Ce este MANIHEISMUL în filosofie

În clasa de astăzi vom studia ce este Maniheismul în filozofie. O doctrină religioasă inițiată de liderul persan coame (215-276 d.Hr.) C.) în timpul S.III și care a avut o incidență deosebită în Orientul Mijlociu (Persia și Egipt) și în parte a Mediteranei (Cartagina și Hispania).

Această doctrină are ca principiu fundamental dualism din gnosticism: Bine/Lumina și Răul/Întuneric ca principii de reglementare și opuse ale universului care sunt în luptă continuă până când lumina învinge întunericul.

Dacă vrei să afli mai multe despre maniheism, continuă să citești acest articol al unui PROFESOR. Aici o explicăm în detaliu Să începem!

The Maniheismul s-a nascut in S.III în Persia (Imperiul Sasanid) mână în mână cu liderul religios și nobilul parți Manes sau Mani. Care și-a petrecut o mare parte din tinerețe într-o comunitate iudeo-creștină ecleziastic (creștinismul timpuriu).

La vârsta de douăzeci și cinci de ani, după ce a avut o revelație a lui spirit syzygos, a început să-și propovăduiască doctrina în

Babilonul şi, încetul cu încetul, s-a răspândit dinspre Est spre China (prin Drumul Mătăsii și râul Tarim) și Vest/Marea Mediterană (Alexandria, Cartagina și Hispania), intrând în inima Imperiul Roman.

Răspândirea sa rapidă s-a datorat următorilor factori:

• Era o religie deschis tuturor și a avut o mare urmărire în cadrul nobilimii.
• Utilizarea rute comerciale pentru diseminare.
• Imparatul Sapor am fost protector și adeptul lui Manes. Exact ca regele Hormuz I al Armeniei şi al reginei Zenobia din Palmira.

Numărul tot mai mare de adepți și faptul că Manes însuși s-a autoproclamat ultimul profet trimis de Dumnezeu, a făcut ca maniheismul să înceapă să fie persecutat și Manes să fie inchis si executat din ordinul împăratului Bahram I.

De-a lungul timpului, această religie, persecutată de creștinism și islam, a dispărut treptat și a supraviețuit doar în China pană la S.XVII.

Principiul principal al acestei doctrine este dualism provin de la gnosticism (doctrina dezvoltată în S.I în care elemente ale religiilor creștine și Judaica cu filozofia lui Platon), conform căreia, de la începutul timpurilor, au existat întotdeauna existau doi principii creative, opuse și reglatoare în continuă luptă:

1. Bunul sau Zurván: Asociat cu lumina, este lumea morala, este domeniul lui Dumnezeu si este alcatuit din cer sau pamant luminos.
2. Răul sau Ahriman: Asociat cu întunericul, este lumea răului, este domeniul „Diavolului”, nu are cer și este sub pământ.

La fel, cel conceptia despre fiinta umana pentru maniheism se inseră şi în cadrul acestui dualism. Astfel, individul este alcătuit din spirit şi trup sau materie: Duhul este lumină și aparține lui Dumnezeu și trupul este întuneric și aparține „Diavolului”. Prin urmare, în ființa umană este personificată și lupta între bine și rău, întrucât individul trebuie să învingă întunericul diavolului și ajunge la lumină urmând trimişii/profeţii lui Dumnezeu.

Pe de altă parte, conform maniheismului societate ar trebui împărțit în doua grupuri clar diferentiat:

1. Cei aleși: Cei care își dedică viața rugăciunii sunt celibați, nu pot deține proprietăți și trebuie să respecte viața tuturor ființelor vii (=vegetarieni). Odată morți, ei sunt destinați să ajungă în Tărâmul Luminii.
2. Ascultătorii: Acest grup este alcătuit din majoritatea adepților acestei religii, ei trebuie să-i servească pe cei aleși și principalele lor aspirații sunt se reîncarnează în cei aleși și să poată accesa Împărăția Luminii odată morți, deoarece, dacă aleșii și ascultătorii ajung la lumină, Binele îi va învinge pe Gresit.

În fine, într-un PROFESOR explicăm și alte caracteristici ale acestei doctrine religioase. Printre care stau:

1. Este o religie universală Y sincretic: Este deschis tuturor și îmbină credințele iudaismului și creștinismului cu filozofia Platon.
2. Între principiile Binelui și Răului nu existăorice, nu există termen intermediar iar binele și răul nu pot fi simultan.
3. Principala sa festivitate este Bema: A fost sărbătorită anual în timpul echinocțiului de primăvară și aniversarea morții lui Manes a fost comemorată cu diferite lecturi spirituale.
4. Maniheismul nu recunoaște decât cinci profeți: Noe, Avraam, Zoroastru, Buddha, Isus și Manes.
5. Manes sau Mani nu este numele personal al fondatorului maniheismului. Manes este un titlu și înseamnă Spiritul luminii sau Regele luminii. Numele lui ar fi putut fi Shuraik.
6. Cele cinci corturi sau trepte sunt cel mai important simbol al maniheismului: Ele simbolizează cele mai importante cinci principii (inteligență, rațiune, gândire, reflecție și voință) și cele cinci atribute/membri spirituali ai Tatălui sau lui Dumnezeu.
7. Păunul este considerat un animal sacru: Gama cromatică a penajului său este direct legată de stările prin care trece organismul înainte de a se purifica.
8. Regele întunericului nu este același cu diavolul catolic: Pentru maniheism această ființă este jumătate pește și jumătate pasăre, are cap de leu și patru picioare.
9. Mama Vieții a fost cea care a creat primul om iar primii cinci fii ai primului om simbolizează cele cinci forțe benefice: aer, vânt răcoritor, lumină, foc cald și apă.
10. Maniheismul avea „zece porunci” care interzicea crima, lăcomia, seducția, magia, furtul, idolatria sau ipocrizia.
11. Rugăciunea trebuia săvârșită de patru ori pe ziEi s-au rugat cu fața la soare ziua și cu fața spre lună noaptea.
12. Ființa umană poate găsi mântuirea și poate elibera spiritul prin practici ascetice (post, castitate...) și educație/înțelepciune.