Erasmus din Rotterdam și Umanism

În Europa secolului al XIV-lea A apărut umanismul și, odată cu acesta, unul dintre cei mai relevanți filozofi ai acelei perioade istorice: Desiderius Erasmus van Rotterdam, mai cunoscut sub numele de Erasmus din Rotterdam. Odată cu deschiderea universităților și a altor spații educaționale, diferiți gânditori au căutat justificarea lui Dumnezeu din rațiunea umană. În loc să fie o plecare de la divin, Umanismul a căutat să pună ființa umană în centru pentru a avea, de acolo, o justificare a religiei.

În această lecție de la un profesor vom aprofunda filozofia lui Erasmus din Rotterdam și a umanismului, vom identifica relația pe care o au și principalele lor puncte.

Index

1. Cine a fost Erasmus din Rotterdam?
2. Ce este umanismul?
3. Care a fost contribuția lui Erasmus din Rotterdam la umanism?

Deși data nașterii sale nu este cunoscută cu certitudine, se spune că în 1466 a intrat în lume și că a murit în 1536. A fost instruit în profesia religioasă și mai târziu a fost hirotonit ca preot

Erasmus din Rotterdam a fost clasificat ca fiind filozof, teolog și filolog pentru cunoștințele sale extinse în latină și greacă. El a scris chiar edițiile latine și grecești ale Noul Testament. Este demn de remarcat faptul că a fost format într-un context de schimbări religioase odată cu reforma protestantă și contrareforma. Deși nu făcea parte din ele, influența sa ca critică a abuzurilor din cadrul bisericii si a lui gândirea umanistă s-au reflectat în aceste transformări religioase.

Cu un spirit liber și independent, și-a împărtășit studiile cu personaje precum John Colet într-o călătorie în Anglia, a stabilit și o strânsă prietenie cu Thomas More, autorul celebrei cărți Utopia.

Cele mai importante lucrări ale lui Erasmus din Rotterdam

Este curios să observăm că operele lui Erasmus din Rotterdamau fost cenzurați de către Conciliul de la Trent, precum și denunțat de diverse personalități ale protestantismului. Cu toate acestea, textele sale au avut o mare influență, printre ele găsim:

• Adagios (1500): un set de 690 de ziceri și moravuri din Grecia antică și Roma.
• Lauda nebuniei (1511): o satiră a formalismelor din Evul Mediu care reflectă asupra locului nebuniei și al ignoranței în fericirea ființelor umane.

Să continuăm acum să vedem în ce a constat umanismul pentru a putea, în cele din urmă, să identificăm rolul pe care Erasmus l-a avut în acest curent de gândire.

Imagine: Slideshare

Umanism dezvoltat între Secolele XIV și XVI în Europa în perioada cunoscută sub numele de Renaștere. Revenind la clasicii și filosofii Greciei antice, el a căutat să refundeze conceptele universului, ființei umane și religiei.

În acest fel, cu o întorsătură de gândire, Umanismul centrat întrebările și abordările lor în ființa umană și rațiune. Se spune că această mișcare a fost o punte între Evul Mediu (cu o filozofie devotată, cu un Dumnezeu omniprezent în centrul universului) la Epoca Modernă (cu o deschidere către știință, cercetare, precum și o religie și teologie mai deschise și mai centrate pe sine uman).

Principalele caracteristici ale umanismului

În conformitate cu cele spuse în secțiunea anterioară, am putea evidenția modul în care principalele caracteristici ale umanismului următoarele:

• Antropocentrism: consideră ființa umană ca fiind centrul universului.
• Prevalența rațiunii asupra credinței: Deși se crede în Dumnezeu și în religie, încearcă să susțină abordările teologice din raționamentul uman.
• Înapoi la clasic: sunt preluate figuri ale gândirii grecești precum Platon și Aristotel.
• Importanța educației: Se caută să pună deoparte ignoranța oamenilor în căutarea libertății colective.

Din moment ce știm cine a fost Erasmus din Rotterdam și în ce a constat umanismul, să vedem relația pe care o au.

Ei bine, pentru ideile tale progresiste, Erasmus este de obicei listat ca gânditor umanist, din moment ce opera sa a contribuit la reforma unei Biserici deschise și cu libertăți individuale mai mari. În plus, studiile sale aprofundate în limbile latină și greacă l-au adus mai aproape de vechea cultură greco-romană, fapt care a pătruns în concepția sa despre lume. După cum am văzut în secțiunea anterioară, această întoarcere la clasici face parte, de asemenea, din caracteristicile umanismului.

Deși nu am menționat-o înainte, a fost un critic fervent al ignoranței fraților, ceea ce l-a determinat să elaboreze modele de educație și valori pedagogice care ar trebui să facă parte din societatea timpului lor.

In cele din urma, viața și opera sa sunt un eșantion de toleranță și pacifismAcest lucru l-a determinat să călătorească și să aibă un spirit neliniștit. Aceste puncte l-au poziționat ca una dintre principalele referințe ale filosofiei umaniste.

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Erasmus din Rotterdam și Umanism, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Filozofie.

• Cordua, C. (2011). Umanism.
• Salvador, P. (2010). Erasmus din Rotterdam: Educație umanistă și natură.
• Zweig, S. (s.f.). Erasmus of Rotterdam Triumph and Tragedy.