Descoperă ideile principale ale lui Platon

Imagine: Bloguri Herder Editorial

Filozofia lui Platon (- 428 la - 347) are loc într-un mediu politic instabil. In spatele Războiul peloponezian, democraţie si tirania anilor 30, dar un an mai târziu este restaurat. Pe de altă parte, există condamnarea profesorului său, Socrate, care îi va influența semnificativ gândirea. Republică, una dintre cele mai cunoscute lucrări ale sale, descrie orașul-stat ideal al filosofului, un oraș (polis) împărțit în moșii grupuri sociale puternic separate: conducătorii, războinicii și oamenii de rând, formați din negustori și fermieri. În această lecție de la un PROFESOR, ne vom uita la Ideile principale ale lui Platon, Ai vrea să-i cunoști? Așadar, continuați să citiți această lecție.

Index

1. Teoria ideilor, una dintre ideile principale ale lui Platon
2. Cosmologia platonică
3. Antropologia și psihologia, o altă idee a lui Platon
4. Teoria cunoașterii lui Platon
5. Societate și politică după Platon
6. Etica lui Platon

Platon apără existența a două lumi sau două dimensiuni în realitate. Pe de o parte este lume sensibilă, lumea lucrurilor fizice, a schimbării, a multiplicității și este supusă generației și corupției. Prin urmare, nu este altceva decât simpla aparență. Este lumea opiniei și poate fi percepută prin simțuri. lume vizibilă, așa cum o numește uneori Platon, este realizat de Demiurg în imaginea lui lume inteligibilă, sau lumea ideilor.

Aceasta este singura lume reală, incoruptibilă, imuabilă, lumea esențelor universale și necesare, a științei. Această lume nu poate fi cunoscută decât prin rațiune, printr-un proces dialectic. Platon recurge la Mitul Cavernei pentru a descrie acest scenariu. Diviziunea platonică a lumii este cunoscută sub numele de dualism ontologic.

Filosoful stabilește o ierarhia ideilor, fiind Ideea Binelui, cea care se află în punctul cel mai înalt. Cel mai jos, ai găsi ideile lucrurilor fizice.

Imagine: es.slideshare.net

Demiurg, este o ființă bună care dă formă materiei și construiește lume sensibilă (concepție finalistă sau teleologică a realității), după imaginea lume inteligibilă, adică nu este altceva decât o copie a acestuia din urmă. Deși lumea ideilor este singura cu adevărat real, lumea fizică are, de asemenea, o anumită realitate, în măsura în care participă la lumea reală sau la lumea inteligibilă.

Sufletul, care este nemuritor, a fost creat și de demiurg și, prin urmare, la fel ca lucrurile fizice, participă la ambele lumi. Odată ce trupul a murit, sufletul se va întoarce la lumea Ideilor.

Platon distinge 3 părți ale sufletului și fiecare dintre ele are o virtute:

1. Sufletul Raţional. La această parte corespunde virtutea prudenței.
2. Sufletul Irascibil. Că virtutea curajului îi corespunde.
3. Sufletul Concupiscibil. Este partea care trebuie să cultive cumpătarea.

Echilibrul dintre cele 3 părți ale sufletului este ceea ce filosoful va numi Justiție, cea mai înaltă virtute dintre toate.

Subiectul sufletului va fi tratat pe larg de Platon în Phaedo, Eu nu, Fedru, Timeu si Republică.

Imagine: Slideshare

Dualismului său ontologic i se alătură un dualismul antropologic, deoarece Platon afirmă că în ființa umană există și două părți: corpul și sufletul. corp, aparține lumii sensibile și este partea coruptibilă. Sufletul este partea nemuritoare, care trăiește în corp pentru că a căzut din lumea ideilor, dar odată cu moartea trupului se va întoarce la el.

Deoarece locuia deja în lumea inteligibilă, sufletul cunoaște ideile și, prin urmare, cunoașterea este amintirea (Teoria reminiscenței).

Imagine: Slideshare

Teoria Reminiscenței a lui Platon precedă Teoria Ideilor iar Platon o explică în Meno și mai târziu în Phaedo. Conform acestei teorii, cunoașterea înseamnă amintirea, deoarece sufletul cunoaște deja ideile, deoarece a fost în contact cu lumea inteligibilă. Ce se întâmplă este că le-a uitat căzând în lumea fizică.

Dar din cartea VII a Republică, Platon oferă o explicație dialectică a cunoașterii, bazată pe teoria ideilor și împărțirea realității. Stabilind această diviziune, filosoful face de asemenea o diferență între două tipuri de cunoștințe: cea a opiniei sau doxa (cunoștințe sensibile) și cunoștințe adevărate sau episteme, care este singurul care poate cunoaște a fi, universal și necesar, esențele a ceea ce nu se schimbă. Cunoașterea care poate cunoaște Ideile. Pentru această explicație Platon va folosi Similitatea liniei.

Imagine: Wikipedia

În Republică Platon va descrie orașul-stat ideal, precum și împărțirea în clase sociale. Astfel, din împărțirea sufletului, ea stabilește și diferențele din cadrul polisului, poziția fiecărui cetățean în interiorul său, adică cea mai dreaptă.

1. Conducători (suflet rațional, prudență)
2. Războinici (suflet irascibil, curaj)
3. Meșteri și țărani (Suflet concupiscibil, cumpătare)

Apartenența la unul sau alt statut social va fi determinată de educație și nu de familie.

Corect, pentru a PlatonFiecare se ocupă de ceea ce îi corespunde, fiecare dezvoltând ceea ce este chemat să fie. Astfel, în care predomină partea rațională, virtutea prudenței îi corespunde și funcția sa în polis este aceea de guvernează. La cei care predomină valoarea, părții sufletului irascibil, corespunde cu apărarea orașului.

În popor, în care domină fundamental sufletul concupiscibil, el trebuie să cultive cumpătarea pentru a respecta legile. Acestea vor fi țărani, meșteșugari și negustori.

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Platon: idei principale, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Filozofie.

Platon. Republica, Cartea VII. Ed. Gredos