Descoperiți ce este INTELLECTUALISMUL în filozofie

Imagine: Pedagogie Carrera

În această lecție de la un PROFESOR, vă explicăm ce este intelectualismul în filozofie, un termen care se referă la orice poziție care dă întâietate intelectului, rațiunii, față de voința sau emoțiile umane și cuprinde atât domeniul cunoașterii, cât și morală. Principalul reprezentant al intelectualismului este Socrate, care a afirmat că oamenii care știu bine, se comportă bine și rău, cei care nu știu asta. Adică ignoranța ar fi responsabilă pentru acțiunile rele ale ființelor umane. Platon, împărtășește teoria lui Socrate și merge mai departe, apărând că numai cei care știu cel mai mult, filosofii, pot deține guvernul polisului. Dacă doriți să aflați mai multe despre intelectualism, continuați să citiți această lecție.

Index

1. Intelectualismul moral socratic
2. Intelectualismul moral și dualismul antropologic
3. Intelectualismul în Platon
4. Critica intelectualismului socratic

Socrate

Aceasta este ceea ce se numește intelectualism moral Socratic, potrivit căruia virtutea este legată de cunoaștere. Această cunoaștere despre ceea ce este etic nu este teoretică, ci practică și constă în a ști cum să acționezi în cel mai bun mod în fiecare caz.

Platon, cel mai important discipol al lui Socrate, a dezvoltat ideile profesorului său, care a dat unul adaptându-i la politică. Pentru grec, cel mai bun guvern, singurul care ar reuși să mențină binele comun în polisul ideal, ar fi guvernarea filosofilor, adică dintre cei mai buni, dintre cei care știu cel mai mult, care ar continua să conducă polisul, după o perioadă de antrenament de 30 de ani. Apără astfel un aristocrația filosofilor, respingând orice altă formă de guvernare, deoarece toate degenerează.

„Ignoranța este sămânța tuturor relelor” (Platon)

Intelectualismul moral socratic identifică virtute și cunoaștere. Este suficient să știm ce este bine să faci bine, a spus Socrate, iar acțiunile rele se nasc din ignoranță. Pentru a acționa virtuos este necesar, credea el, să cunoști binele și dreptatea.

„Inteligența este o virtute care vă permite să vă direcționați propria viață” (Platon)

Pentru a-și dezvolta teoria, Socrate începe de la dualismul antropologic. Adică a afirmat că ființa umană este un compus din trup si suflet, prima fiind partea materială și muritoare, care aparține lumii sensibile și a doua, sufletul, partea spirituală și nemuritoare și care aparține lumii inteligibile sau lumii ideilor sau esențelor, la care se va întoarce odată ce s-a dispus de corp, după o cale de purificare. Aceasta este adevărata misiune a sufletului.

Cu frazele“ccunoaste-te”Socrate dă valoare părții interne a ființei umane, în detrimentul părții externe, a corporalității sale. Cunoașterea binelui și a dreptății va duce inevitabil la realizarea acestuia. Prin urmare, cunoașterea binelui este fundamentul experienței morale. Socrate, așa cum spune Platon în dialogurile sale, îl exprimă după cum urmează.

“Când unul dintre voi este bolnav nu propune un vot între membrii familiei pentru a stabili ce remediul este adecvat pentru a vindeca boala: se întâmplă mai degrabă decât să cheme medicul și să se supună judecății sale și recomandări; Atunci când o armată dorește să-l învingă pe inamic, nu are loc o consultare populară pentru a stabili mod de atac, strategul este cel care decide cum să conducă soldații și să ridice bătălii; Când vrem să construim o clădire nu votăm pentru a decide cum să o construim, lăsăm arhitectul să își impună criteriile.”

Platon propune ca ei să fie filosofii, înțelepții, conducătorii orașului ideal, și astfel îl exprimă în Republica, cea mai importantă operă a sa și în care încearcă să pună bazele a ceea ce ar fi polisul perfect, acela guvernat de conducători care guvernează pentru binele comun al tuturor cetățenilor, și nu doar a unora putini. Din acest motiv, respinge celelalte forme de guvernare.

Plecând de la împărțirea sufletului, Platon afirmă că armonia dintre toți membrii societății se realizează numai dacă fiecare individ are grijă de ceea ce este capabil. Astfel avem:

1. Suflet raționatl (rațiune sau inteligență) - virtute: cunoașterea adevărului - funcție: înțelepciune și prudență - conducători
2. Suflet irascibil (încurajare) - virtute: putere și curaj - funcție: gardieni
3. Suflet concupiscibil (apetit) - virtute: cumpătare și cumpătare - funcție: producători, artizani și fermieri

Justiţie virtutea generală este cea care unește și armonizează pe toate celelalte. Aceste funcții nu sunt alocate aleatoriu și nici nu sunt alese de cetățeni, însă depinde de lideri să le detecteze și să le dezvolte prin educație. Doar așa este posibilă fericirea în interiorul polisului.

Pe lângă Socrate și Platon, alți filozofi au susținut teza intelectualistă. Dar AristotelEl nu împărtășea acest punct de vedere, considerând că cunoașterea binelui și a dreptății nu era suficientă pentru a acționa corect. În plus, a afirmat stagirite, este necesar să se dorească acest lucru, acordându-se astfel primatul voinței ființei umane asupra cunoașterii.

Aristotel și Sfântul Toma de AquinoEi vor apăra că experiența și rațiunea trebuie să lucreze împreună pe calea cunoașterii.

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Ce este intelectualismul în filozofie, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Filozofie.

Real. G, Antiseri. D. Istoria filozofiei, Vol. I. Editorial Herder. 2010