Metafizica în filosofie: definiție simplă

Imagine: SlidePlayer

În această lecție de la un PROFESOR, vom vorbi despre definirea metafizicii în filosofie. Termenul a fost folosit pentru prima dată de Andronic din Rodos, în secolul I î.Hr., după Eudemo, pentru a se referi la ceea ce Aristotel ar fi numit „prima filosofie” (prima philosophya) sau „teologie”. Dar cărțile stagirite au fost rearanjate, astfel încât a doua filosofie a precedat-o pe prima și, prin urmare, numele primei filozofii a fost înlocuit cu cel de meta tá physicá, Sau ce este la fel, „Ce este dincolo de fizică”. Metafizica constituie o cunoaștere transcendentă, în măsura în care depășește experiența, natura însăși, pentru a căuta ceea ce stă la baza, ceea ce poate fi cunoscut doar prin rațiune.

Index

1. Prima sau filosofia metafizică
2. Ce este metafizica aristotelică
3. Scopurile metafizicii
4. Recepția lui Aristotel în Evul Mediu: Sfântul Toma de Aquino

Coincidență sau nu, adevărul este că această a doua denumire nu este deloc departe de obiectul acestei discipline, care se naște pentru a găsi ceea ce este ascuns în spatele obiectelor fizice, adică lucruri din „Natura”. Dar pentru unii autori, clasificarea nu este un produs al întâmplării, deoarece, deși

Pentru noi, metafizica constituie o cunoaștere ulterioară cunoașterii lucrurilor naturale. Aceasta înseamnă că Primele lucruri prin natură nu sunt la fel ca primele pentru noi și că lucrurile particulare, cele care pot fi percepute de simțuri, chiar fără a fi fundamentale, sunt cunoscute în prealabil. Pe de altă parte, primele cauze, cauzele universale și necesare, cele mai îndepărtate percepție, acestea sunt mai târziu în ordinea cunoașterii, deși primele în ordinea real.

Imagine: Emilio Silvera Vázquez

Fiecare om dorește, din fire, să știe, scrie cea a lui Estagira la începutul acestei lucrări și, prin urmare, metafizica sau știința primelor principii, este de dorit în sine și constituie, pentru filosof, înțelepciunea prin excelență.

Aristotel, definește prima metafizică sau filozofie, ca știința ființei ca ființă, și constituie un tip de cunoaștere diferit și mai înalt decât cunoașterea lucrurilor fizice, care se ocupă doar cu o parte a ființei. Prima filozofie investigați primele principiis, adică axiomele care pot fi aplicate tuturor substanțelor. Nu se concentrează, așadar, ca fizica, pe lucruri concrete, ci pe cele mai abstracte și fundamentale.

Aristotel, numit și filozofia teologică la știința ființei ca ființă, deoarece studiază prima substanță, ceea ce este cauza mișcării tuturor celorlalți, fiind el însuși imobil sau ceea ce el ar numi primul motor sau Dumnezeu. Potrivit filosofului, există o ființă imobilă și imuabilă, care este cauza mișcării tuturor restul. Și despre asta se ocupă metafizica, ceea ce nu se schimbă, ceea ce rămâne imobil. Deoarece mișcarea și schimbarea sunt inerente lucrurilor sensibile, ale lucrurilor din natură și, prin urmare, acest tip de cunoaștere ar intra în domeniul fizicii.

Imagine: Slideshare

Astfel, metafizica ar avea un obiect ontologic, dar și teologic, care a făcut obiectul multor dezbateri și discuții, cu privire la importanța unui aspect sau altul în filosofia aristotelică. Deoarece, așa cum susține Gómez Lobo, în același timp că afirmă că se poate vorbi despre ceva numai în măsura în care există și nu din cauza calităților sale, el studiază șidiferite tipuri de cauză, materie și formă, existența obiectelor matematice sau a lui Dumnezeu.

Nu este o lucrare sistematică, astfel încât cercetători precum Pierre Aubenque, în Problema de a fi în Aristotel, susține că filosoful grec nu și-a terminat cercetările, în principal din cauza dificultății problemelor care trebuie abordate și a lipsei de eterogenitate a operei.

Toma de Aquino, colectează filosofia aristotelică și definește metafizica ca fiind discursul entității, despre entitate. Pentru filosof, prima filozofie este știința adevărului și nu a oricărui adevăr, ci a acelui adevăr care este originea tuturor adevărul, adică aparține primului principiu prin care toate lucrurile sunt... sursa tuturor adevăr. MetafizicăObiectivul său este studiul primelor cauze, prima cauză fiind Dumnezeu, sau ceea ce este același, adevărul.

Pentru acest filosof, există un relație de dependență între prima sau filozofia metafizică și teologie, între rațiune și credință, primul fiind supus celui de-al doilea. Pentru că teologie, este o știință superioară și nu poate fi niciodată contrazisă de adevărul filozofie, întrucât dacă da, nu ar fi adevărat și, prin urmare, ar trebui revizuit. Adevărul, pentru Santo Tomás, este doar unul. Nu există un adevăr pentru filozofie și altul pentru teologie, independent unul de celălalt, așa cum a susținut el. Averroes, ci un singur adevăr care poate fi cunoscut, atât din rațiune, cât și din credință.

Imagine: Slideshare

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Metafizica în filosofie: definiție simplă, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Filozofie.

• Metafizică. Aristotel. Ed. Gredos.
• Problema de a fi în Aristotel. Pierre Aubenque. Ed. Umanist Taur. 1
• Filosofia în Evul Mediu. Etiene Gilson. Ed. Gredos.
• Dicționar de filosofie. Ferrater Mora. Alianța editorială