Cele 5 CARACTERISTICI principale ale școlii IONICA
În această lecție de la un PROFESOR veți afla ce caracteristici principale ale școlii ioniene, care a apărut în Asia Mică în secolul al VII-lea î.Hr., ca o consecință a anumitor factori geografici, culturali, economici și politici care au favorizat apariția filozofie chiar în această regiune. A fost o perioadă de mari schimbări, iar schimburile culturale au provocat o minte deschisă, promovarea gândire liberă și rațională, în fața gândirii mitologice.
Observarea fenomenelor naturale, uimire în fața lor, ei au promovat nevoia de a găsi o explicație rațională pentru ei. pas de la mit la logos, adică încep să caute primul principiu (sau arche) computerul a tot ceea ce există, cel al luării în considerare a necesității faptelor.
Dacă doriți să aflați mai multe despre caracteristicile Școala ionică, continuați să citiți acest articol care vă oferă un PROFESOR.
Index
- Ce este școala ionică?
- Caracteristicile școlii ioniene
- Thales din Milet, principalul reprezentant al școlii ioniene
- Anaximander, al doilea reprezentant al școlii ioniene
- Anaximenes, un alt reprezentant important al școlii ioniene
Ce este școala ionică?
În această perioadă au fost create noi colonii, deoarece invaziile au provocat zborul către insule.Samos, Efes și Milet, Au fost primele orașe atacate și tocmai în ele are loc nașterea filozofiei. schimb comercial A făcut ca aceste orașe să devină conștiente de diferite culturi, favorizând astfel gândirea liberă.
Şcoală ionic nascut in Milet, Asia Mică, fiind principalii săi reprezentanți Thales, Anaximander și Anaximenes. Acești filozofi, numiți „presocraticăDeoarece sunt anterioare lui Socrate, încep să-și dea seama că lumea, destinul umanității, nu poate fi în mâinile Zei, care prezenta o formă umană și vicii la fel de umane.
pas de la mit la logos, adică încep să caute primul principiu (sau arche) computerul a tot ceea ce există, cel al luării în considerare a necesității faptelor.
Caracteristicile școlii ioniene.
Apoi, vă vom arăta caracteristici principale ale școlii ioniene sau școala din Milet. Sa mergem acolo!
- metafizică a axiomelor ca punct de plecare și le-au aplicat atât naturii, societății, cât și moralității.
- Ei cred că toate lucrurile au principiul original (arche)iar acest principiu nu poate fi decât unul (monismul), idee moștenită de la grecii antici.
- pas de la mit la logos, prin pierderea credibilității în zei ca creatori și controlori ai lumii și creaturilor sale.
- Caută primul principiu din care derivă toate celelalte lucruri.
- Raționalism strict în fața gândului mitologic anterior care a lăsat lumea în mâinile întâmplării.
Pentru a afla mai multe despre principalele caracteristici ale școlii ioniene, este esențial să înțelegem filosofia principalilor săi reprezentanți, Tales, Anaximander Da Anaximenes. În secțiunile următoare, vă vom explica acest lucru.
Thales din Milet, principalul reprezentant al școlii ioniene.
Este considerat primul filosof istorie și a fost primul care a manifestat interes pentru studiul universului. Se știe puțin despre el și despre opera sa, dintre care doar câteva fragmente culese de filozofii de mai târziu sau de cartea lui Diogenes Laertius, “Viața, propozițiile și opiniile celor mai ilustri filosofi”.
Thales din Milet a fost unul dintre șapte înțelepți din antichitate și a fost învățătorul Pitagora. Legenda spune că unii pescari din insula Cos au găsit Trepiedul Helenei din Troia, refuzând acest lucru, să dispună de marfa pe care o vânduseră în avans. Astfel, a început războiul dintre Cos și Milet, un concurs care părea să nu aibă sfârșit din cauza dorinței excesive de a poseda râvnitul obiect.
Deoarece nu știau ce să facă pentru a pune capăt luptei pentru trepied odată pentru totdeauna, au decis să pună problema în mâinile Horracle of Delphi, și l-au adus în sinea lui. El le-a spus că ar trebui să o dea celei mai înțelepte persoane din Grecia și ei i-au dat-o Astfel de, care a refuzat cu umilință să o accepte. În cele din urmă, după ce a fost respins de alți doi, s-a decis să i se ofere Apollo.
El a crezut că primul principiu al tot ceea ce există, archeul, a fost apa și de aceea a spus că „totul este plin de zei”.
Anaximander, al doilea reprezentant al școlii ioniene.
Ucenicului lui Thales, Anaximandru, i se atribuie autorul unui Hartă, dar în plus, se spune că a măsurat solstiții și echinocții și chiar a inventat artefacte pentru a măsura atât dimensiunea, cât și distanța stele.
Acest gânditor a susținut că pământul es rundă, spre deosebire de Anaximenes, care credea că pământul este plat ca o frunză și că acesta se află în Centrul universului.
Filosoful lui Milet a afirmat că originea tuturor lucrurilor este Ápeiron, aceasta nedeterminat, nedefinitul, deoarece determinatul are un început și un sfârșit, iar arche-ul este veșnic și incoruptibil.
“Nedefinitul este neînsuflețit și incoruptibil, deoarece ceea ce începe neapărat are un sfârșit; și toată corupția are un termen”.
La fel ca în cazul profesorului său, doar mici fragmente ale acestui gânditor au supraviețuit până în prezent.
Imagine: SocialHizo
Anaximenes, un alt reprezentant important al școlii ioniene.
Afirmat Anaximenes că tot ce există este infinit, dar așa cum am spus, pentru el, arche sau primul principiu original de care depinde tot ceea ce depinde, nu este nedeterminat, ci ceva determinat: aerul. Din acest element și prin două procese inverse, condensarea și rarefacția, care au cauzat rece și căldură, s-ar forma întregul univers.
Din cauza condensare Aerul devine nori, aceștia devin apă, apoi aterizează și, în cele din urmă, s-ar forma pietre și minerale. Prin procesul invers, prin rarefiere, pietrele s-ar transforma în pământ, acestea în apă, care ar forma norii, acestea ar da naștere aerului și acesta focului.
Deși nu se păstrează nicio rămășiță a operei sale, ceea ce pare a fi clar este că el, precum și restul membrilor Școala ionică, au scris despre natură, deși din diferite abordări.
Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Școala ionică: caracteristici, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Filozofie.
Bibliografie
De la Thales la Democrit. Fragmente presocrate. Ed. Alianța. 2016