REPREZENTANȚI principali ai POSITIVISMULUI sociologic

Știi ce pozitivism sociologic? Ei bine, în această lecție de la un PROFESOR, vă vom vorbi despre principalii reprezentanți ai acestui filozofic, sociologic și politică care pariază pe metoda științifică ca mijloc de cunoaștere în evenimentele de zi cu zi, împotriva abstracțiilor din metafizică. Pozitivism s-a născut din mâna lui A. Comte, Filozof francez al secolului al XIX-lea, afirmând că singura cunoaștere adevărată este științifică.

Acest curent este mai presus de toate materialist, spre deosebire de spiritualismul metafizicii. Prin metoda științifică, este posibil să cunoaștem, nu numai lumea fizică, ci poate fi aplicată și societății și în mod specific eticii. principalii reprezentanți ai pozitivismului sociologic Sunt Saint-Simon, de Auguste Comte și John Stuart Milly Francis Bacon (Secolele XVI-XVII) este considerat un precursor al acestui curent. Dacă doriți să aflați mai multe, continuați să citiți acest articol. Începeți cursul!

Henri din Sfântul Simon (1760 - 1825) este unul dintre principalii reprezentanți ai

pozitivism sociologic. A fost un filozof francez și unul dintre cei mai proeminenți gânditori ai secolului al XIX-lea, fiind foarte influențat de filozofia iluminării, a susținut, cu teoriile sale despre egalitate și drepturi naturale, reface societatea. Noua societate pe care o propune Saint-Simon ar fi condusă de o elită științifică și spirituală și o elită industrială sau temporală.

“Spunem clar care va fi, în cele din urmă, destinul politic al industriașilor? Industriașii vor fi constituiți în prima clasă a societății; Cel mai important dintre industriași va fi însărcinat, gratuit, cu conducerea administrației bogăția publică: ei vor fi cei care fac legea și care vor marca rangul pe care îl vor ocupa celelalte clase ei; vor acorda fiecăruia dintre ei o importanță proporțională cu serviciile pe care fiecare le oferă industriei. Acesta va fi inevitabil rezultatul final al revoluției actuale; și atunci când se va obține acest rezultat, liniștea va fi complet asigurată, prosperitatea publică va avansa cu toate cât mai repede posibil, iar societatea se va bucura de fiecare fericire individuală și colectivă la care natura umană poate Aspira".

Acest gânditor va apăra existența a 3 state în istoria umanității:

• Prima etapă: sclavia și politeismul
• Etapa a 2-a: feudalismul și teismul
• Etapa a 3-a: industrialism și pozitivism

Cele mai importante lucrări ale lui Sant-Simon

Cele mai importante lucrări ale lui Saint-Simon sunt următoarele:

• Despre proprietate și legislație (1814).
• Industrie (1816-1818).
• Catehismul industriașilor (1823-1824)
• Noul creștinism (1825).

Dar dacă vorbim despre principalii reprezentanți ai pozitivismului sociologic, trebuie să-l menționăm pe Augusto Comte, un filozof și sociolog francez, și-a propus să reformeze societatea oferindu-i o organizație bazată pe știință și filozofie pozitivă.

Este considerat acest filozof francez tatăl pozitivismului sociologic și la fel ca Saint-Simon, el a criticat revoluția pentru consecințele sale, mizând pe educarea tuturor claselor sociale pentru a garanta progresul. Progresul și ordinea sunt inseparabile pentru Comte.

Comte își formulează popularul 3 legea statului, pentru a explica diferitele faze prin care a trecut istoria omenirii:

Legea 1: Starea teoretică sau teologică

În această primă etapă ființa umană constată că cauza fenomenelor se datorează forțelor supranaturale. Puterea sa politică se bazează pe legea divină, iar societatea este teocratică. Un exemplu pe care îl avem în Egipt, Grecia, Roma și Evul Mediu

Legea 2: Starea metafizică

Într-o a doua etapă se consideră că cauza fenomenelor nu se datorează unei forțe divine și supranaturale, dar către o forță abstractă și puterea politică, care se baza pe principii raționale, emană din voință popular. Exemple ale acestei stări: de la Reforma protestantă la Revoluția franceză.

Legea 3: Statutul pozitiv

Această ultimă etapă este etapa pozitivă, cea care învinge orice tip de explicație metafizică, deoarece acestea tind să fie confuze. Fenomenele și relațiile dintre ele sunt explicate din metoda științifică: observare, experimentare, comparație, predicție. În plus, este posibil să cunoaștem acele lucruri care ne vin prin simțuri, știința nu înțelege esențele. Toate cunoștințele care nu pot fi dovedite științific rămân în afara domeniului cunoașterii.

“Astfel, adevăratul spirit pozitiv constă, în primul rând, în a vedea pentru a prevedea, în studierea a ceea ce este, pentru a concluziona din ea ce va fi, conform dogmei generale a invarianței legilor natural”.

Stuart mill(1806-1873), se îndepărtează de dogmatismul caracteristic al pozitivismului englez și de metoda sa matematică de cunoaștere, pentru a paria pe model empiricist tipic modernității. Astfel, filosoful încearcă să facă etică și morală, o știință, datorită căreia, putea schimba societatea și că toate ființele umane erau fericite.

Cele mai importante lucrări ale sale sunt: Principiile economiei politice (1848) și Despre libertate și religie(1859).

“Nu există o dovadă mai bună a progresului civilizației decât progresul puterii de cooperare.”

Și terminăm această lecție despre principalii reprezentanți ai pozitivismului sociologic despre care să vorbim bacon Francis. Filozof, politician, avocat, scriitor și tată al empirismului filosofic și științific, pe care îl dezvoltă în cea mai cunoscută lucrare a sa, Despre demnitatea și progresul științei, o întreagă teorie a cunoașterii.Novum organum stabilește regulile metodei științifice experimentale care îl face unul dintre fondatorii gândirii științifice moderne.

În Cartea I a Aforismelor, această critică este colectată cu referire la Aristotel:

“Logica utilizată este mai potrivită pentru a păstra și perpetua erorile care apar în noțiunile vulgare decât pentru a descoperi adevărul: deci este mai dăunătoare decât utilă ”.