Originea filosofiei

În acest prim videoclip despre Filozofie Voi explica ce a fost originea filozofiei.

Imaginați-vă o societate în care orice încercare de gândire personală sau individuală este persecutată, deoarece acest gând propriu poate fi înțeles ca o amenințare la adresa puterii stabilite. Într-o societate în care oricine guvernează, de exemplu, face acest lucru legitimat de singura religie acceptată, Filosofia nu se poate naște sau, dacă există deja, nu poate avea o mare dezvoltare, în afară de continuarea legitimării structurii existent.

Motivul este simplu, Filosofia este dezvoltarea gândirii cu libertate totală, iar gândirea liberă este considerată periculoasă, întrucât poate pune la îndoială dogmele necesare statutului stabilit.

Filosofia occidentală s-a născut în Grecia, în jurul secolului al VII-lea î.Hr. De ce nu înainte sau în altă parte? În Egipt, matematica s-a născut ca urmare a unei necesități: inundațiile periodice ale Nilului, atât de vitale pentru supraviețuirea lor, îngreunează stabilirea exactă a limitelor proprietăților teren. Din această nevoie apare calculul matematic: Poate că nu putem ști exact care este complotul de teren al unui țăran specific, dar cu calcul matematic putem ști cât teren are.

De ce nu apare gândul filosofic în Egipt? Egiptul este o societate teocratică în care cei care guvernează fac acest lucru legitimat din motive religioase. Faraonul este considerat o ființă divină, deoarece este fiul zeului Ra. Legitimitatea puterii sale politice este în mod clar legată de originea sa divină. Permiterea libertății de gândire să pună la îndoială realitatea divină a lui Faraon este o amenințare reală pentru propria persoană sistemul politic, deci nu este permisă nici cea mai mică îndoială și, fără îndoială, nu există niciun gând filosofic.

Un alt mod de boicotare a gândirii filosofice este să considerăm că nu este posibil să avansăm în cunoaștere, așa că există să accepte autoritatea înțelepților antici, să le păstreze operele, să le învețe gândirea, dar să nu gândească niciodată nimic nou.

La început ființa umană, datorită naturii sale curioase și inteligente, încearcă să găsească răspunsuri la întrebări ridicat de-a lungul vieții sale, printre care se numără întrebările referitoare la începutul universului și motivul acestuia existenţă. De aceea încearcă, încă de la început, să rezolve aceste întrebări care au fascinat întotdeauna omenirea.

Ființa umană, dar, din motive psihologice, trebuie să dea un răspuns în același timp în care se pune o întrebare, chiar dacă nu are suficiente date pentru a o rezolva sau Această întrebare nu are un răspuns clar și, prin urmare, primele răspunsuri care vor fi date problemelor despre originea universului vor fi răspunsuri foarte departe de logica raționamentului științific, în care zeii și forțele naturii vor interveni pentru a explica existența universului și a acestuia sursă. Aceste povești se numesc Mituri și au fost mult timp în centrul raționamentului. despre structura lumii din jurul nostru. În Grecia Antică a secolului al VII-lea î.Hr., existau o serie de circumstanțe istorice și geografice care a determinat posibilitatea schimbării modului de a răspunde la întrebări transcendente:

• 1. Grecia era un oraș de negustori, care a făcut posibil contactul cu alte popoare și culturi și, prin urmare, cu alte mituri, care au făcut posibilă contemplarea faptului mitic cu ochi mai relativisti.
• 2. Structura politică a Greciei (orașe-state mici) a făcut posibil ca unele dintre aceste orașe-state să aibă o anumită libertate de gând care a permis să pună la îndoială gândirea acceptată anterior fără teama de persecuție pentru aceste idei nou.
• 3. Apariția lui clase sociale bogate din punct de vedere economic și inactiv, care nu a avut nevoie să lucreze pentru a trăi, ceea ce a permis reflectarea pură.

Aceste motive, printre altele, au făcut posibilă nașterea unui gândire mai liberă în Grecia, din secolele VII-VI până în C, și că avea ca temei de bază rațiunea și nu o serie de răspunsuri mitice fără un fundal rațional. Acest proces este cunoscut sub numele de Trecerea de la mit la logos.

Primul.