Ce este Educația Populară? Concept și aplicații practice

Filosofia și opera brazilianului Paulo Freire au lăsat o amprentă foarte extinsă atât în ​​pedagogie cât şi în ştiinţele sociale deoarece au permis stabilirea de dialoguri și reflecții asupra dezvoltării practicii educaționale în diferite contexte, în special în America Latina.

Următorul Vom descrie într-un mod introductiv unul dintre conceptele cheie ale operei sale: Educația Populară.

• Articol înrudit: „Teoria învăţării a lui Jean Piaget” (text de Bertrand Regader)

educație dincolo de școală

Fundalul pedagogie Ele pot fi urmărite până la primele etape ale gândirii filosofice occidentale. Cu toate acestea, școala și educația ca instituții al căror obiectiv este socializarea celor mai tineri se bazează în principal pe valorile timpurilor moderne.

În America Latină, instituțiile și practicile de învățământ moderne s-au consolidat la sfârșitul secolului al XIX-lea împreună cu alte sisteme. economice și politice care au avut multe consecințe, unele dintre ele conflictuale și chiar dureroase pentru populații și grupuri asuprit.

De acolo s-au propus diferite strategii, printre care s-au numărat școala și învățământul public. Dar răspunsul lui a fost curând insuficient, cu care s-au dezvoltat și alte alternative în domeniul științelor sociale, care în mare măsură au fost alungaţi de la gândul educatorului brazilian Paulo Freire.

Ce este Educația Populară?

Educația Populară este un curent de gândire și acțiune, adică o orientare teoretică și metodologică în domeniul științelor sociale (deși cea mai puternică aplicație a fost în pedagogie și munca socială și comunitară), ceea ce a fost foarte important pentru dezvoltarea de programe pentru sector "popular".

Cuvântul „popular” provine din opoziția dintre „popular” și „oficial”, unde „popular” se referă la o practică sau gândire care este opusă celei oficiale. La rândul său, „oficial” este o practică sau o gândire care este acceptată de majoritatea, deși în general a fost impusă și nu a fost agreată.

În termeni mai practici, conceptul de Educație Populară a fost util pentru a rezista modelelor dominante, nu doar educaționale, ci și politice și sociale.

În acest sens, este o practică care urmărește crearea unor societăți mai juste și mai umane în apărarea drepturilor omului, identităților, genului, mediului, (printre altele fenomene care exprimă probleme sociale), încercând să modifice rolul actorilor care sunt puțin considerați sau care în mod normal sunt considerați pasivi în modele ofiţeri.

De unde vine? ceva fundal

Educația Populară se hrănește din teorii culturale și comunitare și se caracterizează prin a fi o propunere cuprinzătoare cu angajamente politice şi etice. Se bazează pe participarea, dialogul și recunoașterea diferitelor cunoștințe în timpul practică educațională, care se înțelege nu numai că are loc în cadrul școlii, ci și în diferite spatii.

Este dezvoltat din filozofia și propunerile lui Paulo Freire, care făcuse un lung tur al locurilor din America Latină, a căror principală caracteristică era opresiunea politică.

Freire fusese legat de diferite mișcări și organizații participative și de acolo a devenit interesat de sistematizarea unora dintre experiențele sale. El a recunoscut nevoia de a consolida actorii sociali și de a promova medii participative și schimbări de mentalitate prin producția culturală și socială.

Unele dintre aceste proiecte organizatorice sunt, de exemplu, Mișcarea de Cultură Populară Recife unde Freire a coordonat proiectul de reeducare a adulților. De asemenea, curentul Educației Populare este influențat de diferite fenomene sociale și politice care au dat naștere dezvoltării a unor teorii precum teologia eliberării, teoria marginalității sau promovarea populară, mai ales în deceniul anii 60.

• Te poate interesa: „20 de cărți esențiale de pedagogie”

Educația ca practică a libertății

Intenția Educației Populare este de a dezvolta strategii de consolidare și conservare a comunității; mai precis comunicarea şi organizarea politică a sectoarelor populare asuprite istoric (Înțelegerea că aceste strategii nu trebuie impuse, așa cum se întâmplase în mod tradițional în teritoriu America Latină).

Cu alte cuvinte, înțelege pedagogia ca o acțiune comunicativă care are efecte asupra construcției persoanei și a colectivului.

De acolo, Educaţia Populară reflectă asupra rolului educatorului şi permite depăşirea poziţiei de autoritate sau concepea lui ca singurul purtător de cunoştinţe valabile; mai degrabă, îl înțelege pe educator ca pe un mediator în spațiul educațional.

Aceasta ne permite să luăm în considerare contradicţiile pe care practica educaţională însăşi le generează educatorului, care vede constant nevoia de a decide între deschiderea către diversitate sau folosirea logicii lui impunere.

Pentru acest curent, educația nu este un proces pur mecanic, ci mai degrabă un proces care trebuie să țină cont de subiectul educației, adică cultura, cunoștințele, istoria, așteptările și posibilitățile sale de a proiecta viitor. Cu alte cuvinte, încearcă să-l recunoască pe celălalt ca subiect al cunoașterii, și nu ca subiect pasiv.

Una dintre problemele cu care se confruntă în prezent Educația Populară este că a fost adesea echivalată training, proiecte sau programe dezvoltate de ONG-uri dar care lasă din nou pasivi actorii sociali. De aceea, A fost un proiect în continuă construcție și dezbatere și a inspirat numeroase mișcări sociale., nu numai în America Latină, ci în întreaga lume.

Lucrări conexe

Alte lucrări foarte populare ale lui Paulo Freire și care sunt legate într-un mod important de Educația Populară sunt Pedagogia indignării, Pedagogia dialogului și a conflictului, Politică și educație, cultura populara, educație populară, Acțiune culturală pentru libertate și alte scrieri; și poate cele două cele mai faimoase sunt Pedagogia celor asupriți și Educația ca practică a libertății.