Teoria ideilor lui Platon

Imagine: Filolon

teoria Ideilor constituie centrul filozofiei platonice și în jurul său se învârte întregul Gândul lui Platon. În această lecție de la un PROFESOR, vom rezuma pe scurt Teoria ideilor lui Platon, care este tratată în lucrările ulterioare ale Filozof grec, precum „Republica”, „Fedor” și „Fedru” și, potrivit experților, este o teorie pe care ar fi luat-o de la profesorul său Socrate. Vrei să descoperi un rezumat al teoriei ideilor? Sa mergem acolo!

Index

1. Teoria Ideilor și împărțirea realității
2. Trupul și sufletul în Teoria Ideilor
3. Ierarhia Ideilor

Platon dublează realitatea și afirmă existența a două lumi: lumea sensibilă și lumea inteligibilă. Aceasta este ceea ce se cunoaște sub numele de dualism ontologic.

lume sensibilă, este lumea fizică, lumea obiectelor sensibile și particulare, iar cunoașterea ei este posibilă prin simțuri. Este lumea opiniilor și a înfățișării, supusă schimbării. Pentru Platon, această lume nu este altceva decât o copie a lumii reale, lumea inteligibilă. Deși lumea vizibilă, așa cum o numește și filosoful, are și realitatea în măsura în care participă la lumea Ideilor, imitând-o. Lumea sensibilă devine.

Lumea sensibilă a fost fabricată de Demiurg, care modelează materia luând ca model lumea inteligibilă. Această separare de esența lucrurilor este ceea ce discipolul său Aristotel va critica în „Metafizică”.

lume inteligibilă Este lumea ideilor, a universalelor, a esențelor și este singura adevărată. Este lumea științei și este posibilă accesarea ei doar prin rațiune, printr-un proces dialectic, variind de la lipsa de cunoaștere sau ignoranță, până la adevărul sau cunoașterea idei. Această lume este nepieritoare, neschimbătoare și eternă. Lumea inteligibilă constituie adevărata ființă.

Imagine: Blog Brais - WordPress.com

Legat de dualismul ontologic al lui Platon este al său dualismul antropologic, care apără existența a două părți în ființa umană: trupul și sufletul.

CorpAparține lumii sensibile, este perisabilă și coruptibilă, supusă generației și distrugerii, schimbării și sufletul este prins în ea. Prin urmare, trupul ar fi o închisoare pentru suflet.

sufletEste partea cea mai valoroasă a ființei umane și, înainte de a fi prinsă într-un corp, a trăit în lumea idei, dar au căzut și numai odată cu moartea trupului vor fi eliberate din el și se pot întoarce în lumea idei. Pentru că a trăit deja în lumea inteligibilă, sufletul știe deja ideile. Din acest motiv, pentru Platon, cunoașterea nu este altceva decât amintirea a ceea ce sufletul știa deja, dar care uitase când a căzut pe pământ. Aceasta se numește Teoria reminiscenței, care apare în „Phaedo".

- Și ce! Socrate a răspuns: viața nu are și opusul său, cum trezirea are somn?

- Fără îndoială, a spus Cebes.

- Ce este acest opus?

- Moarte.

- Aceste două lucruri, dacă sunt contrare, nu se nasc una din cealaltă și nu există două generații între ele sau o operație intermediară care face posibilă trecerea de la una la cealaltă?

- Cum nu?

- Eu, a spus Socrate, vă voi explica combinația celor două contrarii despre care tocmai am vorbit și trecerea reciprocă de la unul la altul; îmi vei explica cealaltă combinație. Spun, atunci, cu ocazia somnului și a stării de veghe, că starea de veghe se naște din somn și somnul se naște din starea de veghe; că trecerea de la starea de veghe la somn este amorțeală, iar trecerea de la somn la starea de veghe este actul trezirii. Nu este foarte clar?

- Da, foarte clar.

- Spune-ne pe rând combinația dintre viață și moarte. Nu spui că moartea este opusul vieții?

- Da.

- Și unul se naște din celălalt?

- Da.

- Ce se naște atunci din viață?

- Moarte.

- Ce se naște din moarte?

- Este necesar să mărturisim că este viață.

Imagine: SlideShare

Este un ierarhie în cadrul Ideilor, fiind în prima poziție și dominând restul, ideea de Bine, pe care Platon îl identifică cu ideea de Adevăr, frumusețe sau dreptate. De asemenea, este de obicei identificat cu A fi, care constituie cel mai înalt grad de realitate și este cauza a tot ceea ce există. Ultimul nivel ar fi ocupat de ideile obiectelor fizice.

Apărarea sa a existenței unei comunicări între idei, l-a determinat pe Aristotel să afirme că profesorul său a confundat ideile cu numerele, așa cum au făcut-o adepții lui Platon în Academie.

Platon expune ierarhia Ideii în Republica, una dintre cele mai faimoase lucrări ale sale, scrisă cu un caracter clar politic, ca un protest la condamnarea lui Socrate. În această lucrare, Platon își propune orașul-stat ideal, precum și diferitele forme de guvernare și diferitele clase sociale din cadrul polisului, unde fiecare trebuie să ai grijă de ceea ce îi corespunde, în funcție de partea sufletului dominant: suflet rațional (filozof-rege, prudență), irascibil (războinici, curaj) și concupiscibil (oameni, cumpătare).

Imagine: SlidePlayer

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Teoria ideilor: scurt rezumat, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Filozofie.

Giovanni Reale, Darío Antiseri. Istoria filozofiei, Vol. Eu. Editorial Herder