Principalele DIFERENȚE între PLATON și ARISTOTEL

Imagine: diagramă comparativă

În această lecție de la un PROFESOR explicăm diferente intre Platon și Aristotel, profesor și, respectiv, discipol și amândoi, sunt considerați cei mai influenți gânditori ai istoria omenirii și ideile sale au devenit o parte importantă a filozofiei mai tarziu. raționalism și idealism, sunt născuți din ideile lui Platon și empirism, băutură din filozofia aristotelică.

Între ele, există asemănări, dar și diferențe, și pot fi observate chiar în tabelul Rafael, Școala din Atena, Platon indică în sus, către lumea ideilor, pentru el, singura adevărată, în timp ce Aristotel o face în jos, pentru că lumea adevărată este cea sensibilă, esența lucrurilor, se găsește în ele înșiși. Dacă doriți să le cunoașteți, continuați să citiți acest articol. Începeți cursul!

Index

1. Ontologia, una dintre diferențele dintre Platon și Aristotel
2. Fizica lui Platon și Aristotel
3. Diferențe epistemologice între Platon și Aristotel
4. Etica lui Platon și Aristotel
5. Platonic VS Antropologie aristotelică

Începem prin a vorbi despre diferențele dintre Platon și Aristotel pentru a ne concentra asupra subiectului ontologiei. Platon face parte dintr-o diviziune a realității și astfel apără existența separată a două lumi (dualismul ontologic), lumea sensibilă și lumea inteligibilă, aceasta din urmă, adevărata lume, cea a ideilor și prima, o simplă copie a acesteia, fabricată de Demiurg.

Lumea sensibilă este lumea fizică, caracterizată prin schimbare, multiplicitate, particularitate și este supusă generației și corupției. Este doar aspect. Această lume este accesată prin simțuri și este lumea opiniei.

Lumea inteligibilă este incoruptibilă, imuabilă, este lumea ideilor universale și necesare, lumea reală a esențelor, a științei, accesibilă doar. Prin urmare, esența lucrurilor se află în afara lor, în lumea inteligibilă. Pentru a explica dualism ontologic, Platon recurge la Mitul Cavernei.

Aristotelface o critică dură a dualismului lui Platon prin negarea existenței lumii inteligibile. Pentru stagirite, există o singură lume adevărată, lumea sensibilă, care este alcătuit din substanțe, la rândul său compus din materie și formă sau esență. Prin urmare, realitatea autentică este singularul, concretul și individualul, adică substanţă si esență lucrurilor se află în ele și nu separate. Aristotel pune capăt dualismului ontologic al lui Platon. În acest sens, filosofia lui Aristotel poate fi înțeleasă ca o depășire a filosofiei lui Platon.

O altă dintre principalele diferențe dintre Platon și Aristotel se referă la fizică. Pentru Platon, lumea sensibilă nu este reală, este simpla aparență, o copie imperfectă a lumii inteligibile și, prin urmare, nu este un obiect de gândire. În lumea fizică, lucrurile se schimbă, sunt în mod constant circulaţie și pentru a înțelege ceva, este necesar să cunoaștem mai întâi ideea la care participă, adică ideea pe care o imită. Lumea sensibilă a fost creată de Demiurg, un principiu de ordonare și, prin urmare, este îndreptat spre un scop. Aici puteți vedea concepția finalistă a celei din Atena.

La rândul său, Aristotel, va face o reevaluare a lumii sensibile, a naturii, obiectul cunoașterii filosofului. circulaţie, nu este sinonim cu imperfecțiunea, ci chiar opusul, fiind caracteristica substanței materiale și o definește ca trecerea puterea de a acționa. Motorul imobil, primul motor, ar fi principiul care dă mișcare lumii.

Platon disprețuiește lumea sensibilă tocmai datorită mișcării care o caracterizează și care constituie o sursă de eroare. Totul în lumea fizică nu este altceva decât înfățișare, este lumea opiniei sau doxa. În schimb, lumea inteligibilă este lumea științei. Astfel, Platon se va identifica cunoştinţe cu cunoștințe științifice, adică cu cunoașterea lucrurilor universale și necesare, a Ideilor sau esențelor.

Pe sufletul, închis în corpul uman, este sursa tuturor cunoștințelor, ceea ce înseamnă că Platon apără existența idei înnăscute. Sufletul, spune filosoful, știe deja aceste idei, pentru că era deja în lumea inteligibilă, din care a tăcut și, prin urmare, cunoașterea este amintirea (Teoria reminiscenței).

Singura metodă validă de cunoaștere este dialectica, un proces de ascensiune, care merge de la ignoranță la contemplarea Ideilor. dialectică si matematica sunt adevăratele științe. În plus, este posibil să se aplice știința etică și politică.

Aristotel, pe de altă parte, va apăra lumea sensibilă, că, deși nu constituie cunoaștere științifică, este originea adevărului. Poți să știi un singur lucru, prin intermediul tău Cauze, aceasta este o cunoaștere științifică pentru gânditor.

Simțurile, și nu rațiunea, sunt originea oricărei cunoștințe. Prin urmare, nu există idei înnăscute, deoarece mintea este o curățare curată (empirism) și numai printr-un proces de abstractizare este posibil să se cunoască forma, universalul.

El ar respinge, de asemenea, cel al lui Estagira, dialectica, afirmând că inducție și deducție sunt singurele metode științifice de cunoaștere. cunoștințe științifice, are doar un scop teoretic și niciodată unul practic.

Imagine: diagramă comparativă

Pe de o parte, Etica lui Platon este finalistă, iar virtutea constă în cunoașterea Binelui, care este una. Înțelepciunea, pentru filosof, este inseparabilă de prudență, cele două concepte fiind confuze. Viziunea sa optimistă și inocentă asupra ființei umane îl determină să afirme că oricine cunoaște Binele, va acționa bine și rău altfel. Adică originea răului ar fi ignoranța.

Platon, distinge în sufletul uman 3 părți: rațional, irascibil și concupiscibil, și fiecăreia dintre aceste părți îi corespunde o virtute, și anume înțelepciune și prudență, curaj și cumpătare, respectiv, și au avut și o poziție în polis: conducători, războinici, țărani și negustori. Justiţie, cea mai mare dintre virtuți, consta în armonia dintre cele trei părți ale sufletului.

Aristotel apără o etică finalistă și eudemonistă, atunci când afirmă că scopul vieții este fericirea și, spre deosebire de Platon, afirmă că există multe tipuri de bunuri. Pentru el, a trecut obicei, modul în care o persoană devine virtuoasă. Mai mult, Aristotel va face diferența între virtuți etice și dianoetică.

Imagine: Slideplayer

Și încheiem această lecție cu diferențele dintre Aristotel și Platon vorbind despre antropologie. Dualismul ontologic al lui Platon duce la al său dualismul antropologic Și astfel, pentru acest gânditor, ființa umană este alcătuită din două substanțe diferite și independente: trup si suflet. Primul aparține lumii sensibile și al doilea inteligibil. Sufletul este nemuritor și poate trăi separat de trup și, de fapt, după moarte se va separa de el pentru a reveni în lumea Ideilor. Sufletul uman are 3 părți: rațional, irascibil și concupiscibil, iar propria sa activitate este cunoașterea, pentru a urca, astfel, în lumea inteligibilă.

Pentru Aristotel, ființa umană este o substanță, un compus din materie și formă, fiind forma, esența sau sufletul și materia, corpul. Sufletul este principiul vital, dar nu poate trăi separat de trup, dar ambii trăiesc în substanța care este ființa umană. Distingeți trei tipuri de suflet: vegetativ, sensibil și rațional.

Imagine: Slideplayer

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Diferențele dintre Platon și Aristotel, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Filozofie.

Platon. Republica. Ed. Gredos, 1986

Aristotel. Metafizică. din. NoBooks, 1968