EMPIRISMUL lui John LOCKE

În această lecție de la un PROFESOR vă oferim un rezumat rezumat al empirismului lui John Locke, tată al mișcării care apără că nu există mai multă cunoaștere decât cea care vine din experiență și datorită căreia revoluție științifică. O altă mare contribuție a sa a fost munca sa enormă pentru înființarea liberalismul politic, care apără suveranitatea populară și separarea puterilor.

El a fost, de asemenea, primul despre care a vorbit Drepturioameni, recunoscând drept fundamental dreptul la viață, libertate și proprietate privată. Așa cum ar fi făcut Hobbes și mai târziu Rousseau, el elaborează o teorie a contractului social influențat de Francis Bacon. În opoziție cu Descartes, el neagă existența ideilor înnăscute, asigurând că în momentul nașterii mintea este o ardezie curată, o hârtie goală și că toate cunoștințele sunt cele care provin simțurile.

Dacă doriți să aflați mai multe despre John Locke și empirismul, continuați să citiți această lecție oferită de un PROFESOR.

Index

1. Empirismul lui John Loke
2. Tratat de înțelegere umană de Jonh Locke
3. Idei simple și complexe
4. Cunoaștere și percepție

În primul rând, este recomandabil să revizuiți caracteristicile de bază ale empirismului și din curentul opus, raționalismul:

Caracteristicile raționalismului

• Toate cunoștințele provin din rațiune
• Ideile sunt singurul fundament al cunoașterii
• Există idei înnăscute
• Ai încredere în puterea rațiunii
• Metodă de cunoaștere deductivă precum cea a matematicii
• Este posibilă cunoașterea evidentă a realității

Caracteristicile empirismului

• Singura sursă de cunoaștere este experiența
• Percepția este baza cunoașterii
• Mintea este o curățare curată, nu există idei înnăscute
• Ai încredere în puterea simțurilor
• Metoda de cunoaștere inductivă, cum ar fi fizica
• O cunoaștere sigură a realității este imposibilă

Acest tratat constituie o critica raționalismului lui Descartes, apărarea a empirismul epistemologic, în funcție de care, va nega existența idei înnăscute, afirmând că toate cunoștințele provin din simțuri. Prin urmare, pentru Locke, nu există adevăruri absolute, ci doar probabilități.

Dar, în același timp, anumite idei de mecanism cartezian și raționalism pot fi observate la filosof în același timp. afirmați că există o armonie în univers și atunci când îl comparăm pe Dumnezeu cu un fel de ceasornicar, pornind de la convingerea că ființa nu poate proveni din nimic, așa cum asigură Descartes în a treia parte a discursului metodei. Din Dumnezeu, spune el, este posibil doar să le cunoaștem accidentele, căile lor sunt de neintrecut și pot fi percepute doar din legile naturale.

Referindu-se la religie, cred că este un chestiuni private și personale. Relația pe care ființa umană dorește să o aibă cu Dumnezeu este o chestiune individuală, așa că nu are obligația de a răspunde în fața bisericii pentru credințele sale. Acesta este modul în care libertate confesional fără el condiție intervine în această decizie.

Pentru Locke, legile naturale sunt divine și mențin armonia în univers prin iubire sau frică de Dumnezeu, sau ceea ce este același lucru, pentru aproapele, împiedicând ființele umane să comită altele contrare natură uman, care este social și forțează coexistenţă pașnică.

Tot conținutul gândirii este, pentru John Locke, o idee și acestea pot fi împărțite în idei simple și idei complexe.

• Idei simple: sunt acele idei care provin din experiență, înțelegerea în acest proces fiind pasivă. Acestea, la rândul lor, sunt clasificate în trei categorii, în funcție de originea lor, și pot proveni din senzaţie, din reflecţie sau amândouă. De exemplu, culoare, căldură, frig etc.
• Idei compuse: sunt realizate de minte din idei simple și sunt clasificate în patru categorii: Substanţă, moduri, relaţii Da universal. Exemple ale acestor idei sunt ideea de spațiu (mod), de cauzalitate (relație) sau ideea de a fi om (universal).

înţelegere tinde să adune laolaltă un set de idei simple, formând un întreg care se identifică cu substanţă, dar asta nu poate fi perceput. El afirmă că substanța este necesară, dar nu poate fi cunoscută. În ideea de substanță sunt incluse Dumnezeu, animaleoameni Da inuman, plante si îngeri, printre altele lucruri creată.

moduri, spre deosebire de substanțele (independente), sunt dependente și de la ele apar toate convențiile sociale: religia, politica, morala ...

Locke asigură că lucrurile sunt obiectele indirecte ale percepţie, clasificând percepțiile în două tipuri în funcție de calitățile primare sau secundare:

• Calități primare: sunt cele mai de bază și printre ele se numără masa, mișcarea sau soliditatea.
• Calități licee: printre ele se numără culoarea, mirosul sau gustul.

cunoştinţe este pentru Locke, percepția pe care o are individul despre comoditate sau nucomoditate între diferiți idei. Adică, cunoașterea face o comparație între idei și face judecăți bazate pe relațiile dintre ele.

Și care ar fi aceste comodități sau non-conveniențe? Ei bine, Locke va distinge patru tipuri care sunt asociate cu patru domenii de cunoaștere:

1. identitate sau diversitate: logica. Anumite cunoștințe se obțin din acestea.
2. relaţie. Matematica. Ca și în precedent, se obțin o anumită cunoaștere.
3. coexistenţă necesar: fizic. Opinia și probabilitatea rezultă din aceasta.
4. existenţăreal: metafizică. De unde vine credința?

Jonh Locke ridică bazele cunoașterii umane dintr-un empirism care se opune raţionalism Cartezian. Ideile sale au fost puse la îndoială de filozofi precum Leibniz, dar în ciuda acestui fapt, influența sa a fost fără îndoială asupra gândului ilustrat.

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Empirismul lui John Locke - Rezumat, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Filozofie.

Locke, J. Eseu despre înțelegerea umană. Ed. Platformă de publicare independentă CreateSpace. 2017