REPREZENTANȚI principali ai SPICUREANILOR în filozofie

Imagine: A fi doctor

Doriți să vă extindeți cunoștințele despre epicurieni în filosofie și să vă întâlniți cu principalii lor reprezentanți? Dacă da, continuați să citiți această lecție de la un PROFESOR, pentru că vom vorbi despre acest curent filosofic, fondat în secolul al IV-lea î.Hr. C. în Atena prin Epicur din Samos, și de la școala sa, Gradina, unde și-a împărtășit doctrina, bazată în principal pe căutarea fericirii, pe care filosoful o asociază cu plăcerea.

Și cum poate omul realizează această fericire? Pentru aceasta, este necesar să existe un echilibru între plăcerile trupului și ale minții și o eliberare de frică, mai presus de toate, de frica de moarte, de soartă sau de zei înșiși. Toate ființele umane, a spus Epicur, caută plăcere și evită durerea. Și de aici, îți vei dezvolta ideile. Citiți mai departe și descoperiți principalii reprezentanți ai epicurienilor în filosofie.

Index

1. Epicur și școala sa, Grădina
instagram story viewer
2. Principalii reprezentanți ai epicurienilor
3. Diogene din Enoanda
4. Zenon din Sidon
5. Horacio, un alt reprezentant al epicurienilor
6. Lucretius

Tatăl epicureismului a fost Epicur din Samos, născut în 341 a. C și fondatorul propriei școli, pe care a numit-o, Gradina, unde își dezvoltă doctrina filosofică. Epicur a fost educat de tatăl său, care îi era profesor, precum și de alți filozofi ai vremii. Pentru acest gânditor, tot ceea ce există este alcătuit din atomi și numai prin simțuri ființele umane ar putea să-și înțeleagă proprietățile.

Epicur va defini plăcerea ca absența durerii și, în acest scop, actele ființelor trebuie direcționate oameni, care trebuiau să scape de toate tulburările, precum și de luxuri și bunuri materiale în exces. Secretul este să găsești armonie între trup și suflet, între fizic și psihologic. Acest lucru va duce la seninătate o ataraxia, adică la imperturbabilitatea spiritului, idealul epicurian.

“Plăcerea este cea mai bună. Este începutul tuturor like-urilor și antipatiilor. Este absența durerii în corp și neliniștea în suflet ”. Epicur din Samos.

Epicureismul poate fi asociat cu hedonism, dar moderat, având în vedere cel mai important plăcerile intelectuale decât cele ale corpului și atunci când faci o apărare a prudenței în căutarea plăcerii. Printre principalii săi reprezentanți, pe lângă Epicur, se remarcă și poeții Lucretius și Horace, a căror literatură reflectă filosofia lui Epicur.

Grădina era curtea casei lui Epicur și, în această școală, era permisă intrarea tuturor, inclusiv femei, care a provocat unele controverse la acea vreme, fiind acuzat de practici indecente. Acest lucru nu a împiedicat succesul lui Epicur și al școlii sale, care au avut un număr mare de adepți, în principal din Grecia și Asia Mică. Toată lumea a vrut să audă ideile atenienului.

Imagine: Slideshare

Cei mai faimoși adepți ai lui Epicur au avut loc în Roma Antică. Printre principalii reprezentanți ai epicureismului se remarcă filosofi precum Diogene din Enoando și Zenon din Sidon sau poeții Horacio, Virgilio și Lucrecio. De la Horacio este celebra frază „trăiește clipa”, Sau, trăiește momentul.

Timp de 7 secole, filosofia lui Epicur a influențat nenumărați gânditori atrași de ideile sale, dar odată cu Evul Mediu a venit și sfârșitul moștenirii Samos. Lucrarea adepților săi este esențială pentru înțelegerea doctrinei lui Epicur, deoarece o mare parte din opera sa a fost pierdută.

În continuare, vă spunem care sunt principalii reprezentanți ai epicureismului.

Unul dintre principalii reprezentanți ai epicurienilor în filosofie a fost Diogene din Enoanda, un filozof grec al Secolul al II-lea și unul dintre principalii diseminatori ai ideilor lui Epicur. El a avut chiar și câteva dintre maximele epicureului atenian gravate pe un perete lângă piața principală. de la Enoanda, pentru a informa publicul că nu este posibil să se realizeze fericirea cumpărând lucruri.

Nu există nicio îndoială că aceasta ar fi o lecție bună pentru societatea secolului 21, care asociază fericirea cu consumismul. Din păcate, astăzi, doar câteva gravuri sunt păstrate pe perete, care a fost distrus de un cutremur.

Imagine: Slideplayer

Acest filozof s-a născut în Secolul I î.Hr. C. în orașul Sidon din Grecia și a fost contemporan cu Cicero. Acesta din urmă spune despre Zenon, în cartea sa, “Despre natura zeilor” că îi detesta pe toți filosofii, chiar pe Socrate însuși.

La fel ca Epicur, Zenon disprețuiește bogățiile și avertizează că acestea nu ajută la realizarea fericirii. Nici trăirea doar în prezent nu ajută, ideea este să nu vă fie frică de viitor.

Quinto Horacio Flaco, unul dintre cei mai importanți poeți ai Roma antică, și foarte popular datorită poeziilor sale satirice. Toată opera lui Horacio se învârte în jurul dorinței și face o apărare a pensionării ca stil de viață sau

Beatus ille, cum îi spunea el însuși. Horacio a inventat fraza Carpe diem, quam minimum credula postero, ceea ce înseamnă „profită de ziua ta, nu ai încredere mâine”.

Imagine: Research Gate

Lucretius a fost un alt reprezentant al epicurienilor în filozofie. Un filosof și poet roman care a trăit între 99 î.Hr. C și 55 a. C și din ea se păstrează o singură lucrare, Prin rerum natura,sau „Despre natura lucrurilor”, care constituie o apărare a doctrinei lui Epicur și a atomismului lui Democrit.

Lucretius mizează pe mortalitatea sufletului și, la fel ca Epicur, îndeamnă ființa umană să se elibereze de frica morții și a zeilor înșiși și a morții, deoarece acestea împiedică realizarea fericirii.

Pentru a încheia această lecție, a Citat Seneca vorbind despre Epicur:

“De aceea îmi face plăcere să-mi aduc aminte de propozițiile uriașe ale lui Epicur, deoarece verific că cei care vin la ei, cu speranța ticăloasă de a-și acoperi viciile, vor înțelege că oriunde vor merge trebuie să trăiască sincer”.

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Reprezentanții epicurienilor în filosofie, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Filozofie.

Carlos García Gual, Emilio Lledó, Pierre Hadot. Filosofie pentru fericire, Epicur. Ed. ERRATA NATURAE, 2013.