Conceptul de substanță în Descartes

Hai sa facem foaie curată. Să presupunem că mintea noastră este goală, goală de idei și convingeri. Să ne îndoim, pentru o clipă, de tot ceea ce credem și să începem să ne întrebăm, ce este realitatea? Există o lume externă independentă de simțurile noastre sau, dimpotrivă, este condiționată de ele? Putem distinge starea de veghe de somn? Suntem cufundați în Matrice?există o ființă gânditoare și corporală care trăiește într-o lume reală? Descartes, parte a îndoielii ca metodă de cunoaștere a adevărului și a aplicării acestuia, îl determină să afirme existența a 3 substanțe. În această lecție de la un PROFESOR, vă vom explica care este conceptul de substanță în Descartes Și, pentru aceasta, vă vom spune în ce constă teoria celor 3 substanțe ale lui Descartes. Este începutul filozofiei moderne.

Pentru a cunoaște care este conceptul de substanță în Descartes, trebuie să știm că incertitudinea este punctul de plecare Rene Descartes, tatăl filozofiei moderne. O parte a îndoielii ca instrument pentru a ajunge la adevăr. Dar ceea ce este cu adevărat revoluționar este că, pentru prima dată,

subiectul este punctul de plecare de cunoaștere, deschizând calea către filosofia modernă.

Îndoiala, deci, este metoda sa de a găsi o idee, atât de clar și distinct, încât nu există nicio îndoială cu privire la dovezile sale. Filosoful intenționează să construiască un sistem filosofic valid, pornind de la modelul matematic, singurul în care găsește satisfacție datorită certitudinii și dovezilor raționamentului său. Există o singură metodă pentru a ajunge la adevăr și acesta este metodă științifică (Conceptul de Mathesis Universalis, Regula I, Discursul metodei).

Îndoiala este universală, metodică, teoretică, hiperbolică și exagerată. Așa că, el se îndoiește de simțuri și chiar de matematică, dar ceea ce nu poate pune la îndoială este perfecțiunea și adevărul lui Dumnezeu, singurul garanția adevărului, deoarece este imposibil ca o astfel de ființă să ne înșele (în acest fel, elimină ipoteza geniului rău =Matrice)

Descartes este un raționalist care pretinde validitatea rațiunii ca singura sursă de cunoaștere și existența idei înnăscute în individ. Dar, în același timp, se întreabă de ce rațiunea, fiind un instrument atât de valoros și eficient, duce de atâtea ori la eroare. Problema, fără îndoială, este lipsa unei metode.

Pentru a cunoaște conceptul de substanță în Descartes trebuie să știm că metoda îl conduce pe Descartes găsiți prima certitudine absolută, adică existența subiectului gânditor, care este rezumată în propoziție "Gândesc, deci exist". Cred că este un adevăr clar și distinct, imediat, intuitiv. Prima dovadă pe care nu ne putem îndoia, pentru că, însuși faptul de a ne îndoi, este dovada existenței unui subiect gânditor.

Astfel, afirmă existența 3 substanțe. Filosoful numește substanță la tot ceea ce nu are nevoie de nicio altă realitate pentru a exista. În acest sens, numai Dumnezeu sau “res infinita ”ar putea fi o substanță, totuși, el admite că există alte două substanțe care alcătuiesc totalitatea a ceea ce este real: „res cogitans” și „res Amplia” și sunt independenți fiecare.

1. Res cogitans: sinele gânditor

Gândul sau conștiința, ca un set de gânduri, idei și reprezentări care există în pe mine este subiectivitate și în același timp cea mai puternică realitate, fiind singurul lucru care a depășit îndoiala. pe mine cine se îndoiește, cine gândește, cine simte, cine are idei ...

„Am examinat apoi cu atenție ce eram și văzând că aș putea să mă prefac că nu am corp și că nu există lume sau loc în că m-am regăsit, dar că nu puteam pretinde că nu sunt, (...) din această cauză știam că sunt o substanță a cărei esență sau natură totul este gândire și nu are nevoie să fie din niciun loc și nici nu depinde de niciun lucru material; astfel încât eu, adică sufletul prin care sunt ceea ce sunt, este complet diferit de corp și chiar mai ușor de știut decât acesta și, chiar dacă trupul nu ar fi, sufletul nu ar înceta să mai fie cât face."

Dar acest lucru nu garantează existența dincolo de subiect.

2. infinit res sau substanță divină: Dumnezeu

După o analiză a substanței gânditoare, Descartes ajunge la concluzia că ideea de perfecțiune, deși este o intuiție, nu este o calitatea aceluiași și, prin urmare, trebuie să existe o ființă, care, de fapt, o posedă, adică Dumnezeu, care este descoperit ca o idee înnăscută a cogito. Aceasta este garanția că există o realitate dincolo de subiectși, prin urmare, este o garanție a adevărului.

„De asemenea, este (ideea) complet clară și definită, din moment ce tot ceea ce percep clar și definitiv care este real și adevărat și că conține o oarecare perfecțiune, este cuprins în întregime în acesta idee."

3. extinse res: lumea

lumea trebuie să existe pentru că un Dumnezeu atât de perfect nu ar permite ființei gânditoare să trăiască într-o astfel de înșelăciune. Lumea a fost creată de Dumnezeu, o substanță finită, imperfectă, formată din animale (umane și neumane), plante și minerale. El este creatorul marii mașini care este lumea, cauza primei mișcări și a inerției. De aici se construiește fizica carteziană.