Materialismul dialectic în filozofie

Imagine: Cunoașterea este practică

În această lecție de la un PROFESOR vă vom oferi un rezumat al materialismului dialectic, un curent care se naște din teoriile lui Karl Marx și Friedrich Engels și că se va dezvolta ulterior Lenin. Membrii Academiei de Științe din Uniunea Sovietică ar face din această mișcare un sistem filosofic. Materialismul apără că materia este fundamentul întregii realități și este independentă de conștiință sau spirit, iar lumea poate fi cunoscută doar în măsura în care este materială. Astfel, ei vor aplica Dialectica hegeliană naturii, dând naștere materialismului dialectic. Materialismul dialectic constituie baza filosofică a Comunismul marxist-leninist sau "Diamat”. Dacă doriți să aflați mai multe, continuați să citiți acest articol.

Materialism dialectic se opune la idealism (El consideră că principiul întregii realități este spiritul) și apără că originea ideilor este fizică, ceea ce înseamnă că principalul lucru este materia, iar conștiința derivă din ea. Prin urmare, materialismul dialectic se bazează pe gândirea științifică și rațională.

“Formele fundamentale ale tuturor ființelor sunt spațiul și timpul, iar o ființă concepută în afara timpului este la fel de absurdă precum ar fi o ființă concepută în afara spațiului ". Engels

Materialismul dialectic se naște dintr-o sinteză pornind de la critica materialismului mecanic de Ludwig Feuerbach și Dialectica hegeliană (idealist). Marx și Engels, vor formula 11 teză despre Feuerbach. Ultimul spune următoarele:

“Filosofii nu au făcut altceva decât să „interpreteze” lumea în diferite moduri, dar ideea este să o „transformăm” ”.

Mai tarziu, Lenin dezvoltă ideile materialismului dialectic intrând în controversă cu filosofi idealiști afirmând că pozitivismul idealist depășește disputa dintre idealism și materialism. La care Lenin răspunde:

“Materialismul este recunoașterea „obiectelor pentru ei înșiși” sau din minte; ideile și senzațiile sunt copii sau imagini ale acestor obiecte. Doctrina opusă (idealismul) afirmă că obiectele nu există „fără minte”; obiectele sunt „combinații de senzații” „

Termenul „materialism dialectic” a fost introdus de Georgi Plekhanov în secolul al XIX-lea, care a făcut o divizare între materialismul dialectic și materialismul istoric, în opera sa Cdebutul Monist al Historia.

Evoluțiile lui Marx și Engele din Tezele lui Marx despre Feuerbach constituie o viziune non-dualistă asupra lumii care apără o relație dialectică între materie și spirit, iar baza acestuia, este activitatea umană.

Odată cu includerea termenilor materialism dialectic și materialism istoric, este vorba de sistematizarea teoriilor lui Marx și Engels, iar această diviziune a fost asumată de Lenin, în principal pentru că el îl considera pe Plekhanov „Tatăl marxismului”, și mai târziu de Stalin, precum și aplicarea legilor dialectice asupra naturii, istoriei și societății.

Leon Troțki, liderul revoluției din octombrie, fondatorul Armatei Roșii și liderul opoziției de stânga, va afirma asta există o dialectică aplicabilă științelor naturii, dialectica obiectivă și alta aplicabilă activității ființei umane și a conștiinței sale și, împreună, formează o unitate. De asemenea, spune că diviziunea dintre natură și conștiință implică o revenire la dualism. Sunt două fețe ale aceleiași monede care marchează o evoluție în istorie.

Imagine: Slideplayer

Lenin în opera saMaterialism și ȘImyrocriticism definește materia astfel:

“MAteria este o categorie filosofică care denotă realitatea obiectivă, care este dată omului prin intermediul său senzații și care este copiat, fotografiat și reflectat de senzațiile noastre, în timp ce există indiferent de acestea”.

Baza materialismului dialectic este relația dintre materie și spirit, între realitate și conștiință, relație în care prima predomină asupra celei din urmă, cea din urmă fiind derivată din dezvoltarea materiei.

Astfel, întrebarea filosofică se concentrează pe problema esenței, a naturii lumii și a modului în care este cunoscută.

“Dezvoltarea științei distruge cu siguranță credința idealistă că lumea se bazează pe supranatural, în spiritual... întrucât numai ceea ce este material este perceptibil, cunoscut, nu se știe nimic despre existența lui Dumnezeus ".

Categorii de materialism dialectic

În ceea ce privește categoriile de materialism dialectic, se evidențiază în principal următoarele:

• Esență și fenomen
• Cauza si efect
• Necesitate și întâmplare
• Istoricul și logicul
• Conținut și formă
• Posibilitate și realitate
• Singularul, universalul și particularul
• Abstractul și concretul

Marx și Engels formulează astfel cele 3 legi ale dialecticii:

1. Legea unității și lupta contrariilor

Nevoia de a lupta cu contrariile este tocmai contradicțiile dintre ele. La un moment dat, se întâmplă un alt opus, și ambele mor pentru a fi în cele din urmă depășite de altul. Aceasta este dialectica. Astfel, dintr-un regim comunist primitiv, unul trece la alt proprietar de sclavi, pentru a deveni unul feudal, ceea ce a fost depășit de capitalism, iar acesta, la rândul său, va fi depășit de socialism, ca primă expresie a comunism.

"Astfel, lupta contrariilor este contradicțiile existente în obiect, tocmai în personaj contradicția tendințelor opuse, care se exclud reciproc, provoacă în mod necesar lupta dintre ei. Vechiul pentru nou, ceea ce se naște și ceea ce moare în obiecte, nu poate decât să intre în contradicție."

2. Legea modificărilor cantitative în calitativ

De-a lungul istoriei omenirii, există o serie de salturi. O schimbare cantitativă cauzează inevitabil o schimbare calitativă. De aici rezultă că se poate realiza tranziția de la capitalism la socialism și sfârșitul diferenței de clasă printr-un salt, o revoluție, și nu prin mici reforme.

“Esența legii dialectice a tranziției de la schimbări cantitative la schimbări calitative este aceea că toate obiectele și fenomenele sunt inerente trăsăturilor cantității și calității. Cantitatea și calitatea sunt legate între ele, trecând în procesul de dezvoltare, schimbările cantitative treptate și imperceptibile la schimbările calitative radicale. Acest pas se face sub forma unui salt."

3. Legea negației negației

Istoria și natura respectă legile dialecticii. Vechiul se estompează și noul predomină, dar într-o zi va fi vechi și va fi înlocuit în mod egal. O etapă anterioară va fi negată de următoarea, pentru a fi depășită atât de una nouă, și așa mai departe.

“Esența legii negației negației în dezvoltare este produsă prin negarea vechiului pentru nou, mai mic pentru cel mai înalt. În măsura în care noul, prin negarea vechiului, își păstrează și dezvoltă trăsăturile pozitive, dezvoltarea capătă un caracter progresiv. În același timp, rulează în spirală, repetând în fazele superioare unele aspecte și trăsături ale celor inferioare..”

Imagine: Slideshare

Marx. K, Engles. F. 1848. Manifestul Partidului Comunist. Ed. Austral, 2019