COSMOLOGIA lui Aristotel

În această lecție de la un PROFESOR explicăm Viziunea lui Aristotel despre cosmos, adică cosmologia sa, care va dura aproape 2000 de ani, până la Copernic, în s. XVI va arăta un nou model care va schimba conceptul de univers care a fost avut până atunci. Potrivit stagirite, pământul rămâne imobil în centrul Universului și celelalte planete, luna și soarele, se rotesc în jurul său.

Filosoful afirmă că există două regiuni în Univers, lumea sublunară și supralunară. Lumea sublunară este alcătuită din cele 4 elemente: pământ, apă, aer, foc. Pe de altă parte, în lumea supralunară este eternă, incoruptibilă și este formată din eter, ceea ce înseamnă strălucitor și este cunoscut ca al cincilea element. Eroarea lui Aristotel constă în a crede că pământul nu se mișcă, atunci când experiența spune contrariul.

Dacă doriți să aflați mai multe despre cosmologie Aristotele, puteți continua să citiți această lecție de la un PROFESOR. Gata pentru curs? Ei bine, hai să mergem!

Index

1. Universul din cosmologia lui Aristotel
2. Cosmologia metafizică și teleologică a lui Aristotel
3. Lumea sub-lunară
4. Lumea supra-lunară

In conformitate Aristotel pământul este nemișcat în Centrul universului iar în jurul ei se învârt restul planetelor, luna și soarele. Aristoteles consideră că există două regiuni în Univers, lumea sublunară și cea supralunară. Toate elementele lumii sublunare sunt formate din cele 4 elemente: pământ, apă, aer, foc. Pe de altă parte, în lumea supralunară au existat dintotdeauna, nu vor muri niciodată și aceste elemente sunt formate dintr-un singur element: eter (luminos).

Aristotel, care a fost întotdeauna cunoscut sub numele de filosoful bunului simț, a fost înșelat de el însuși crezând că pământul nu se mișcă și că restul planetelor, lunii și soarelui se învârteau în jurul său. Prin urmare, cosmologia sa nu este deductivă, deoarece nu se bazează pe experiență.

Și asta este Cosmologia lui Aristotel este teleologică și teologică, atunci când considerăm că totul are un scop și că acel scop este motorul imobil, care determină natura însăși și ființa umană, imprimând mișcări în tot ceea ce există, fiind el însuși imobil.

Fizica sa este în același timp metafizică, deoarece explică toată cosmologia sa din calitățile corpurilor fizice. În cele din urmă, are acconcepție dualistă a universului, deși neagă dualismul platonic, dar îl înlocuiește cu teoria sa despre lumea sub-lunară și lumea supra-lunară. Despre asta vom vorbi mai jos.

Deși Aristotel negat Teoria ideilor lui Platon, care a separat ideile de lucruri, a apărat existența unui univers dual, de când gânditorul, presupunea că universul era împărțit între lumea sub-lunară și lumea supra-lunară.

„Și dacă există ceva care se mișcă veșnic, nici măcar așa ceva nu poate fi mutat în funcție de putere... dacă nu trece de la un punct la altul pe măsură ce cerurile se mișcă precis). Și nimic nu împiedică să existe o chestiune de acest tip de mișcare. Din acest motiv, soarele, stelele și întregul cer sunt mereu în acțiune. Și nu există niciun motiv să ne temem că astfel de stele se vor opri într-un anumit moment așa cum se tem fizicienii. Nici nu se obosesc să-și facă drum, pentru că mișcarea lor nu este ca cea a lucrurilor coruptibile, legat de puterea contrariilor, ceea ce ar face continuitatea contrarii ".

Toată cosmologia lui Aristotel conține considerente metafizice și că, în plus, se încheie cu demonstrația existenței primului motor, întrucât, dacă nu, a asigurat, nu ar exista o devenire.

Se caracterizează prin faptul că are toate modurile de schimbare și, mai ales, prin generație și corupție. Este compus dintr-o materie coruptibilă, puterea contrariilor și este alcătuit din cele patru elemente: apă, foc, mare și aer. Spre deosebire de Empedocle, cel de la Estagira le-a asigurat transformarea, întrucât în ​​această lume, totul se naște și totul moare.

Mișcarea sa caracteristică este liniară, spre deosebire de circularul și localul lumii sub-lunare. În lumea sub-lunară totul se schimbă, nu ca în lumea supra-lunară unde totul a fost întotdeauna și va fi la fel (întotdeauna a fost și va fi întotdeauna). Și, potrivit autorului, în toate veacurile cerurile au fost la fel și, prin urmare, nu s-au născut și nici nu vor muri. Diferența dintre cele două lumi constă în elementele din care sunt compuse. Apa, focul, marea și aerul sunt coruptibile, în timp ce eterul, problema lumii supra-lunare, nu este.

Imagine: Slideshare

În cosmologia lui Aristotel trebuie să vorbim și despre asta lumea supra-lunară, cea care este pe lună, este divin și a existat dintotdeauna, nu are nici început, nici sfârșit, este etern și incoruptibil.

Acest format din eter, al cincilea element (pentru că se adaugă celorlalte patru cunoscute) sau a cincea esență, care are capacitatea de a străluci și emite lumină și este capabilă doar să primească mișcare locală. Spre deosebire de celelalte patru elemente, mișcarea corectă a eterului este circulară. Nu a fost creat și nici nu poate fi distrus, nu este asociat cu niciun mod care implică mișcare, de aceea lumea supra-lunară are aceleași caracteristici.

Curios este acesta gândire comună în tot Evul Mediu și abia în epoca modernă această diviziune a dispărut, la fel ca toate presupozițiile sale.

Sperăm că ți-a plăcut această lecție despre cosmologia lui Aristotel. De asemenea, iată-te Instruire, cu a lor soluții să exersezi ceea ce ai învățat despre viziunea lui Aristotel asupra cosmosului. Puteți, de asemenea, să părăsiți îndoieli și comentarii.

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Cosmologia lui Aristotel, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Filozofie.

• Aristotel. Fizic. Ed. Gredos. 2014
• Aristotel. Metafizică. Ed. Gredos. 2014