Iberici: caracteristici și cultură ale acestor popoare preromane

Înainte ca Peninsula Iberică să fie cucerită de romani, în această regiune erau în principal două culturi, care au lăsat o importantă moștenire arhitecturală în ceea ce este acum Spania: celții și cel iberici

Ibericii erau un grup de popoare care trăiau în ceea ce este acum Andaluzia și coasta mediteraneană, precum și în părți din centrul peninsulei. Această cultură a fost descendentă a Tartesianului și a Almerianului, cu influențe feniciene și grecești și este considerată cea mai relevantă din punct de vedere cultural înainte de sosirea Romei.

În acest articol Să vedem cine erau ibericii, cum erau organizați social, cum erau orașele lor și cum trăiau.

• Articol înrudit: „Epoca fierului: caracteristici ale acestei etape a preistoriei”

Cine erau ibericii?

Ibericii erau un grup de popoare care trăiau în Peninsula Iberică preromană.. Până de curând se credea că ibericii erau, împreună cu celții, primii locuitori ai ceea ce este acum Spania continentală, deși s-a putut demonstra că, în realitate, erau descendenții culturilor anterioare care s-au dezvoltat în sudul și estul Peninsulei Iberice, printre care cultura Tartesiană și almeriense

Numele iberilor le datorăm grecilor din Antichitatea clasică. Negustorii, scriitorii și soldații eleni au fost cei care, în explorarea peninsulei, au botezat oamenii aflați cu acest nume. mai ales pe coasta iberică mediteraneană, deosebindu-i de cei care locuiau mai în centru, la nord și pe coasta atlantică, care erau celti.

Iberos nu au format o cultură uniformă, nici măcar nu se poate vorbi despre un popor iber ca ceva omogen sau despre o rasă iberică.. Sunt multe popoare care alcătuiau grupul iberic în extinderea sa maximă, în timp ce unele erau înrudite cu celelalte, dar lor idiosincrazia îi împiedică să-i aglutine pe toți în aceeași cultură iberică, întrucât aveau moduri diferite de a trăi și chiar vorbeau și scriau în moduri diferite. diferite forme.

pe baza ei Se pot distinge două grupuri mari: ibericii andaluzi și levantinii.. În grupul andaluz îi avem pe Mastienos (Murcia), Bastetanos și Bástulos (Almería și Granada), Oretanos, Curetes, Etmaneos și Turdetanos (pe malurile Guadalquivir). În grupul levantin avem layetanos, cosetanos și ilercaones (Catalunia), ilergeții și edetanos (vala centrală a Ebroului) și contestanos (Comunitatea Valenciană).

Istoria acestui grup de etnii preromane

Prima referire la iberici care este disponibilă este din secolul al IV-lea î.Hr. C, în special în textul „Ora maritima” (Cotorurile maritime) al poetului Rufo Festo Avieno, care face un tur prin toată Hispania preromană și explică cum era acel pământ până acum o mie de ani. Avienus se referă la iberici ca fiind oamenii care au locuit coastele mediteraneene ale peninsulei, deși se poate spune că există și dovezi că au locuit în sudul Spaniei și o parte din Franţa. Poetul i-a considerat un popor mai civilizat decât vecinii lor celtici.

Se știe că a existat o veche perioadă iberică, în jurul secolului al VII-lea î.Hr. C., iar un altul considerat perioada clasică, care va merge din secolul al V-lea î.Hr. c. la III a. c. secolele al V-lea şi al IV-lea î.Hr. c. Sunt momentul în care cultura iberică atinge cea mai mare splendoare. Domeniul cartaginez, în cursul secolului al III-lea î.Hr. c. pune capăt perioadei cunoscute ca iberică clasică, începând cu a doua etapă în care ar primi influențe.

Sfârșitul culturii iberice a venit odată cu romanizarea Peninsulei, care a început odată cu victoria romanilor asupra cartaginezilor în cel de-al doilea război punic. Mai mult decât dispariția acestei culturi, ibericii au ajuns la sfârşit odată cu dizolvarea societăţii lor. Ei își pierdeau independența socială și, de asemenea, trăsăturile lor culturale distinctive, integrându-se de-a lungul timpului în vastul mozaic etnic care era Roma clasică.

Romanii nu au fost singurul popor străin cu care ibericii au luat legătura. Pe lângă greci mai avem și frații cartaginezilor din regiunile extinse care formau Fenicia în epoca iberică, precum Siria, Liban, Israel și Palestina. Datorită contactelor lor străine, nu există nicio îndoială că trebuie să fi primit influențe din culturile non-peninsulare. cu care a existat întotdeauna problema de a determina exact ce este cultura iberică pură și ce sunt influențe.

societatea iberică

După cum am comentat, ibericii nu constituie un grup omogen din punct de vedere cultural și acest lucru se reflectă și în structurile lor sociale. Ibericii andaluzi și levantinii prezentau mari diferențe în ceea ce privește modul în care aceștia și-au organizat societatea și, deși într-un mod mult mai subtil, au existat și diferențe în cadrul celor doi grupuri mari.

iberici andaluzi

Ibericii andaluzi (așa numiți în ciuda faptului că Andaluzia nu exista încă), care sunt bănuiți că sunt mai bătrâni decât levantinii, aveau o societate foarte stratificată. În vârf era clasa nobiliară puternică din punct de vedere economic și politic, a cărei bogăție și putere are a fost evidențiată în rămășițele mai mult decât luxoase de trousseau și înmormântări care au fost lăsate pentru mai tarziu.

Erau oameni liberi și oameni care lucrau pentru nobili. Existau casta superioară dominantă și restul, care erau legați de acea clasă printr-un sistem client. În cadrul acestui sistem se afla clasa de mijloc superioară, formată din artizani și meșteșugari din oraș, și o clasă de mijloc inferioară, formată din mineri, fermieri și fermieri. La baza piramidei sociale se aflau bărbați neliberi, adică sclavi străini și mercenari, de obicei de origine celtică.

Înainte de ibericii andaluzi a existat cultura tartesiană, considerat predecesorul său direct. Tartessos s-a dizolvat ca stat unit în jurul secolului al VI-lea î.Hr. C., dând naştere diferitelor monarhii ereditare locale. De-a lungul timpului, dezvoltarea orașelor iberice și diversele dinamici interne de putere realizate regii lor aveau să ajungă să conducă peste diferite orașe, care erau conduse de magistrați numiți de ei înșiși. Apărarea orașelor era încredințată mercenarilor.

Ibericii levantini

În societatea levantină iberică se pare că au existat mai puține diferențe între clasele sociale. În unele orașe guvernul era administrat de un consiliu de bătrâni care acționa ca un senat, deși se vede că, în momentele de tensiune politică și militară, au prevalat caudillosi și toți cetățenii s-au implicat în apărarea oraș. Odată cu trecerea timpului, modelul social levantin a început să semene cu cel andaluz.

Războinicii erau un important extras social și se numărau printre puținii, împreună cu nobilii, care au primit înmormântare. Aristocrații și soldații au primit mari tributuri atunci când au fost înmormântați, oferindu-le tot felul de trouse și îmbrăcăminte remarcabilă. Una dintre marile dovezi că ibericii levantini au îngropat luxos clasele puternice este cazul Doamnei din Elche., sculptură a unei femei iberice bine îmbrăcată cu tot felul de ornamente care indicau statutul ei social ridicat.

• Ați putea fi interesat de: „Antropologia: ce este și care este istoria acestei discipline științifice”

Așezările iberice: cum trăiau?

La început, popoarele iberice trăiau în comunități tribale. Tribul iberic era o structură socială formată din oameni legați de legăturile de rudenie, având un strămoș comun care ar putea fi real sau presupus. Adică, deși în multe cazuri erau toți din familie, alții puteau crede în existența unui bărbat cu mult înainte cei cărora li s-a atribuit că ar fi fost fondatorii unei filiații sau a unei caste care ar putea fi o legendă pură și mitologie.

Dar odată cu trecerea timpului aceste orașe au început să se organizeze în jurul orașelor, unei structuri sociale și geografie care a însemnat introducerea de noi tipuri de legături, foarte diferite de cele aplicate în triburi anterior. Ajuns în această etapă, structura tribală evoluează într-o societate pur urbană, orașul fiind nucleul de bază al celei mai dezvoltate societăți iberice..

Nu toate orașele iberice au fost la fel și nici nu au fost construite în același mod. Cele care erau situate pe malul Mării Mediterane sau erau aproape de multe drumuri, care coincideau odinioară cu zone prospere și potrivite pentru comerț, erau orașe foarte deschise și, având mari profituri, aveau somptuoase cladiri. Este cazul orașelor andaluze, cu construcții megalitice impunătoare care au fost grozave centre comerciale, cu activitate minieră și mare de pescuit, fiind una dintre cele mai bogate zone ale Europei clasic.

Aceste orașe aveau o densitate demografică mare și se pare că aveau locuri în care să facă schimb de mărfuri. Aveau piețe publice a căror funcție era identică cu cea a forurilor orașelor romane, ceva destul de izbitor care ne permite să să știți că printre iberici, cel puțin cei care locuiau în orașe, a existat o conștiință publică concretizată sub forma unei piaţă. Familiile ar avea obiectele și bunurile prețioase în casele lor, dar ar putea, de asemenea, să vândă și să cumpere produse manufacturate.

Dar pe lângă locuințe și spații pentru comerț, orașele aveau structuri de apărare, în general sub formă de dealuri și platouri. Aceste tipuri de structuri erau mai frecvente în regiunea levantină și trebuie să fi fost construite ca răspuns la climat general de incertitudine, neliniste si nesiguranta datorita faptului ca este mai aproape geografic de restul continent.

Economie

Ibericii andaluzi și levantinii s-au remarcat și prin modul în care au exploatat resursele. Au existat diferențe economice între aceste două mari grupuri, atribuite în principal diferențelor în structura lor socială. În zona andaluză, bogăția era deținută în mare măsură de clasa conducătoare, în timp ce în zona levantină a existat o distribuție mai echitabilă., deși nu ar trebui să credem că era o societate pe deplin egalitaristă.

Ibericii lucrau pământul. Activitatea lor agricolă era în principal cultivarea extensivă a măslinilor și a viilor., despre care se crede că au fost introduse prin contactele lor cu fenicienii. Au cultivat și cereale, deși au existat diferențe în funcție de zonă, cu mai mult acest tip de cultivare în apropierea râurilor, în special în Ebro, Segura și Guadalquivir. Printre fructele pe care le-au crescut au fost și rodii, cireșe și mere.

Cât despre animale, ibericii exploatau tot felul de animale, inclusiv cai, oi, tauri, boi și măgari. Au vânat și ei, deși era o practică mai des întâlnită atunci când trebuiau satisfăcute nevoile de moment ale populației.

Pe lângă agricultură și creșterea animalelor, a treia activitate economică ca importanță a fost mineritul și metalurgia.. Pământurile lor erau foarte bogate în minerale, inclusiv aur și argint, precum și cupru, fier și plumb. Aceste popoare au învățat să lucreze metalele prin celți și fenicieni și cu ei au făcut arme și unelte pentru a lucra pământul.

În sfârșit, avem comerț. Ibericii au stabilit multiple rute comerciale cu popoarele vremii și, pentru a face schimburile au fost mai corecti si mai ageri, au adoptat moneda, initial de tip grecesc dar au ajuns si sa bata o proprii. Datorită acesteia, au putut stabili prețuri stabile pentru produsele de schimbat, evitând neînțelegerile și abuzurile în tranzacții.

scrierea și limba iberică

Unul dintre aspectele pentru care ibericii sunt bine cunoscuți este că aveau propriul lor sistem de scriere foarte dezvoltat. Era un sistem la jumătatea drumului între scrierea alfabetică și cea silabică (semisilabă).. Au existat două variante, în funcție de diferențele culturale dintre iberii levantini și andaluzi. Datorită existenței monedelor bilingve iberico-latine, a fost posibilă identificarea semnelor alfabetului iberic levantin. Au folosit și alfabetul grecesc.

Limba, sau mai bine zis, limbile iberice sunt o chestiune de mare dezbatere academică. Experții au putut afla cum au fost pronunțate și cum au fost scrise datorită muncii arheologului Manuel Gómez-Moreno, dar nu au reușit să descifreze. Există multe rămășițe de inscripții iberice în sudul și estul Spaniei, dar ceea ce înseamnă acestea nu este foarte bine cunoscut.

Iberica este clasificată ca o limbă paleohispanică, care în sine nu este o familie de limbi, ci un termen umbrelă pentru limbi vorbită în Iberia înainte de sosirea romanilor, fără ca neapărat să fie înrudite toate reciproc.

S-a considerat ipoteza că ibericul ar putea fi înrudit cu basca, iar vechiul aquitan ar fi putut fi descendent mai mult sau mai puțin direct al acestei limbi, deoarece se crede că fonetica lor era foarte asemănătoare și că împărtășeau anumite cuvinte.

Această ipoteză nu este împărtășită de majoritatea lingviștilor. De fapt, se consideră că, deși ar putea fi adevărat că ibericul și vechiul aquitan aveau o fonetică asemănătoare, că Ar indica pur și simplu că una l-a influențat pe cealaltă, nu că fac parte din același grup de limbi sau că una este un dialect al celeilalte. alte. Ei și-ar fi putut modifica fonetica, vocabularul și gramatica printr-o interacțiune simplă, un fenomen cunoscut în lingvistică ca Sprachbund.

Religie și culte iberice

În cultura iberică există ritualuri asemănătoare cu cele din ciclul Mamei Pământ, tipic culturilor care depind încă foarte mult de activitățile agricole, de creștere a animalelor și de pășunat. Această divinitate este comparată de către geograful și istoricul grec Strabon ca un cult cu zeița Diana, care dacă Ei bine, nu tocmai acelei zeități i-au adus un omagiu, dar au crezut într-adevăr într-o divinitate cu aceleași puteri.

Taurul era un animal căruia ibericii se închinau mult. și că s-au legat de zeița pământului ca și cu divinitățile cerului. Acest animal a fost luat ca un simbol foarte versatil, folosit pentru multe tipuri de ritualuri, pe lângă alte animale sacre, cum ar fi râși, vulturi și lupi. Faptul că taurul era atât de important pentru iberici a ridicat ipoteza că ei ar putea avea a fost înrudit cu talayoticii din Insulele Baleare, deoarece această cultură se închina și la Taur.

Ritualurile sacre au fost ținute în temple construite la o oarecare distanță de orașe și orașe. Cultele obișnuiau să se țină coincizând cu ciclurile agricole și, mai ales, cu solstițiul de vară. În ceea ce privește ritualurile funerare, ei obișnuiau să-și incinereze morții, depunându-și cenușa în urne pe care le puneau într-un mormânt. Ibericii credeau în viața de apoi, judecând după cât de luxoase erau mormintele aristocraților și cum erau decorate.

Sculptură

Mulți arheologi consideră că arta iberilor a fost cea mai bogată și mai elaborată dintre cele care existau în Iberia înainte de sosirea romanilor. Majoritatea sculpturilor care au fost găsite din aceste orașe provin din sanctuare și locuri de înmormântare. Sculpturile reprezentau războinici, animale fantastice și sacre, precum Bicha de Balazote, pe lângă faptul că reprezintă nobili în locul unde au fost înmormântați, precum Doamna din Elche și Doamna din Baza.

Odată cu trecerea timpului, stilul său sculptural a devenit mai sofisticat, cu influențe grecești și se crede că au primit și influențe cipriote, hitite, etrusce și ionice. Dar, în ciuda elaborării mari a sculpturilor sale, pictura și ceramica iberică nu sunt atât de importante, deși s-au găsit câteva rămășițe din aceste două tipuri de arte.

Referințe bibliografice:

• Bermejo T. (2007). Isus: Scurtă istorie a ibericilor. Ediciones Nowtilus S.L. ISBN 84-9763-353-9.
• Presedo, F., (1980). Popoarele iberice, Istoria Spaniei Antice. YO. Protoistorie, Madrid.
• Ruiz, A. & Molinos, M. (1993). Iberos. analiza arheologică a unui proces istoric. Barcelona, ​​Editorial Critic. ISBN 84-7423-566-9.
• Sanmarti, J. & Santacana, J. (2005). Els ibers del nord, Barcelona.