Lumea ideilor și lumea sensibilă - rezumat UȘOR!

Imagine: Blogul Laurei

Lumea ideilor și lumea sensibilă. Acesta este Împărțirea realității lui Platon și asta se cunoaște sub numele de dualism ontologic. Conform acestei teorii, există două dimensiuni ale realului: lumea inteligibilă și lumea sensibilă. Primul, singurul adevărat, conține idei și poate fi cunoscut prin rațiune. În a doua sunt obiecte fizice, lucruri și se accesează prin simțuri. Această lume a fost construită de demiurg, din lumea ideilor și, prin urmare, în măsura în care participă la ea, este reală, deși este doar o copie a primei. Dacă doriți să aflați mai multe, continuați să citiți această lecție de la un PROFESOR.

Index

1. Dualismul ontologic
2. Caracteristicile lumii ideilor
3. Caracteristicile lumii sensibile
4. Dualismul antropologic al lui Platon

lumea ideilor, lumea inteligibilă, este cea a știință sau episteme, și numai de la el se pot obține cunoștințe adevărate, orice altceva, adică ceea ce este în interiorul

Ideile sunt dincolo de spațiu și timp și, prin urmare, sunt incoruptibile, spre deosebire de idei. lucrurile lumii sensibile, care sunt finite, temporare, în schimbare, supuse unui proces de generație și corupţie. Cunoașterea obiectelor fizice, atunci, nu poate fi universală și necesară, ca cea științifică, ci simplă opinie.

Este dublă dimensiune a realității este colectat în cunoscut Mitul Cavernei, în care Platon ridică existența unei lumi subterane, peștera, care ar ajunge să reprezinte lumea sensibilă și lumea exterioară, cea a luminii, care ar fi lumea ideilor. Lumina, soarele, simbolizează adevărul, ideea binelui, frumuseții și dreptății, prima din ierarhia ideilor stabilită de grec.

Imagine: perspective asupra educației mișcării

• Lumea ideilor este nemuritor, perfect, etern. Nu este supus unui proces de generare și corupție.
• Lumea ideilor se caracterizează prin a fi, în stilul ființei lui Parmenide, opusă, prin urmare, prin a nu fi.
• Conține ideile sau formele pe care lucrurile din lumea sensibilă le imită.
• Există o ierarhie a ideilor, iar în partea de sus este idee de bine, care este reprezentat de Soare.
• Este singura lume adevărată și în Mitul Peșterii, Este cea a ființelor naturale, spre deosebire de umbrele proiectate pe peretele peșterii.

Imagine: Slideshare

• Lumea sensibilă este materială, corporală, imperfectă, coruptibilă
• Este o copie a lumii ideilor și, prin urmare, nu este altceva decât aparență
• Ar fi lumea umbrelor, lumea interlopă
• Nu este posibil să se obțină o adevărată cunoaștere a lucrurilor lumii sensibile, deoarece acestea se schimbă, este posibil doar să aveți o opinie sau doxa.

Imagine: SlideShare

În raport cu dualismul ontologic al lui Platon, există și al său dualismul antropologic. Astfel, pentru filosof, în același mod în care există o dublă dimensiune a realității, există o dublă dimensiune în ființa umană. Pe de o parte, este Corp muritor, coruptibil, finit și, ca atare, este prins în lume sensibilă. Dar are și un suflet, nemuritor, etern, incoruptibil. Ceea ce se întâmplă este că sufletul a căzut din lumea ideilor, căreia îi aparținea, rămânând de atunci închisă într-un corp, de care va fi eliberată doar după moarte, revenind, în sfârșit, în lumea ideilor.

Sufletul este împărțit la rândul său în trei părți, dintre care una domină asupra celorlalte: partea rațional, irascibil și concupiscibil. Fiecăruia dintre ei, potrivit lui Platon, îi va corespunde o virtute: prudență, curaj și cumpătare, respectiv. Și la fel, ei ar avea un loc în polis: conducători, războinici și țărani și negustori. Că fiecare are grijă de ceea ce îi corespunde, constituie, pentru filosof, idealul Justiţie.

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Lumea ideilor și lumea sensibilă: Rezumat, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Filozofie.

Platon. Republica, Cartea VII. Ed. Gredos