Sor Juana Inés de la Cruz: cele mai bune 5 poezii ale sale analizate și explicate

Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695) a fost o călugăriță și scriitoare mexicană. Este autorul unei literaturi baroce cu cea mai mare factură, care i-a dat prestigiu și recunoaștere atât în ​​Noua Spanie, cât și în înalta societate spaniolă. Ea este considerată unul dintre cei mai mari exponenți ai epocii de aur spaniole.

Octavio Paz spune că, în epoca colonială, curtea și sala de mănăstire erau singurele spații în care o femeie se putea freca intelectual cu bărbații. Iar Sor Juana, care a evitat căsătoria pentru a se dedica literaturii, a știut să profite foarte bine de acele spații.

Opera sa cuprinde o diversitate de genuri literare, printre care se remarcă teatrul, auto-sacramentalul și lirica. În contextul operei sale lirice, Sor Juana a scris sonete, redondile, decime, romanțe și multe alte forme literare.

Dar nu pentru că a fost călugăriță, Sor Juana s-a dedicat doar temelor creștine. Dimpotrivă, o bună parte a operei sale vorbește și despre dragoste, valori, femei, lumea clasică și virtute, printre altele.

În acest articol veți găsi o selecție a unora dintre cele mai emblematice poezii ale sale, ale căror caracteristici formale și subiecte abordate continuă să ne fascineze.

Asta consolează un epilog gelos, seria iubirilor

Sonetul este alcătuit din paisprezece versuri de artă majoră în rimă consonantă, aproape întotdeauna hendecasilabe, grupate în două cvartete și două triplete.

În acest sonet, Sor Juana Inés de la Cruz expune soarta iubirii când gelosul, mobilizat de pasiunile care o posedă de la început, se lasă dus. Gelozia pe care a avut-o de teama de a-și pierde iubitul devine cauza pierderii ei.

Iubirea începe cu neliniște,
solicitudine, ardoare și insomnie;
crește cu riscuri, provocări și îndoieli;
ține-te la plâns și la cerșit.
Învață-l călduros și detașează-te
păstrați-vă între vălurile înșelătoare,
până când cu nemulțumiri sau gelozie
își stinge focul cu lacrimile.
Începutul, mijlocul și sfârșitul acestuia sunt următoarele:
Deci, de ce, Alcino, simți ocolul
de Celia, ce altă dată ai iubit bine?
Ce motiv te costă durerea?
Ei bine, dragostea mea, Alcino, nu te-a înșelat,
dar termenul precis a sosit.

Plângeți-vă de noroc: indicați aversiunea față de vicii și justificați-vă distracția față de muze

În acest sonet, vocea lirică se confruntă cu ordinea lumii, cu vanitățile și viciile sale. Confruntat cu aceste tentații, pentru poet nu există nicio dilemă posibilă: ce ar merita banii și frumusețea fără a înțelege?

În ce mă urmărești, lume, ce te interesează?
Cum te jignesc când încerc doar
pune frumuseți în înțelegerea mea
și nu înțelegerea mea în frumuseți?
Nu prețuiesc comori sau bogății,
și așa mă face mereu mai fericit
pune bogății în înțelegerea mea
decât înțelegerea mea în bogății.
Nu estimez frumusețea care a expirat
Este o pradă civilă a veacurilor
nici nu-mi place bogăția fementida,
luând pentru cele mai bune în adevărurile mele
consumă deșertăciuni ale vieții
decât să consumi viața în deșertăciuni.

Conține un conținut fantastic cu iubire decentă

Visul iubirii este prezent în acest sonet. Dar nu trebuie doar să citim iubirea aici ca pe o relație umană, ci ca pe o experiență divină. Iubirea divină nu poate fi posedată, dar poate fi experimentată. Vocea lirică tânjește și se bucură în același timp.

Oprește-te, umbra binelui meu evaziv
imaginea vraji pe care o iubesc cel mai mult,
frumoasa iluzie pentru care mor fericit,
ficțiune dulce pentru care trăiesc.
Dacă magnetul tău atrăgător mulțumesc
servește-mi pieptul de oțel ascultător,
De ce mă faci să mă îndrăgostesc, măgulitor,
dacă trebuie să mă batjocorești, atunci fugi?
Mai multe blazonuri nu pot fi satisfăcute
că tirania ta triumfă asupra mea;
că deși lăsați legătura îngustă batjocorită
că forma ta fantastică este centurată,
contează puțin să batjocoresc brațele și pieptul
dacă fantezia mea te ciopleste închisoare.

Vezi si Analiza poeziei Stop shadow of my elusive good de Sor Juana Inés de la Cruz.

Oameni proști pe care îi acuzați

Faimosul poem „Oameni proști care acuză ...” este o rundă, adică un poem de strofe de patru versuri de artă minoră cu rima consonantă a primului cu ultimul, iar al doilea cu al treilea. În aceasta, în special, Sor Juana critică poziția bărbaților față de femei.

Oameni proști pe care îi acuzați
femeii fără motiv,
fără să văd că ești ocazia
de același lucru pe care îl învinuiți:
da cu nerăbdare de neegalat
le ceri disprețul,
De ce vrei să se descurce bine?
dacă îl inciti la rău?
Te lupți cu rezistența lor
și apoi, cu gravitație,
zici că a fost lejeritate
ce a făcut diligența.
A părea vrea îndrăzneala
de nebunia ta
băiatul care pune nuca de cocos
și apoi se teme de asta.
Vrei, cu o presupunere prostească,
găsește-l pe cel pe care îl cauți,
pentru pretins, thailandezi,
iar în posesiune, Lucrecia.
Ce umor poate fi mai ciudat
decât cel care, lipsit de sfaturi,
el însuși estompează oglinda,
și simțiți că nu este clar?
Cu favoare și dispreț
aveți aceeași stare,
plângându-te, dacă te tratează rău,
batjocorindu-te, dacă te iubesc bine.
Ești întotdeauna atât de prost
că, cu un nivel inegal,
dai vina pe unul pentru crud
și altul pentru vina ușoară.
Ei bine, cum trebuie temperat
cea pe care o preface iubirea ta,
dacă cel care este nerecunoscător, jigneste,
și cel ușor, supărat?
Dar, între furie și durere
că gustul tău se referă,
Ei bine, este cel care nu te iubește
și să te plângi la timp.
Dăruiește-le iubirilor tale dureri
la aripile libertăților tale,
iar după ce le-a făcut rău
vrei să le găsești foarte bune.
Ce vina mai mare a avut
într-o pasiune greșită:
cel care cade la cerere,
sau cel care cere să fie căzut?
Sau ce este mai de vină,
chiar dacă cineva greșește:
cel care păcătuiește pentru salariu,
sau cel care plătește păcatul?
Ei bine, de ce te sperie
de vina pe care o ai?
Vrei-le pe care le faci
sau faceți-le pe care le căutați.
Nu mai solicita,
și mai târziu, cu mai multe motive,
vei acuza fanii
din care te voi implora.
Ei bine, cu multe arme pe care le-am găsit
cu ce se ocupă aroganța ta,
Ei bine, în promisiune și exemplu
ai pus împreună diavolul, carnea și lumea.

Vezi si Analiza bărbaților tâmpiți de poezie pe care îi acuzați de Sor Juana Inés de la Cruz.

Lui Hristos în Taină, ziua comuniunii

Vorbim de romantism liric pentru a ne referi la o serie nedeterminată de versuri, aproape întotdeauna de opt silabe. Aceste versete au rima asonanței în perechi, în timp ce cele impare sunt independente.

În această poveste de dragoste, încă o dată este prezentă iubirea divină, de data aceasta în Hristos, concretizată în Euharistie. Prezența lui Dumnezeu viu în Euharistie este astfel prezența iubirii care completează, demnizează și justifică existența.

Dragă iubitoare de suflet,
bun suveran la care aspir,
tu care știi infracțiunile
pedepsi profiturile;
magnet divin în care ador:
astăzi cât de favorabil te privesc,
că îmi strici îndrăzneala
să te pot numi a mea:
astăzi că în unire iubitoare
i s-a părut dragostei tale
asta dacă nu ai fi în mine
nu era suficient să fii cu mine;
astăzi ce să examinăm
afectiunea cu care te servesc
către inimă în persoană
te-ai intrat singur,
Întreb: este dragoste sau gelozie
un control atât de atent?
Cel care înregistrează totul
dă semne suspecte.
Dar, vai, barbar ignorant,
și ce greșeli am spus,
de parcă greutatea umană
împiedică linxul divin!
Pentru a vedea inimile
nu este necesar să-i ajutăm,
că pentru voi sunteți brevete
intestinele abisului.
Cu un prezent de intuiție
aveți în registrul dumneavoastră
infinitul trecut
până la prezentul finit.
Atunci nu aveai nevoie
să-mi văd pieptul,
dacă îl privești cu înțelepciune,
intrați să o priviți bine.
Atunci este dragoste, nu gelozie,
ce văd în tine.

Despre Sor Juana Inés de la Cruz

S-a născut în 1648 și a murit în 1695. Sor Juana Inés de la Cruz este numele pe care scriitorul și l-a asumat după profesia sa religioasă. Prenumele ei este Juana de Arbaje y Ramírez.

A învățat să citească de la vârsta de 3 ani și de la 8 ani urma să urmeze cursuri de latină, o limbă pe care a învățat-o rapid.

A fost o cititoare și o studentă pasionată, provocându-se constant. În 1664 a devenit doamnă de așteptare pentru Leonor María Carreto, ceea ce i-a permis să intre în curte.

În acel mediu, el s-a remarcat prin cunoștințele profunde pe care le avea. Pentru a continua ucenicia, Sor Juana s-a alăturat ordinului jerónimas, singurul mod demn de a se sustrage căsătoriei, dar de a găsi o soluție la destinul ei economic.

Acolo s-a dedicat studiului și scrierii, dar a lucrat și ca contabil și arhivar. În plus, a scris la comandă pentru mulți oameni.

A scris o literatură abundentă, dar a găsit sfârșitul carierei sale când o scrisoare scrisă împotriva unei predici de către preotul portughez Antonio Vieyra i-a adus mari controverse. În consecință, Sor Juana a fost nevoită să părăsească studiile.

Vă poate interesa: Sor Juana Inés de la Cruz: biografie, lucrări și contribuții ale scriitorului din Noua Spanie.

Lucrări de Sor Juana Inés de la Cruz

În plus față de opera lirică menționată deja în text, printre cele mai remarcabile lucrări ale sale pot fi menționate următoarele:

Dramatic

• Eforturile unei case.
• Marea comedie a celei de-a doua Celestina, în colaborare cu Agustín de Salazar y Torres.
• Dragostea este mai labirintă, în colaborare cu Juan de Guevara.

Mașini sacramentale

• Narcisul divin.
• Mucenicul sacramentului.
• Sceptrul lui Iosif.

Diverse

• Laudă Sfintei Taine.
• Neptun alegoric.
• Potopul Castálida.
• Scrisoare Atenagorică.
• Răspundeți sorei Filotea de la Cruz.