Cele 6 diferențe dintre modernitate și postmodernitate

Modernitatea și postmodernitatea sunt concepte pe care le folosim mai ales în științe umaniste și sociale și care au a servit la înțelegerea unor caracteristici ale societăților noastre precum și a transformărilor prin care avem trecut.

Acestea sunt adesea concepte care sunt folosite ca opuse sau ca o modalitate de a explica trecerea de la o perioadă istorică la alta, totuși, modernitatea și postmodernitatea se referă la elemente care coexistă, care sunt foarte complexe și nu pot fi înțelese separat.

Luând în considerare acest lucru, vom explica în linii foarte mari unele relaţii şi diferenţe între modernitate şi postmodernitate.

• Te-ar putea interesa: "Cum se aseamănă psihologia și filosofia?"

O schimbare de timp?

În termeni foarte generali, modernitatea este perioada care începe între secolul al XV-lea și secolul al XVIII-lea în societățile occidentale, din transformările sociale, științifice, economice și politice.

La rândul ei, postmodernitatea se referă la a doua jumătate a secolului al XX-lea și

Este cunoscut și sub denumirea de „modernitate târzie”, „epocă postmodernă” sau chiar „postmodernitate-în-modernitate”, tocmai pentru că limitele de timp dintre unul și celălalt nu sunt fixe sau determinate.

Termenul de postmodernitate nu este sinonim cu antimodernitate, iar prefixul „post” nu se referă doar la ceva ce vine „după”, dar este un concept care a servit la dezvăluirea mișcărilor teoretice și politice care au început în modernitate.

De aceea, unul dintre marii teoreticieni ai postmodernității, Jean-François Lyotard, îl definește ca o „rescriere a modernității”. Cu alte cuvinte, postmodernitatea nu este atât o nouă eră, cât dezvoltarea și actualizarea proiectelor pe care le începuse modernitatea.

6 diferențe între modernitate și postmodernitate

Modernitatea și postmodernitatea sunt etape care nu pot fi înțelese ca independente sau opuse, ci mai degrabă ca un set de evenimente sociale, politice, economice și științifice.

Cu alte cuvinte, diferențele pe care le vom vedea mai jos nu înseamnă că a existat o trecere completă de la o paradigmă la alta, dar că transformări constante au avut loc în diferite domenii ale vieții sociale.

1. Paradigma științifică și întrebarea subiectului

În timpul modernității, omul s-a constituit ca subiect. Adică totul este înțeles cu referire la el, inclusiv natura și activitatea umană în general. Prin urmare, întrebarea de bază pentru cunoștințele filozofice și științifice moderne este ce este ființa?

Pe de altă parte, postmodernitatea se caracterizează prin „moartea subiectului”, deoarece cunoașterea nu mai este centrată pe ființa umană și adevărul nu mai este considerat o realitate universală, dar o dezvăluire constantă. Astfel, întrebarea de bază pentru filosofie și știință nu mai este ceea ce este ființa, ci cum pot să o știu?

Știința în postmodernitate se face într-un mod transdisciplinar, respingând materialismul determinist, și se integrează în societate prin dezvoltarea tehnologiei. La fel, se încearcă să iasă din contrarii precum minte, trup, bărbat-femeie.

• Te-ar putea interesa: "Aceste discipline sunt folosite pentru a studia ființa umană și comportamentul ei într-un mod diferit."

2. a te îmbolnăvi nu este atât de rău

În timpul modernității, corpul este înțeles ca un obiect izolat, separat de minte și compus în principal din atomi și molecule, cu care boli sunt înțelese ca funcționare defectuoasă a acestor molecule, iar vindecarea acesteia depinde exclusiv de medic și droguri.

În postmodernitate, corpul nu mai este înțeles ca un obiect izolat, ci în legătură cu mintea și cu contextul, cu care sănătatea nu este doar absența bolii ci un echilibru care depinde în mare măsură de fiecare individ. Boala este atunci un limbaj al corpului și are anumite scopuri, adică i se atribuie un sens mai pozitiv.

3. De la rigiditate la flexibilitate educațională

În domeniul educației formale, cea mai reprezentativă schimbare de paradigmă este aceea sarcina educaţională nu mai este concentrată pe activităţile educatorului, ci mai degrabă elevului i se acordă un rol mai activ și se întărește munca colaborativă.

Educația încetează să promoveze norme rigide și se angajează în scopul formării de oameni integri și uniți atât cu natura, cât și cu comunitatea. Trece de la a fi complet rațional la a fi rațional și intuitiv, precum și de la rigiditate la flexibilitate și de la ierarhie la participare.

Același lucru are repercusiuni asupra stilurilor parentale, părinții încetează să fie autoritari pentru a fi mai flexibili, deschiși la negociere și uneori foarte permisivi.

4. Eșecul sistemelor autoritare

Terenul politic se caracterizează prin promovarea îndepărtării de sistemul autoritar și instituțional spre un sistem consensual şi reţele neguvernamentale. Astfel, puterea politică care era anterior centralizată devine descentralizată și dezvoltă idealuri de cooperare socială.

De exemplu, apar ONG-uri (Organizații non-guvernamentale) și se caută noi valori politice. La fel, politica este puternic marcată de globalizare, paradigmă care promovează gândirea globală cu acțiuni locale și care încearcă să reducă granițele dintre națiuni. Totuși, globalizarea devine și o actualizare a inegalităților promovate de colonialismul modern.

5. economia globală

În raport cu cele de mai sus, economia trece de la a fi locală la a fi globală. Cu toate acestea, deși în postmodernitate se caută marile spații economice, societățile întăresc regionalismul şi tind să revină la forme mici de organizare economică şi politică.

Există o schimbare în domeniul capitalului care promovează stilul de viață al consumatorilor, pentru a promova o calitate a consumului responsabil. În plus, munca încetează să mai fie legată doar de obligație și începe să se conecteze cu dezvoltarea personală.

Este relevată masculinizarea sectorului muncii și sunt promovate responsabilități colective care construiesc relații de echipă și nu doar relații de muncă. Dezvoltarea tehnologiei este unul dintre protagoniștii idealurilor de progres. Este vorba de a oferi economiei o transformare umanistă care permite alte tipuri de convieţuire.

6. Comunitate și familii diverse

Pe plan social există o exaltare a valorilor ecologice care anterior erau pur materiale. Dacă în modernitate legăturile erau mai contractuale, în postmodernitate se întărește crearea de legături comunitare.

La fel se întâmplă și în domeniul obiceiurilor și tradițiilor, care înainte erau rigide și acum devin foarte flexibile. Este vorba despre integrarea gândirii cu sentimentul, o problemă care fusese separată în timpul modernității.

Pe de altă parte, sunt promovate valorile familiei care merg de la încurajarea familiilor numeroase până la insistarea asupra controlului nașterii. Există o mai mare flexibilitate în cupluri, care nu se mai concentrează pe construirea unei relații cu o singură persoană pe viață. La fel, familia tradițională se transformă, nu se mai concentrează pe relațiile a doi, nici doar între persoane heterosexuale.

Referințe bibliografice

• Zeraoui, Z. (2000). Modernitate și postmodernitate: criza paradigmelor și a valorilor. Noriega: Mexic, D.F.
• Amengual, G. (1998). Modernitatea și criza subiectului. Caparros: Madrid.
• Roa, a. (1995). Modernitate și postmodernitate: coincidențe și diferențe fundamentale. Editorial Andrés Bello: Santiago de Chile.