Cele mai bune 70 de fraze celebre ale lui Manuel Vázquez Montalbán
Manuel Vazquez Montalban (Barcelona, Spania, 1939 - Bangkok, Thailanda, 2003) a fost un proeminent scriitor și jurnalist spaniol.
Renumit în special pentru romanele polițiste Pepe Carvalho, Vázquez Montalbán s-a născut și a crescut în cartierul umil El Raval, în Barcelona postbelică. Ingeniozitatea sa și înțelegerea profundă a realității sociale l-au făcut unul dintre personajele esențiale ale secolului al XX-lea spaniol.
- Articol recomandat: „Cele mai bune 45 de fraze ale lui Eduardo Galeano”
Fraze și citate celebre de Manuel Vázquez Montalbán
Scriitorul barcelonez a excelat în alte domenii decât literatura și viața socială. În articolul de astăzi Vom cunoaște cele mai bune fraze ale lui Manuel Vázquez Montalbán, precum și cele mai bune declarații ale sale și citate celebre.
am inceput.
1. Uneori mă numesc conservator pentru că nu mi-am corectat viziunea asupra lumii de când am împlinit cincizeci de ani și am decis că sunt deja responsabil pentru chipul meu.
Ei spun că vârsta aduce cu ea o viziune mai tradițională asupra vieții, iar Vázquez Montalbán nu a făcut excepție.
2. Asumarea amestecului este la fel de importantă precum revendicarea dreptului la diferență și reducerea capacitatea de acumulare în schimbul stimulării dezvoltării celor din ce în ce mai condamnaţi ai teren.
O privire primitoare către emigranți.
3. Împotriva lui Franco am fost mai buni.
Stânga spaniolă a trăit confortabil criticând Franco, potrivit scriitorului.
4. Ideea de democrație se răspândește mai mult ca o cauză decât ca o consecință. Nu este o formulare nevinovată.
Reflecție asupra perioadei democratice.
5. Seful este un viciu absurd, dar esential in piata politica mobilizata de imaginare erotizate.
O părere specială despre imaginația colectivă.
6. Marxismul continuă să supraviețuiască ca sistem de analiză, ca metodă de înțelegere a istoriei și nu degeaba este cel mai bun diagnostic al capitalismului care s-a făcut până acum.
Viziunea ta despre Karl Marx și moștenirea lui.
7. Mișcarea este demonstrată prin fuga (fragment dintr-un interviu cu fiul său Daniel Vázquez Sallés).
Probabil că se referea la momentul în care scăpa din gri.
8. Singurul produs mediteranean cu adevărat standardizator, și poate într-o zi unificator, este prezența vinetei în toate culturile culinare, din Siria până în Murcia, de la Viareggio până în Tunisia.
Un aliment care nu lipsește în niciuna dintre culturile culinare mediteraneene.
9. În vremuri de criză de certitudini și dogme, ce am fi noi fără metafore și fără vicii?
Salvat de literatură și de viața de noapte.
10. Tot ceea ce atingem și respirăm este capitalism.
Practic nimic nu scapă.
11. Am trecut de la mașina media concesionară, controlată direct sau indirect de stat, la mașină media de piata, in care legea cererii si ofertei stabileste ca ajung cei mai puternici controlează-l.
Puterea nu cunoaște granițe.
12. Elaborarea culturii, și mai ales a culturii ca moștenire, a corespuns în mod logic unor intelectuali legați de clasele conducătoare.
Puterea își extinde tentaculele pentru a rescrie cultura.
13. Nostalgia este cenzura memoriei. (citat de fiul său)
O frază pe care Vázquez Sallés a salvat-o.
14. Avangarda nu trece prin încercarea de a defini adevărul, ci mai degrabă prin a nu-și spune minciuni.
Se câștigă ceva, chiar dacă este o economie în minciuni și minciuni.
15. Singurul lucru providențial este moartea, iar orice altceva este instinct și cultură.
Așa a văzut acest scriitor din Barcelona viața și moartea.
16. Zeii au plecat, avem televizor.
Un înlocuitor destul de jalnic.
17. Noi raționaliști în vârstă cu o melancolie la sfârșitul mileniului confirmăm încă o dată că viciile, precum clișeele, nu sunt mai puțin necesare pentru că sunt absurde: Avem nevoie de sefi ca sa nu credem in noi insine si avem nevoie de pericole deja cunoscute pentru ca simtim ca cei cu care inca nu indraznim sa ii infruntam sunt mult mai rai. stiu.
O reflecție asupra condiției umane.
18. Recunosc că sunt sensibil la argumentul că noi, burghezii de stânga iluminați ne face plăcere revoluții îndepărtate, acele revoluții incomode pe care nu am vrea să le interpretăm drept protagoniști.
Din turnul de fildeș este mai ușor să dai o părere.
19. Nu există adevăruri unice, nici lupte finale, dar este totuși posibil să ne orientăm prin adevărurile posibile împotriva non-adevărurilor evidente și să luptăm împotriva lor.
Despre adevăr și diferitele sale intrări și ieșiri.
20. Pentru liberalism, eradicarea memoriei istorice înseamnă a lăsa istoria cea mai contemporană fără vinovați, fără cauze.
O critică a gândirii liberale și scurta sa interpretare a istoriei.
21. Pentru marea majoritate a ființelor umane, după terminarea Învățământului general de bază, conștiința lor va depinde de ciocnirea directă cu realitatea și cu mijloacele de informare.
Cele două moduri de a construi conștientizarea politică și socială, potrivit lui Vázquez Montalbán.
22. Soții femeilor frumoase sunt sortiți să fie veșnic subestimați de cei care se consideră mai înzestrați decât sunt ei să aspire la premiu.
O mostră de machism al secolului al XX-lea.
23. Din moment ce ne aflăm într-o economie de piață și într-o realitate culturală, nu suntem doar consumatori ai detergenți sau cutii de bere cu sau fără alcool, dar și mesaje, adevăruri, ideologie, informație.
De la produs la idei.
24. Reclam, împreună cu nevoia de conștiință exterioară, sensul istoriei. Dar știind că este convențional, respingând orice legitimitate providențială.
O poziție materialistă asupra viitorului civilizațiilor.
25. Suntem învățați că inevitabilul conflict al viitorului se va datora, de preferință, ciocnirilor de civilizații deoarece Ar fi o digresiune metafizică să presupunem că lumea pieței unificate se poate lupta pentru probleme materiale ale clasă.
Despre posibilitatea unor revoluții în epoca capitalismului global.
26. Dacă există încă o anumită capacitate de a stabili criterii progresive în educație, aplicați-o la introducerea predării obligatorii a decodării media.
Promovați consumul conștient și măsurat de informații, o mare sarcină în așteptare.
27. Dacă sistemul insistă să considere cetățeanul un potențial client și consumator, am putea face o treabă bună aceasta logica si propune o militanta activa a clientilor si consumatorilor transformati in informatizati nesupusă
O formulă de a lupta împotriva unei opresiuni invizibile.
28. Fotbalul este cea mai răspândită religie concepută în secolul al XX-lea pe planetă.
Sportul maselor și opiul oamenilor.
29. Melancolia este o boală străveche și înțeleaptă capabilă să trăiască cu noi, să se autodistrugă încet.
Melancolia ne poate lăsa ancorați în trecut,
30. Noi suntem cei care călătorim și avem dreptul să ne atingem de mituri.
Nimic din rădăcinile culturale ale unei națiuni nu este de neschimbat.
31. Călătoriile de plăcere nu ne interesează. Credem în globalizare... în cei suferiți.
O lume mai globalizată nu înseamnă întotdeauna mai multă libertate de mișcare.
32. Magia locurilor obligatorii din punct de vedere cultural vine din impactul pe care îl provoacă atunci când intră în memoria noastră.
Senzațiile care apar pentru prima dată la accesarea anumitor locuri sunt cele care le conferă o încărcătură simbolică deosebită.
33. Fugiți din penurie care au sărit de zidurile unei Europe bogate și cu dinți.
Despre migranți.
34. Starea bună a capitalismului optimist și cel mai bun subiect istoric al schimbării: omul fugar.
Așa a definit acest scriitor viitorul sistemului economic capitalist.
35. Deodată m-am gândit că noile mele experiențe nu vor fi niciodată la fel de totale, la fel de magnifice ca cele din prima călătorie.
Primele ori au o aură specială.
36. Șefu, trăim un fragment dintr-o carte.
Fraza brutală pentru a demistifica realitatea.
37. Niciodată un secol nu a fost atât de nefericit. Știa aproape totul pentru a îmbunătăți condiția umană și nu a remediat niciun deficit major.
Despre mizerile secolului al XX-lea.
38. Întoarcerea lui în lume trebuia să aibă loc într-un anumit interval de timp, altfel ar deveni o călătorie fără întoarcere.
Un alt paragraf preluat dintr-unul dintre romanele lui Pepe Carvalho.
39. Suntem în America de Sud practic albiți. Exterminarea indigenilor a fost total... Coloniștii au oferit o recompensă oricui ucisese un indigen și le-a luat urechile drept trofeu.
Despre măcelul coloniștilor din ținuturile americane.
40. Cruzimea cuceririi și a colonizării stă la baza unei dialectici care nu a încetat și care a condus popoarele și indivizii la mizerie.
Se referă în principal la America Latină.
41. Noul președinte al Braziliei, Lula, va lupta împotriva foametei, iar președintele încă nefericit al acestei țări, Duhalde, a vorbit împotriva foametei. În Argentina, foamete. E ca și cum ți-ai imagina tropicele înzăpezite...
Demonstrându-și admirația pentru fostul președinte al Braziliei.
42. Au avut tendința să-și transforme spațiile istorice în parcuri de distracție pentru memorie și cultură.
Despre un loc vizitat de Montalbán.
43. Grecia era o altă țară care nu făcuse revoluția industrială la acea vreme și, ca și Spania, încă depindea de colonei și preoții, cântăreții și exilații care au expus la Paris nuditatea violetă și umflată a Greciei amânate sau chinuite.
Două țări în perpetuă înapoiere industrială.
44. Carvalho a îndurat privirea profesorului, în cazul în care ar traduce posibilul sarcasm în acele cuvinte, dar era o privire sinceră și devotată, un expert în trezirea încrederii... Va veni o zi când vom putea preveni imperiile.
Extras dintr-unul dintre romanele lui Pepe Carvalho.
45. Literatura, pentru mine, este o resursă terapeutică.
Un fel de terapie autogestionată.
46. Tot ceea ce este bun pentru mine este rău pentru sănătatea mea.
Sănătatea lui Manuel Vázquez Montalbán a fost întotdeauna delicată.
47. Trebuie să bei pentru a-ți aminti și să mănânci pentru a uita.
Desfacerea celebrei fraze și întoarcerea ei.
48. Un aspect pe care îl percep cu retrospectivă, odată ce originalul a fost citit și recitit, este că, împreună și adăugate, aceste personaje ar putea poza pentru o fotografie finală de tranziție. Dar nu insist asupra acestei intuiții pentru că cred că totul și toți sunt în perpetuă tranziție.
Să reflectăm asupra literaturii și asupra magiei personajelor.
49. Soțul este, după câine, animalul domestic cel mai puțin prețuit care există.
Propoziție grozavă și ironică.
50. Mărimea ochilor este o afecțiune congenitală, dar modul de a privi lumea nu este.
O frază frumoasă despre relativism.
51. De fiecare dată când televiziunea a comentat victoria socialistă, o doamnă atât de delicată urlă, cu acea proastă educație de clasă și istorie pe care oligarhia noastră a dobândit-o sub franquism, că instinctul de aroganță și impunitate care le-a dat biruință, acel drept de cucerire care se exercită asupra unui teritoriu sau asupra unei mici săli de televiziune în care nu îți pasă de ce cred alții restul.
O cronică a anilor de după moartea dictatorului Franco.
52. Tinerii din opoziție care au urcat în tranziția politică nu au avut nimic de-a face cu asta. S-au comportat mai degrabă ca o grămadă de proști, de parcă ar continua să facă spectacol într-o adunare a facultății.
Despre politicienii de acum 30 de ani.
53. Recunoașteți că este mai elegant să suprimați cu idei decât cu mâinile.
Afirmare paradoxală, plină de ironie, a marelui Vázquez Montalbán.
54. Occidentul a rămas fără filozofi și cei care există sunt dedicați intruziunii în teritoriul jurnalismului de opinie, sunt comentatori ai ceea ce se întâmplă. Iar locul ocupat cândva de filozofi este acum deținut de economiști, administratorii scolastici ai ultimelor adevăruri. absolut: gradul zero de dezvoltare, epuizarea revoluției industriale, apariția revoluției tehnologice și învechirea unei culturi, adică a unei conștiințe sociale construite pentru a înțelege relațiile de producție grăbită în interior zece, douăzeci de ani.
Despre deficitul de gânditori în stadiul actual.
55. Calculând acum speranța de viață care există pe alocuri, adică zece generații, adică mai avem puțin până să mergem cu toții în iad.
Așa merg lucrurile dacă nu remediam.
56. Dacă globalizarea este înțeleasă ca căutarea unui cuvânt blând care să reflecte ceea ce obișnuiam să numim imperialism, atunci aceasta este o altă chestiune.
O întrebare lingvistică.
57. Istoria aparține celor care o prelungesc, nu celor care o deturnează.
Un mod de a afirma că doar progresul demnifică și dă nume istoriei.
58. Gesturile politicienilor este un limbaj care devine mesaj, este ceea ce îl face să se conecteze cu publicul. Dar nu poți trăi doar din gesturi. Trebuie să reaprindem relația dintre politicieni și cetățeni pe baza conținutului.
O reflecție asupra fondului și formei în politică.
59. Când vine vorba de nevoi care afectează marea majoritate a populației, care ar putea fi rezolvate cu dezvoltarea științifică și tehnică pe care o avem, atunci nu mai este o utopie. Este verificarea a ceea ce este necesar. Având în vedere acest lucru, dreptul la răzvrătire și luptă mi se pare legitim.
Despre folosirea violenței.
60. Nu este același lucru să contemplem economia mondială globalizată din perspectiva nord-americană sau din Fondul Monetar, decât dintr-o comunitate din jungla Lacandona.
Fiecare loc are felul lui de a suferi și de a interpreta realitatea macroeconomică.
61. Când ei prezintă globalizarea ca un termen neutru integrator, nu este adevărat, sunt „linte, dacă vrei, ia-o și dacă nu, lasă-le”.
Reflecția sa asupra noii ordini mondiale.
62. În acest moment, ei au încercat să transforme criza din Israel și Palestina într-un alt aspect al luptei împotriva terorismului, când în cele din urmă este o luptă între bogați și săraci.
Problema palestino-israeliană în ochii lui Vázquez Montalbán.
63. Încă mai cred în diviziunea muncii, că dacă câțiva dintre noi practică o meserie care constă în acumularea cunoștințelor și distribuirea lor prin limbaj, asta implică o responsabilitate socială.
O idee interesantă despre economia culturii.
64. Nu poți scrie poezie care să-l denunțe pe Bush sau să transformi romanul într-un teritoriu al dezvăluirii ideologice. Dar nu trebuie să ascunzi nici ceea ce gândești, pentru că și politica este un subiect literar.
Viziunea sa asupra literaturii și ideologiei.
65. 9/11 este marele pretext pe care îl au pentru a începe să lovească tot ce este contrar sistemului.
Violența împotriva acestei mișcări sociale a fost un motiv de condamnare.
66. Dacă apar critici tineri, ei o au mai greu decât noi, pentru că nu mai sunt judecați după o dictatură care îi condamnă, ci după ce cere sau nu cere piața.
Despre legea pieței și tineretul fără viitor.
67. Unul dintre succesele culturale ale dreptei în ultimul sfert de secol a fost distrugerea ideii de speranță și a ideii de viitor.
Pe scena lui José María Aznar.
68. A face o listă de ONG-uri este ca un inventar al mizerii din lume.
Mare reflecție a scriitorului barcelonez.
69. 11 septembrie îi conduce să creeze designul noului inamic, care înainte era comunist și acum ar fi terorismul.
Despre atacurile din 2001 și despre modul în care mașina SUA a folosit asta pentru a modela o nouă dialectică politică la scară globală.
70. Nu am fost niciodată un revoluționar bun, chiar și Marcos a respins eticheta de revoluționar și a spus insubmis.
Pe trecutul lui de stânga.