Teoria schimbului social: ce este și cine sunt autorii acestuia

Un subiect care a fost studiat pe scară largă de când există psihologia este cel referitor la relațiile sociale, și anume că ființa umană este un individ bio-psiho-social. Nu există nicio modalitate de a separa natura umană de relațiile interpersonale.

Teoria schimbului social combină aspecte ale economiei de bază cu aspecte ale psihologiei, și explică modul în care căutăm în mod inconștient să obținem cel mai mare beneficiu din relațiile noastre sociale la cel mai mic cost. În acest articol vom vedea demersul lui, vom vedea cine au fost principalii exponenți ai teoriei schimbul social de-a lungul istoriei și vom trece în revistă cum a fost nivelul de acceptare de-a lungul timpului vreme.

• Articol înrudit: "Ce este psihologia socială?"

Teoria schimbului social: ce este?

Teoria schimbului social afirmă că În apariţia relaţiilor sociale există un proces de evaluare cost-beneficiu. Acolo unde subiecții discriminează dacă merită sau nu stabilirea de relații cu alți indivizi.

Individualismul și hedonismul sunt bazele sale fundamentale, care vorbesc despre faptul că toate comportamentele sunt asociate cu realizări personale (inclusiv cele sociale) și că singurul scop al ființei umane este obținerea plăcerii și satisfacției individual.

Origine

Apariția acestei teorii datează din 1956, când John Thibaut și Harold Kelley au prezentat-o ​​pentru prima dată. Thibaut și Kelly au afirmat în teoria lor despre schimbul social că trebuie să rezulte o relație între doi sau mai mulți oameni un fel de mulțumire pentru toate părțile implicate, altfel relația ar dispărea. Pentru a evita dizolvarea grupului, trebuia să existe o recompensă, indiferent dacă era materială sau psihologică.

Mai târziu, în 1958, va fi sociologul american George C. Homans care a dat faimă acestei teorii, odată cu publicarea lucrării sale Teoria socială ca schimb. Homans afirma în articolul său că interacțiunea socială a reprezentat un schimb tangibil sau intangibil, unde Trebuia să existe un beneficiu sau un cost pentru participanți și că acesta este ceea ce va determina viitorul relaţie.

Luând concepte din chestiuni economice, teoria schimbului social a lui Homans indică faptul că oamenii sunt inevitabil Ei fac comparații între alternativele pe care le prezintă relațiile lor., iar în final vor ajunge să le cultive mai mult pe cele care generează un beneficiu mai mare la un cost mai mic.

Variante ale teoriei

Thibaut și Kelly au vorbit despre beneficiul colectiv în grupuri mici, în timp ce Homans și-a subliniat munca pe beneficiul individual. El a afirmat că în toate relațiile de grup subiecții caută întotdeauna să obțină un beneficiu personal.

Peste orar Alți teoreticieni s-au alăturat acestei tendințe, printre ei Peter Blau și Richard M. Emerson, care a urmat linia de beneficii individuale a lui Homans. Lévi-Strauss, un renumit antropolog francez, a contribuit și el la această teorie din abordarea schimbului generalizat, care vede relațiile ca fiind mijloacele pentru un scop. De exemplu, căsătoriile aranjate pentru comoditate socială și economică.

Acceptare și critică

Această teorie a avut un mare impact în școlile psihologice. mult timp susţinut de paradigme comportamentale, care a salutat faptul că a fost dificil de cuantificat dată fiind simplitatea sa, pe lângă faptul că se potrivea perfect cu teoria behavioristă a stimulilor și răspunsurilor. Odată cu trecerea timpului și apariția ulterioară a paradigmelor cognitive și constructiviste, teoria schimbului social a pierdut din greutate în domeniul științific. Prin aceste linii de cercetare s-a demonstrat că comportamentele de comportament social nu răspund doar intereselor de recompensă.

Prin noile curente psihologice care au apărut, s-a stabilit că relațiile sociale nu Sunt o știință exactă, ținând cont că sunt supuse unor variabile emoționale și factori comportamentali. învățat.

• Te-ar putea interesa:"Top 10 teorii psihologice"

Relațiile sociale conform psihologiei moderne

În ceea ce privește relațiile sociale, psihologia modernă acordă o pondere mai mare mediului și culturii ca agenți determinanți în legăturile pe care le stabilim cu alți oameni. Ființele umane sunt indivizi complexi sub diverse aspecte, iar relațiile sociale nu scapă de această complexitate. Deși inteligența artificială este foarte aproape de funcționarea minții umane, ceva în care nu au reușit să o egaleze este capacitatea de a simți afecțiune pentru un alt organism.

Afecțiunea și afecțiunea provin din structuri foarte primitive ale creierului uman. (sistemul limbic) și să depășească orice barieră logică pe care o pot găsi în calea lor. De aceea, atunci când iubim cu adevărat o persoană, o facem fără a ține cont de interesele acesteia; pentru ființe umane, logica și relațiile sociale nu merg neapărat mână în mână.

În concluzie, se poate spune că teoria schimbului social a servit ca precedent istoric în domeniul psihologiei sociale. Dând naștere la o mare varietate de experimente de-a lungul anilor. Motivul principal pentru care această teorie s-a prăbușit constă în lipsa de interes manifestată de procese subiective care există atunci când relaționați cu o altă persoană și care se concentrează doar pe stimuli.

Referințe bibliografice:

• DeLamater, J. (2006). Manual de psihologie socială. Springer.
• Vest, R.; Turner, L. (2007). Introducerea teoriei comunicării. McGraw Hill.