Ce sunt ȘCOLILE ELENISTICE
În această lecție de la un PROFESOR explicăm ce sunt școlile eleniste, stabilit într-o perioadă din istoria filozofiei care începe cu moartea lui Alexandru cel Mare în 323 î.Hr. C. și se extinde până la invazia romană a Macedoniei în anul 148 a. C. Poziția hegemonică a Atenei s-a încheiat, atât din punct de vedere politic, cât și comercial, deși declinul său nu este atât de vizibil în domeniul culturii.
Pe de altă parte, Polisele grecești nu mai sunt orașe-state independente și se încearcă recuperarea unui sistem de monarhie susținut de miliție și bazat pe un sistem economic sclav, care a facilitat dominația asupra celor mai defavorizate clase. Diferențele sociale devin mai evidente în această perioadă.
Dacă doriți să aflați mai multe despre școlile elenistice, continuați să citiți acest articol al unui PROFESOR.
Index
- Scurtă introducere în școlile elenistice
- Caracteristicile școlilor elenistice
- Școală cinică
- Scoala cirenaica
- Școala epicuriană
- Școala stoică
- Școală sceptică (scepticism academic)
- Școala pironică (scepticism pironic)
Scurtă introducere în școlile elenistice.
Termenul elenistic începe cu moartea lui Alexandru cel Mare și se încheie cu cucerirea Egiptului de către Imperiul Roman. Această perioadă se caracterizează prin extinderea lumii și a culturii grecești datorită cuceririlor lui Alexandru cel Mare.
După moartea lui Alexandru cel Mare, filozofie se concentrează pe ce ar trebui să fac ca să fiu fericit. Oamenii caută fericirea dincolo de politică și de îndatoririle cetățenești polis. Individualitatea trece peste colectiv. De aceea, școlile elenistice sunt cunoscute și sub numele de școli ale fericirii.
Principalele școli elenistice au fost Epicurismul, scepticism si cinic. Veți afla, de asemenea, despre rolul stoicii și al academiei lui Platon la acea vreme.
Caracteristicile școlilor elenistice.
Fără polis, ființa umană nu mai este înțeleasă ca un animal politic sau zoon politikom, așa cum am spus Aristotel, dar, de acum înainte devine un animal social (independent și autonom), astfel încât umanitatea și natura, unde se mișcă, vor fi temele discursului filosofic.
Caracteristicile școlilor elenistice sunt următoarele:
- A fost o perioadă de mare instabilitate în toate domeniile, care a generat îndoieli și îngrijorări într-o populație din ce în ce mai confuză. Astfel, preocupările filosofilor ar fi, în principal, siguranța și fericirea indivizilor.
- Din studiul legilor Naturii și Universului, a nou concept de Fizicăși, de asemenea, o nouă Etică mai naturală și mai universală.
- Deși școlile stoice și epicuriene construiesc un sistem filosofic, întreaga teorie începe să piardă valoare în favoarea practica care va face obiectul practicii, la existență și știind să trăiești.
- Filosofia este împărțită, din acest moment, în logică, fizică și etică, mereu integrat în câmpul moralității, care ar fi scopul său.
- Apar diferite școli elenistice: cinic, cirenaic, epicurian, stoic, sceptic, cu puncte de vedere diferite, dar un centru de interes comun: Natura și Ființa Umană.
Imagine: Calameo
Școală cinică.
Această școală, fondată de Antistene, a predicat un mod de viață auster, lipsit de bunuri materiale și a identificat civilizația cu răul. Printre principalii săi reprezentanți se numără Hyparquía of Manonea, Crates of Thebes sau Diogenes de Sínope. Acesta din urmă locuia într-un butoi, însoțit de câinii săi și fără aproape haine.
Ideile principale
- Autarhie sau autosuficiență. Autonomie
- Indiferență morală sau adiaphora
- Anaideia sau ireverența. Atitudine provocatoare
- Sinceritate în vorbire sau parhesie
- Unele dintre principiile sale au influențat filosofia stoică. Printre membrii săi, se număra o femeie, Hyparquía, o femeie din Crates, fapt destul de curios la acea vreme. O altă caracteristică este excentricitatea membrilor școlii câinelui.
Scoala cirenaica.
Aristipp din Cirena a fost fondatorul scoala cirenaica, o alta dintre cele mai importante scoli elenistice. Printre membrii săi se afla fiica sa, Areta, și fiul ei, Aristipo. Alți reprezentanți ai acestei școli au fost Hegesias și Theodore the Aheist. Primul a fost un susținător al sinuciderii și, de fapt, și-a încurajat discipolii să se sinucidă, într-o asemenea măsură încât mulți și-au pus capăt vieții. În cele din urmă, școala a trebuit să se închidă.
Ideile principale
- El a identificat Binele cu plăcerea fizică și spirituală, deși al doilea a fost cel mai important
- Ataraxia sau imperturbabilitatea minții ca mijloc de a atinge fericirea
- Autarhie, autonomie, autosuficiență
- Teoria senzualistă a cunoașterii (cunoașterea provine din simțuri) și subiectivistă (există doar cunoștințe intelectuale)
Imagine: Cute77
Școala epicuriană.
Fondatorul său a fost Epicur, creatorul școlii „Grădina lui Epicur”, ca și cirenaicii, au identificat plăcerea cu binele, dar au pariat pe un fel de plăcere mai spiritual decât cele anterioare. În această școală, ca și în Cinică și Cirenaică, au permis și intrarea femeilor. Alți reprezentanți sunt Hadrian, Diogene din Oinoanda, Zenon din Sidon, Lucretius.
Ideile principale
- Fericirea se identifică cu plăcerea (hedonismul)
- Plăcerea este înțeleasă ca absența durerii
- Ataraxia sau seninătatea minții
- Promovarea legăturilor de prietenie
- Control inteligent al plăcerilor
- Cauzarea stăpânește universul
- Contrar filosofiei stoice
Școala stoică.
Această școală a fost fondată de Zenón de Citio, un filozof prolific și autor de lucrări precum A vieții după natură, Dintre universali, Argumente dialectice sau Dintre patimi. După moartea sa, a fost urmat în direcția Stoa sau „portic”, care era numele școlii, Cleantes și Chrysippus. Acesta din urmă perfecționează teoriile stoice făcând un sistemul filosofic din doctrinele lui Zenon, deși aproape nu se păstrează rămășițe din opera sa.
Mai târziu, Diogene din Babilon, Antipater din Tars, Panecio din Rodos, Posidonius din Apamea, Seneca, Epictet sau Marcus Aurelius, au răspândit stoicismul în tot Imperiul Roman.
Stoicismul primește influențe iudeo-creștine și a fost filosofia înaltei nașteri a Imperiului Roman
Ideile principale
- Binele este identificat cu fericirea și este cu seninătatea sufletului sau cu ataraxia
- Filosofia s-a axat pe practică. Există lucruri care depind de tine și de ceilalți care nu ți se pot controla. Acestea din urmă nu merită să vă faceți griji
- Conceptul de timp relativ. Depinde doar de utilizarea sa bună sau proastă. Timpul este fie folosit, fie pierdut
- Viziunea cosmopolită. Nu există state, nu există granițe, doar lumea și toți indivizii sunt „cetățeni ai acestei lumi”
- Împart filosofia în logică, fizică și morală
- Universul este ca un întreg organizat și, prin urmare, este necesar să-l studiezi holistic
- Ființa umană este încă o parte a universului ca întreg
Școală sceptică (scepticism academic)
scepticism academic este o alta dintre cele mai importante scoli elenistice. Această școală filosofică s-a născut după moartea lui Platon, când Arcesilao a preluat conducerea Academiei Platonice. Antíoco de Ascalón îl succede în post și neagă doctrina sceptică, deși Plutarco sau discipolul său Favorino au continuat să-l susțină. Reprezentanții scepticismului sunt Arcesilao, Carneades sau Cicero.
Ideile principale
- Ei neagă orice posibilitate de cunoaștere
- Aceștia asigură că nu se poate ști nimic și, în caz de a putea face acest lucru, ar fi imposibil să-l transmitem
- Nimic nu este adevărat, există doar grade de adevăr care sunt instrumente care ajută să decidă și să acționeze în viață
- Filozofii stoici au fost aspru aspru, mai ales pentru ideea lor de a asocia impresiile cu cunoașterea.
Școala pironică (scepticism pironic)
Pirhonismul sau scoala sceptica s-a născut cu Pirrón în secolul al III-lea î.Hr. C. iar principalii săi reprezentanți sunt Enesidem, Timon Siligraful și Empirical Sixth. Deși este axat pe studiul psihicului uman, este teoria sa a cunoașterii cea mai importantă a acestei școli.
Ideile principale
- Cunoașterea nu există, așa că trebuie să te îndoiești de toate
- Suspendarea judecății sau epojé pentru a atinge ataraxia, apatia sau seninătatea spiritului
- Fericirea este scopul ființei umane (eudaemonism)
- Nu există adevăr în raport cu lucrurile care nu sunt evidente, ci doar păreri
- Nimic nu trebuie afirmat ca fiind adevărat sau fals (acatalepsie), deoarece adevărul este relativ. Pentru fiecare argument există un contraargument
Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Ce sunt școlile eleniste, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Filozofie.