Scholastica: definiție și caracteristici

În această lecție de la un PROFESOR vom explica în ce constă filozofia scolastică, un curent filozofic teologic care s-a născut în Europa în anul 1100, se extinde până în 1700 și se bazează pe filozofie platonică Da aristotelic, care completează adevărul revelație creștină adică cu învățăturile și scrierile Părinților Bisericii.

Poate fi definit ca „aparținând școlii și este curentul care domină în gândirea medievală și încearcă să fie o combinație de rațiune și credință și rațiune, deși întotdeauna o subordonează pe a doua la prima, subordonând rațiunea la credinţă. Aceasta înseamnă că filozofia va depinde întotdeauna de teologie, care în orice caz a presupus întotdeauna o subordonare clară a rațiunii față de credință.”LFilosofia este slujitorul teologiei ". Dacă doriți să aflați mai multe despre scolasticism, continuați să citiți această lecție pentru a cunoaște definiția și caracteristicile scolasticismului.

Termenul scolastică, Provine din latină scholasticus, care derivă din greacă σχολαστικός

, și înseamnă cel care aparține școlii. Este un curent teologic și filozofic cu o bază platonică și aristotelică combinată cu înțelepciunea revelației creștine. Acest curent a predominat pe tot parcursul Evul Mediu și a dat naștere universităților.

Scolasticismul presupune o ruptură cu orice gândire științifică, considerând că toate cunoștințele depindeau de principiul autorității și că Sfântă ScripturăEle sunt adevărata sursă de cunoaștere. Cu toate acestea, filosofia scolastică, a promovat rațiunea și cunoașterea, logica și gândirea discursivă, care se baza pe argumente, contraargumente, apărări ...

Tema centrală a filosofiei scolastice este Dumnezeu Da problema relația dintre rațiune și credinţă, între filozofie și teologie. Această relație ar fi de dependență, filozofia poate ajuta teologia să înțeleagă adevărurile revelației, dar niciodată nu le înlocuiește, deoarece rațiunea va fi întotdeauna supusă credinței. În jurul acestei dezbateri va apărea 3 posturi diferite:

• Dialécticla. Ei apără că adevărurile credinței trebuie întotdeauna să se bazeze pe rațiune. Adică, fejul va depinde de motiv. Reprezentantul principal al acestui curent este Juan Escoto Erigena.
• LAntidialéctica. Ei afirmă că, susțin că toate cunoștințele provin din credință, rațiunea umană nu o poate atinge. Unul dintre principalii reprezentanți ar fi Pedro Damiano.
• Sfântul Toma În secolul al XIII-lea, el va apăra o poziție intermediară afirmând că credința și rațiunea sunt două modalități diferite de a ajunge la adevăr, Ambele sunt deja de la Dumnezeu și, dacă sunt bine argumentate, concluziile filozofiei nu le pot contrazice pe cele ale teologiei. În plus, din Filosofie se poate demonstra existența lui Dumnezeu sau nemurirea sufletului, adică anumite adevăruri ale credinței. Teologia, la rândul ei, poate prin Apocalipsă, să ofere o mai mare cunoaștere a lui Dumnezeu.

Aristotel, Metafizică, cartea V. Ed. Gredos

Sfântul Toma de Aquino. Ordinul Ființei. Ed. Tecnos