TEORIA cunoașterii de David HUME

În această lecție de la un PROFESOR explicăm Teoria cunoașterii lui David Hume (Edinburgh, 7 mai 1711-ibid., 25 august 1776), filosof, istoric, economist și scriitor de origine scoțiană și unul dintre principalii reprezentanți ai iluminismului. Filozof empirist, naturalist și sceptic radical, are opere importante, fundamentale în istoria gândirii occidentale.

Lucrările sale îl includ pe ale sale „Tratat al naturii umane„Publicat în 1739 și„ Cercetări privind înțelegerea umană ”, care a fost publicat în 1748. Principala sa contribuție la istoria filozofiei este, fără îndoială, teoria cunoașterii. Dacă doriți să aflați mai multe despre gândirea lui David Hume, continuați să citiți acest articol.

Index

1. Rezumatul teoriei cunoașterii lui Hume
2. Empirismul modern al lui David Hume
3. Două tipuri de conținut mental: impresii și idei
4. Modalitățile de cunoaștere

Hume împarte percepțiile mentale în „impresii” și „idei”.

„Aici, putem împărți toate percepțiile minții în două clase sau specii, distinse prin diferitele lor grade de forță sau vivacitate. Cei mai puțin puternici și intensi sunt numiți în mod obișnuit gânduri sau idei; celorlalte specii le lipsește un nume în limba noastră, la fel ca în majoritatea celorlalte, cred, deoarece numai în scopuri filozofice era necesar să le încadrăm sub un termen sau o denumire general.

Așadar, haideți să ne oferim puțină libertate și să le numim impresii, folosind acest termen într-un sens ușor diferit decât de obicei. Cu termenul de impresie, atunci, vreau să denot percepțiile noastre cele mai intense: când auzim, sau vedem, sau simțim, sau iubim, sau urâm, sau dorim, sau vrem ”. (O anchetă privind înțelegerea umană) "

Spre deosebire de raționaliști, Hume susține că singura sursă de cunoaștere este experiența, în același timp originea și limita tuturor cunoștințelor. Astfel, filosoful va nega existența ideilor înnăscute (înțelese ca conținuturi mentale). Nu există, spune Hume, idei în afara experienței.

Mintea este ca o hârtie goală, tot ce conține provine din experiență, care formează un set de impresii, care nu trebuie să fie identificate cu lucrurile.

Punctul de plecare al lui David Hume va fistudiul conștiinței umane, lăsând deoparte analiza lui Dumnezeu sau a lumii, întrebări centrale în filozofia antică și medievală. Și aceasta este tocmai principala caracteristică a filozofiei moderne: subiectul va sta la baza tuturor reflecțiilor filosofice.

Pentru a înțelege mai bine cum este teoria cunoașterii lui David Hume, vom vorbi despre conținutul mental pe care l-a apărat filosoful.

Descartes a numit ideea orice conținut al minții, dar Hume o va face diferențiați între impresii și idei când vorbim despre elementele cunoașterii. Pe lângă faptul că prezintă o intensitate diferită, deoarece impresiile sunt mai puternice decât ideile, ele se disting și prin temporalitatea lor. Impresiile sunt asociate cu momentul prezent și ideile cu trecutul.

Fiecare idee trebuie să fie asociată cu o impresie, întrucât primele sunt copii ale celor din urmă. Dacă o idee nu este asociată cu o impresie, atunci nu este adevărată. În absența acestei corespondențe, ideea va fi falsă.

„Sau, pentru a mă exprima în limbaj filozofic, toate ideile noastre sau percepțiile cele mai slabe sunt copii ale celor mai intense impresii sau percepții ale noastre”.

empirist vorbeste despre două tipuri de amprente: cele din senzaţie (experiență externă) și cele ale reflecţie (experiență internă). Ideile sunt clasificate ca simple (culoarea obiectelor) sau complexe sau o combinație de idei simple, cum ar fi lumea.

Ideile, spune Hume, sunt combinate pe baza unor legi naturale concrete: legea similitudinii, cea a contiguității spațiu-timp și cea a cauzalității (cauză și efect). Datorită acestor principii, este posibilă asocierea ideilor prin imaginație și acesta este motivul pentru numărul mare și varietatea de idei.

Imagine: Pinterest

Hume o va face distinge între relațiile de idei și problemele de faptÎn același mod în care Leibniz ar fi făcut între adevărurile rațiunii și adevărurile faptelor adevărurile rațiunii și adevărurile faptelor.

• Primul, relații de idei, Sunt „științele geometriei, algebrei și aritmeticii și, pe scurt, orice afirmație care este intuitivă sau demonstrativă adevărată ". Se referă la obiecte dependente de activitatea mentală și pot sau nu să existe. Ghidul pentru a determina adevărul sau falsitatea relațiilor de idei va fi principiul contradicției.
• În de faptnu există nicio contradicție, Același lucru poate fi afirmat sau refuzat, deoarece acestea se bazează pe principiul cauzalității, despre care nu avem nicio impresie și, prin urmare, relația cauză-efect este nefondată. În mod similar, viitorul nu este altceva decât o predicție, deoarece nu există nicio impresie asociată cu acesta. Principiul cauzalității, spune Hume, nu este altceva decât o prejudecată imaginativă, o ruse psihologică. Suma experiențelor ne predispune să credem că un eveniment va continua să se întâmple întotdeauna în același mod, atunci când nu există cu adevărat nicio impresie asociată cu această idee. Acest gând „apare în întregime din experiență, când constatăm că orice obiecte particulare sunt legate în mod constant între ele”.

Deci există două tipuri de cunoștințe: cea a relațiilor de idei (guvernate de principiul contradicției) și cea a faptelor (care depind de experiență) și că, fiind guvernat de legea cauzalității, nu este posibil să se deducă efectul din cauză sau Cu susul în jos. Prin urmare, legea cauzalității nu este altceva decât o prejudecată imaginativă.

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Teoria cunoașterii lui David Hume, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Filozofie.

• Hume, D. Tratarea naturii umane. Ed. Publicat independent. 2020
• Humw, D. O anchetă privind înțelegerea umană. Ed. Grupo Anaya. 2007