Ce este școala CIRENAICA – rezumat + videoclipuri!

Într-un Învățător vă vom spune ce este scoala cirenaica, una dintre cele mai importante școli filozofice ale elenism și care a fost fondată de Aristip din Cirene. În plus, a avut adepți precum: areta (fiica lui), Aristip (nepotul ei), hegezii fie Teodor Ateul (primul susținător al sinuciderii).

La fel, această școală s-a remarcat prin promulgarea unei serii întregi de idei, dintre care s-au remarcat: Apărarea ataraxie, cel teoria senzualistă a cunoașterii (care vine din simțuri), cel autarhie si bun ca ceva legat de plăcerea fizică și spirituală.

Dacă vrei să știi ce este scoala cirenaica, continuă să citești această lecție de la un PROFESOR. Atenție pentru că începe cursul!

Index

1. Unde s-a născut școala cirenaică?
2. Ce propune școala cirenaică?
3. Prin ce se deosebea etica cirenaică de etica lui Epicur?

Înainte de a studia ce este școala cirenaică, este mai întâi necesar să ne adâncim și să învățăm despre contextul istoric în care s-a dezvoltat.

În acest fel, trebuie să ținem cont de faptul că această școală este fondată de filozoful Aristip din Cirene (IV a. C.), discipol al lui Socrate, în timpul perioada elenistică. O perioadă istorică (de la moartea lui Alexandru cel Mare până la cucerirea Egiptului de către Roma) care se caracterizează prin difuzarea cultura greaca datorită expansiunii lui Alexandru cel Mare.

În acest context, vor exista numeroase pârâuri și şcoli filozofice precum epicureismul, asceza, cinismul și cirenaicii înșiși. Care se va caracteriza prin:

• A fost o perioadă de mare instabilitate în toate zonele, care a generat îndoieli și îngrijorări într-o populație din ce în ce mai confuză. Astfel, preocupările filozofilor ar fi, în principal, siguranța și fericirea indivizilor.
• Din studiul legilor Naturii și ale Universului, a nou concept de fizică, și, de asemenea, o Etică nouă, mai naturală și universală.
• Filosofia se împarte, din acest moment, în logica, fizica si etica, mereu integrat în domeniul moralei, care ar fi scopul acesteia.
• Apar diferite școli elenistice: Cinic, Cirenaic, Epicurian, Stoic, Sceptic, cu puncte de vedere diferite dar un centru de interes comun: Natura și Ființa Umană.

El gândirea filozofică și etica de la școală cirenaica/hedonist sunt caracterizate prin apărarea că scopul și sfârșitul vieții a fiinţei umane este căutarea plăcerii din perspectivă fizică și spirituală. Prin urmare, pentru această doctrină conceptul de bun este direct legată de satisfacția celor spuse plăcere si rău cu durere, lăsând deoparte concepte precum Virtutea a fiintei umane

Cu toate acestea, cirenaicii vor apăra că căutarea plăcerea nu trebuie realizată la întâmplare dar sub normele şi obiceiurile impuse în societate, întrucât, obţinerea plăcerii în afara celui legile sociale presupune încălcarea ei și sancțiuni care conduc individul la suferință.

Idei ale școlii cirenaice

Pe de altă parte, în școala cirenaică vor evidenția și următoarele idei sau postulate filozofice:

• comportament de solidaritate, dreptatea, prietenia și respectarea normelor sociale sunt de asemenea o formă de plăcere, deoarece duce la realizarea plăcerii individuale și sociale.
• Plăcerea este un sentiment prezent și de moment. Plăcerea trecută și viitoare nu există și, prin urmare, ființele umane se concentrează pe plăcerea pe care o primesc și o simt în acest moment.
• Ataraxie (absența durerii) sau imperturbabilitatede starea de spirit ca mijloc de a atinge fericirea. Prin urmare, starea ideală este de a menține liniștea sau echilibrul și de a renunța la anxietate și frică. Pentru a ajunge la ataraxie este necesar să fi ajuns la autarhie înainte.
• Guvernarea de sine prin autarhie, autonomie, autosuficiență și libertate personală.
• Teoria senzualistă și subiectivistă a cunoașterii. Senzațiile constituie cunoaștere și sunt o reflectare a realității obiective.

Postulatele filozofice ale cirenaicilor și ale epicurieni sunt foarte asemănătoare. De fapt, cel Epicureismul este inspirat de hedonismul cirenaic, apărând că viața trebuie axată pe căutarea fericirea plăcerii

În acest fel, Etica epicureană este caracterizată pentru a face o apărare a căutarea moderată a plăcerii, mizand pe placerile sufletului, impotriva celor ale trupului. Pentru aceasta, este necesar, spune Epicur, să se elibereze de tot ce este de prisos, pentru a-și trăi propria existență, pentru că acolo rezidă adevărata fericire.

„…Limita măreției plăcerilor este eliminarea oricărei dureri. Acolo unde este plăcere, cât durează, nu există nici durere, nici întristare, nici amestecul dintre ambele...” Epicur din Samos.

Cu toate acestea, în ciuda asemănărilor, putem găsi următoarele diferențele dintre aceste două școli elenistice:

1. Școala cirenaică identifică plăcerea cu satisfacția de dorinta corporala si imediata, în timp ce Epicur apără că plăcerea trebuie raționalizată în timp.
2. Cirenaicii și epicurienii apără existenţa plăcerilor trupeşti şi spiritualePrimii preferă însă cel corporal, iar cei din urmă pe intelectual sau pe cele sufletești.
3. Pentru epicuri plăcerile corpului, au un efect mai imediat și sunt importante, dar nu rezistă. În schimb, cel plăcerile sufletului sunt mai durabile și pot fi folosite pentru a vindeca bolile corporale.
4. Cirenaicii preferă plăceri prezente și de moment Pentru că nu știi niciodată despre viitor. Cu toate acestea, pentru epicuri plăcerea poate fi ceva de moment și ceva viitor, preferând plăceri de durată.
5. Epicureismul apără căutarea fericirii dintr-o administrare rațională a plăcerilor și pariază mai mult pe ataraxie (echilibru/absența tulburărilor) decât cirenaicii.
6. Școala cirenaică apără plăcerea trupească la fel de binele supremNu epicurienii.
7. epicureismul constituie o doctrină mai individualist decât şcoala cirenaică. Pentru Plăcerea cirenaică este și în social, în ceea ce poate fi bun și plăcut pentru grup.

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Ce este Școala Cirenaică – Rezumat, vă recomandăm să intrați în categoria noastră de Filozofie.

Laercio, d. Viața ilușofilor filozofi. Ed. Omega. 2002