Ce este dragostea PLATONICĂ după Platon

Vrei să știi ce este iubirea platonică după Platon? În unProfesor vom călători în Grecia Antică pentru a studia una dintre cele mai interesante întrebări din filozofia Platon (327-347 î.Hr.) C.), cel dragoste platonică. A concepția filozofică a iubirii care este definită ca o iubire care este separată de elementul sexual, se bazează pe virtute, este pură și conduce individul să cunoască frumuseţe.

Acest concept de iubire este surprins de Platon în lucrarea sa Banchetul sau Simpozionul (385 î.Hr C). Lucrări care ne poartă într-un dialog filosofic cu șapte înțelepți (Socrate, Aristofan, Alcibiade, Pausania, Eryximaco, Agaton și Fedro) și în care se discută Ce esteEros/Dragoster.

Daca vrei sa afli mai multe despre dragostea platonica dupa Platon, atentie pentru ca intr-un PROFESOR iti explicam totul in detaliu.Sa incepem!

Index

1. Contextul politic și social al lui Platon
2. Banchetul lui Platon: concepția despre iubirea platonice
instagram story viewer
3. Discursuri despre dragoste în Banchetul lui Platon
4. Ce este dragostea platonică: scurtă definiție
5. Scara iubirii și a iubirii platonice

Pentru a înțelege conceptul dragostei platonice de Platon(387-347 î.Hr.) C.), trebuie să știm mai întâi cine este Platon și în ce context își dezvoltă protagonistul gândirea filosofică. În acest fel, știm că Platon s-a născut în Atena în jurul anului 427 a. C., în cadrul unei familii aristocratice și înrudit cu politicianul solon (Șapte înțelepți ai Greciei).

De la o vârstă foarte fragedă a fost atras de filozofie și în curând a început să frecventeze mediul din Socrate, devenind unul de-al lui ucenicii de prim rang. Cu toate acestea, după condamnarea la moarte impusă stăpânului său, el a fost forțat să părăsească Atena și nu s-a întors până în anul 387 î.Hr. c. Moment în care a fondat Academie, care a devenit unul dintre cele mai importante centre de cunoaștere până când a fost închis în anul 86 î.Hr. c. (Justinian).

De asemenea, trebuie să ne situăm în perioada finală a Greciei clasice. Un moment care a fost caracterizat de o premieră hegemonie spartană pe sfera greacă, declinul politic al Atenei după înfrângerea ei în Războiul Peloponezian, o a doua hegemonie stă în orașul Teba (371 a. C.) după mai multe conflicte cu Sparta, criza generală a orașelor-stat, dezintegrarea populației și ascensiunea incipientă a Macedoniei și a elenismului.

Toate acestea au avut consecinţe politice foarte importante în sensul că s-a văzut democrația Ateneiamenintat si invins de sistemul aristocratic al Spartei. Prin urmare, nu este vorba doar de înfrângerea unui oraș de către altul, ci de înfrângerea unui sistem politic în mâinile altuia =Aristocrația învinge democrația.

Banchetula lui Platon este prima lucrare occidentală care ne vorbește despre dragoste, mai exact este un lauda/lauda iubirii prin discursurile a șapte invitați la un simpozion.

“…Cred, așadar, că fiecare dintre noi ar trebui să țină un discurs, de la stânga la dreapta, cât se poate de frumos. lauda lui Eros și să înceapă pe Fedro primul, pentru că el este și el pus pe primul loc și este, în același timp, părintele idee…”

De asemenea, poate fi inclus în filozofie al tragicomedie iar în cadrul a ceea ce este cunoscut sub numele de dialoguri platonice sau set de lucrări (dialoguri) care au fost grupate în canon „Corpus Platonicum. care se comandă în tetralogii și se împarte în două blocuri in functie de evolutia sa istorica:

• canonul antic: Atribuit trasilo în S.I d. c. și în care fiecare dialog este catalogat pe teme. În acest caz, banchetul este situat sub tema dragostei.
• editii moderne: Realizat în 1513 de tipografia Aldine. Ulterior, aceasta a fost modificată de John Burnet în 1907 și grupate în 5 volume (urmând ordinea tetralogiei lui Trásilo).

În cele din urmă, trebuie avut în vedere și faptul că această lucrare este structura în trei părți mari sau blocuri:

• Introducere. Unde se explică că invitații merg la banchetul organizat de Agathon.
• Șapte discursuri (partea centrală). Fiecare cina își ține discursul în următoarea ordine: Fedru, Pausania, Eriximaco, Aristofan, Agaton, Socrate și Alcibiade.
• concluzie. În încheiere, Platon ne spune că toți au adormit, cu excepția lui Socrate.

cele șapte discursuri pronunţată de protagoniştii lui Banchetul Ne dau ideea dragostei lui Platon. Evidențiind în special discursul lui Socrate, întrucât este locul unde este adunat conceptul de iubire platonic.

Să studiem cele șapte discursuri despre iubire care ne ajută să înțelegem iubirea platonică după Platon:

1. Discursul lui Phaedrus: Este discursul care servește drept introducere pentru cititor, deoarece ne spune despre cine este el. Eros ca zeitate: originea, măreția și natura sa. Astfel, Phaedrus ne spune că el este cel mai venerabil zeu dintre toți și că el este cel care îl conduce pe individ să facă lucruri frumoase precum să se sacrifice pentru persoana iubită.
2. Discursul lui Pausania: Pausanias îl mustră pe Fedro și continuă să vorbească despre Eros ca despre un zeu care are o dublă natură (sunt doi Eros): Eros Pandemus/Afrodita (dragoste fizică, vulgară și perisabilă = iubirea impulsivă tipică tinerilor și femeilor) și Eros Uraniu (dragoste de suflet, curată, virtuoasă, nemuritoare și de înțelepciune = dragostea de filozofie și tipică bărbaților adulți).
3. Discursul lui Eryximachus: Continuând cu teoria naturii duble a iubirii, ne spune că ambele tipuri de iubire trebuie să ajungă la a Echilibru sau consonanță și ne vorbește despre iubire din perspectivă biologică și medicală: iubirea a ceea ce este sanatos/frumos și dragostea pentru ceea ce este bolnav/penibil.
4. Discursul lui Aristofan: Se face aluzie la faptul că grecii nu sunt conștienți de puterea lui Eros și că el este un mic zeu venerat. În plus, menționează mitul despre cum era natura umană la începutul timpurilor: Erau trei sexe (masculin/descendent al soarelui, feminin/descendent al pământului și androgin/descendent al lunii=dispărut), dintre care, masculin și feminin care poseda două corpuri, Au fost despărțiți în două jumătăți și condamnați să își caute cealaltă jumătate, prin urmare, iubirea este căutarea acelei jumătăți pentru a te completa ca ființă. uman.
5. Discursul lui Agaton: Discursul acestui diner nu adaugă nimic nou, mai degrabă servește la enumerarea și rezumarea subiectelor expuse până acum pentru a trece la discursul principal, cel al lui Socrate.
6. Discursul lui Socrate (dragoste platonic): Începe să laude discursurile însoțitorilor săi și prin dialogul, tipic acestui filozof, începe să dea o lecție despre ce este Erosul. În felul acesta, ne spune că cel care l-a învățat ce este Eros a fost înțelept diotima și continuă să reproducă conversația pe care a avut-o cu ea, stabilind că Eros este a diavol care îl comunică pe Dumnezeu cu oamenii și care este fiul lui Penia (Sărăcia) și Poros (Resursa), de la care a moștenit diverse caracteristici; Pe de o parte este tare, uscat și sărac. Dar, pe de altă parte, este frumos, bun, înțelept și curajos. De asemenea, nu este muritor sau nemuritor, este dorința lui posedă binele, procrearea frumuseții atât în ​​trup cât și în suflet și Virtutea. Este Eros Uraniu.
7. Discursul Alcibaidaes: Acest ultim discurs vorbește despre virtutile lui Eros şi se concentrează pe evidenţierea discursului de Socrate. În plus, servește la incheie discutia despre dragoste, de vreme ce, după acest discurs, toți adorm în afară de Socrate.

Odată ce am studiat cele șapte discursuri despre iubire, într-un PROFESOR explicăm conceptul de iubire platonică.

În acest fel, dragostea platonică a lui Platon este o concepția filozofică a iubirii unde este separat de elementul sexual, este lipsit de patimi, se bazează pe virtute, este o iubire pură/perfectă, este cea care conduce individul către întâlni frumusețea spirituală sau frumusețea însăși și departe de iubirea trupească.

„... Trebuie să considerați frumusețea sufletelor mai valoroasă decât cea a trupului, astfel încât, dacă cineva este virtuos din suflet, chiar dacă are mică splendoare, fii suficient să-l iubești, să-l îngrijești, să naști și să cauți raționament astfel încât să-i facă pe tineri mai buni (...) Și asta duce la recunoașterea faptului că tot ceea ce este frumos este legat de el însuși și, astfel, să considerăm frumusețea corpului ca pe ceva nesemnificativ…"

La fel, Platon ne arată o concepție despre iubire din dublă perspectivă: iubire fizică și iubire spirituală. Fiind aceasta din urmă, definită ca dragoste platonică. Cea care se distanțează de iubirea sexuală, care trece dincolo de iubire, care este o iubire inteligentă/transcendentală și cea care conduce individul să caute ceea ce este bine, frumos și corect.

În fine, trebuie să ținem cont și de faptul că astăzi conceptul de iubire platonic s-a estompat și nu are nicio legătură cu conceptul original al lui Platon. Acum, când vorbim despre dragoste platonică, ne referim la a iubire idealizată, îndepărtată și neîmpărtășită.

Scara iubirii este a alegorie pe care Platon îl pune în gura lui Socrate, prin care protagonistul nostru explică că iubirea ia naștere din dorința care există în individ în găsiți și admirați frumusețea. Prin urmare, această căutare este un proces prin care ființa umană îl desfășoară de-a lungul vieții diferite faze sau etape, care merg de la frumusețea fizică la frumusețea spirituală:

1. Primul pas / Dragostea frumuseții trupurilor. Este dragostea pentru un corp care este frumos și care duce la admirarea frumusețea generală.
2. Al doilea pas / Dragoste spre frumusețea sufletuluidespre frumusețea trupurilor. Ea duce la dragostea pentru legi, obiceiuri și activități, dar mai presus de toate este faza în care individul începe să uita-te inauntru (sufletul) persoanei și în care iubirea este separată de fizic.
3. Al treilea pas / Dragostea de cunoaștere și înțelepciune (filozofie). Ea duce la cea mai pură formă de frumusețe și virtute. Este el dragostea de cunoaștere și care depășește iubirea pământească care se simte față de persoana iubită.
4. Al patrulea pas / Dragostea și frumusețea însăși. Această fază este apogeul și reprezintă iubirea supremă, cea mai mare și mai perfectă dintre toate.

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Ce este dragostea platonică după Platon, vă recomandăm să intrați în categoria noastră de Filozofie.

• Platon. (2017). dialoguri. Traducere și editare de Antonio Alegre Gorri. Gredos.
• Barcelo, P. (2001).Scurtă istorie a Greciei și Romei.Alianţă.