
- Adevărul există, dar nu putem ajunge să-l cunoaștem dacă nu facem o sumă a tuturor perspectivelor, adică dacă dorim să cunoaștem adevărul autentic al unei întrebări, trebuie să cunoaștem diferitele versiuni ale acestei întrebări.
- Mai multe perspective se pot reuni într-o singură perspectivă., adică puncte de vedere diferite de la diferiți oameni. Prin urmare, fiecare perspectivă este valoroasă (suntem ființe unice) și singura perspectivă falsă este cea care încearcă să fie unică.
Perspectiva de Nietzsche are loc în ultimii ani ai vieții sale și mai ales apare reflectată în trei dintre lucrările sale: Așa a vorbit Zarathustra (1883), Despre adevăr și minciună în sens extramoral (1893) sau Repetiția unei transmutări a tuturor valorilor (1903).
Astfel, în linii mari, perspectivismul lui Nietzsche afirmă că trebuie să existe o multiplicitatea perspectivelor sau mai multe puncte de vedere asupra aceleiași probleme, cu scopul de a înțelege mai bine sau de a ajunge la ceva și de a obține mai multe posibilități interpretative.
În acest fel, stabilește că realitatea este constituită din perspective și că interpretarea lumii este dezvoltată de percepția fiecăruia. (dintr-un anumit loc si timp), acea cunoastere si lumea pot fi abordate din diferite puncte de vedere, toate valabile si justificate. Fiind perspectiva fiecărui subiect, numai Y puncte de vedere multiple/subiective, ceea ce ne conduce la o mai bună înţelegere.
„...Fiecare reprezentare a lumii este o reprezentare făcută de un subiect; ideea că ne putem lipsi de situația de viață a subiectului, de trăsăturile sale fizice, psihologice, istorice sau biografice, pentru a obține o înțelegere a lumii așa cum poate fi...”
În fine, Nietzsche mai subliniază că nașterea perspectivei implică sfârșitul declinul lumii/culturii occidentale care, de la Socrate, a impus un model de cunoaştere bazat pe adevăruri necesare, imuabile și eterne.
Dacă vrem să știm unde apare perspectiva conform lui Nietzsche, trebuie să o studiem pe a lui conceptul de ființă umană. Astfel, conform tezei saleomul nu este rațiune ci o fiinţă dominată de instincte şi unități (care sunt în inconștient) reprimată de societate pentru a respecta standardele stabilite.
În acest fel, protagonistul nostru stabilește că acestea instinctele fac parte din experiențe care ne hrănesc (unii se umplu iar alţii dispar) şi care sunt cei care controlează-ne gândurile sau interpretări (=perspectivă). Asa de, instinctul domină raţiunea iar diferitele interpretări/perspective își au originea în inconștient.
Pentru Nietzsche ideea de perspectivă este direct legat de ideea de adevăr. Astfel, potrivit acestui filozof mare greșeală și problema pe care ființa umană a generat-o de-a lungul istoriei a fost creația vointa de adevar sau adevarul absolut și imobil legat de o ființă divină, Dumnezeu.
"… Ce este adevarul? O armată mobilă de metafore, metonime, antropomorfisme, într-un cuvânt, o sumă de relații umane care au fost sporite, extrapolate, înfrumusețate poetic și retoric și care, după o utilizare prelungită, par fixe, canonice, obligatorii pentru un popor: adevărurile sunt iluzii care au fost uitate. sunteți…"
Cu toate acestea, pentru protagonistul nostru nimic nu poate fi redus la o singură categorie, trebuie să punem la îndoială acest adevăr absolut „necesar” și, odată ce vom fi capabili să-l punem la îndoială, ne vom putea accepta reciproc perspectiva și să ne eliberăm de ceva fals precum voința de adevăr.
Prin urmare, ne spune căDumnezeu a murit, s-au născut noua filozofie și supraomul: Cu Dumnezeu mort nu mai este unde să te ții pentru că are absolutul a dispărut și s-a născut progresul, știința sau natura. Astfel, acceptând moartea lui Dumnezeu, se acceptă că nu există alt fundament pentru morală decât ființa umană, negând absolutul și acceptând perspectivismul și că este posibil. trăiesc în viitor, care ar fi condiția esențială pentru nașterea supraomului. Cel care este capabil să-și genereze a lui propriul sistem de valori.
La fel, potrivit lui Nietzsche, trebuie să fim conștienți de faptul că adevărul este ceva ce ființa umană a inventat și, prin urmare, perspectiva nu este adevărată în sine, ci o invenție/ficțiune a fiecăruia sau o interpretare a lucrurilor. Dar, cu toate acestea, mai real decât adevărul absolut pentru că ne permite să punem întrebări și pentru că este transformator.
