Cultura Huasteca: istorie, caracteristici și influențe

Cultura Huasteca este un oraș bogat și străvechi care a avut norocul să supraviețuiască până în zilele noastre.. Cu o istorie și tradiții foarte bogate, Huastecos sau Teenek au reușit să-și îmbine viziunea asupra lumii cu noile influențe europene de la sosirea lui Hernán Cortés.

Mai jos vom vedea această cultură bogată, istoria și originea ei, caracteristicile sale cele mai izbitoare, cum erau în trecut și ce obiceiuri continuă să păstreze în viață.

• Articol înrudit: "Așa au fost cele 4 culturi mezoamericane principale"

Ce este cultura Huasteca?

Cultura Huasteca este numele sub care este cunoscut poporul Teenek, o cultură de origine mayașă care are sediul în regiunea culturală Huasteca, distribuită în mai multe state din Mexic. Spre deosebire de ceea ce s-a întâmplat cu alte popoare prehispanice, Huastecas sau Teenek au reușit să supraviețuiască de-a lungul timpului, păstrându-și limba, tradițiile și identitatea etnică, dar încorporând influențe în cultura lor. European.

Numele Huasteca nu provine din limba acestui oraș, ci din nahuatl.

, mai exact din cuvântul „cuextécatl”, care ar putea avea două sensuri: fie „melc mic”, în caz că care provine de la „cuachalolotl”, sau „guaje”, un tip de leguminoase, având originea etimologică a cuvântului „huaxitl”.

Se crede că această cultură Are vreo 3.000 de ani, dezvoltându-și trăsăturile cele mai distinctive în jurul anului 750 d.Hr. c. Una dintre cele mai izbitoare practici ale strămoșilor huastecilor actuali este deformarea craniană ca indicator al statutului în ierarhia politică. Pe lângă aceasta, dinții lor au fost și mutilați, iar nasul și urechile le-au fost străpunse. O altă dintre cele mai izbitoare caracteristici ale acestei culturi străvechi a fost aceea că aveau o configurație politică similară cu cea a polisului elen antic.

• Te-ar putea interesa:"Cele 5 vârste ale istoriei (și caracteristicile lor)"

Istoria acestei civilizații precolumbiene

Cultura Huasteca este foarte veche. Actualii huastecs sunt descendenți ai unor popoare mayașe, stabilite inițial în sudul Mexicului. Se crede că cel mai mare moment de splendoare huastecă trebuie să fi fost cu mult înainte de ascensiunea Imperiului Aztec în Mezoamerica.

cele mai vechi timpuri

Descoperirile arheologice au arătat că cultura Huasteca a ajuns în zona Golfului Mexic la un moment dat în perioada extinsă dintre 1500 î.Hr. c. și 900 î.Hr. c. Acești primi Huastecas au fost coloniști de origine mayașă, originari din sudul actualelor meleaguri mexicane.

Înainte de sosirea conchistadorilor spanioli, pământurile mexicane erau regiuni diverse din punct de vedere etnic. Astfel, în sud și sud-vest se aflau înșiși Huastecii, alături de Tepehuas, Totonacos și Otomíes. La nord și nord-vest locuiau Nahuas, Chichimecas, Guachichiles și Pames.

Numele dat pământurilor ancestrale Huastec a fost Xiuhcoac, de unde provine numele spaniol de Huasteca. Acest cuvânt, de origine nahuatl, înseamnă „șarpe turcoaz”.

cucerire aztecă

Înainte de sosirea spaniolilor și cucerirea lor a Americii, Imperiul Aztec a început deja această tendință. Mexicas, sub comanda tlatoani (regelui) Moctezuma Xocoyotzin, au început o campanie în 1454 pentru a cuceri regiunea Xiuhcoac..

Acest război a fost lung, a durat chiar și după sosirea spaniolilor în Lumea Nouă în 1492 și s-a încheiat în 1506, când succesorul lui Moctezuma, regele Ahuizotl, a reușit să-i învingă pe locuitorii din zona.

De atunci, Huasteca a fost dominată de Mexica, care a încurajat schimburile culturale între Huasteci și Azteci.

Sosirea lui Hernán Cortés

Dulcea victorie pe care o obținuse Imperiul Aztec nu a durat mult. În 1521 spaniolii au cucerit Tenochtitlán, capitala Mexica, provocând sfârșitul epocii de aur a stăpânirii aztece și prăbușirea acestei civilizații.

Profitând de haosul pe care tocmai l-au generat în administrația aztecă, Cuceritorii europeni au trimis expediții pentru a supune popoarele de pe Coasta Golfului și începe colonizarea teritoriilor lor.

Cucerirea hispanică a teritoriilor mexica nu a fost o sarcină ușoară, mai ales în ținuturile huastece. Hernán Cortés însuși a trebuit să comandă o armată formată din aliați indigeni pentru a-i învinge. luna octombrie 1522.

Din acel moment, regiunea Huasteca a rămas sub stăpânire spaniolă, Cortés ordonând să fie construite noi așezări și împărțind suprafețe mari de pământ între ofițerii săi.

Coloniștii spanioli, mânați poate de mitul celor șapte orașe din Cíbola, au mers pe ținuturile Huasteca în căutarea aurului.. Cu toate acestea, au fost dezamăgiți să vadă că metalele prețioase nu erau din abundență în Huasteca, așa că au început să-i înrobească pe băștinași ca metodă de a le spori bogăția.

Coroanei spaniole nu i-a plăcut acest lucru, care interzisese comerțul cu sclavi; totuși, acest tip de afaceri era foarte comun în regiune. Sclavii au fost vânduți și trimiși în Caraibe, ceea ce a făcut ca regiunea să piardă populație.

Din fericire pentru Huastecas și restul popoarelor amerindiene, Coroana a intervenit definitiv în 1527, expropriând pământurile pe care Hernán Cortés le împărțise. S-au stabilit noi coloniști spanioli, iar tratamentul indigenilor s-a îmbunătățit semnificativ.

Trăsături distinctive

Deși poporul Huastec continuă să existe și astăzi, merită evidențiat unele diferențe față de strămoșii lor prehispanici.

Întindere geografică

Cultura Huastec originală cuprindea nordul actualelor state mexicane Veracruz, la est de Hidalgo, la nord-est de Puebla, la sud-est de San Luís Potosí și o parte din Tamaulipas și Querétaro. De-a lungul coastei, teritoriul huastec se întindea de la Tuxpan până la Pánuco.

Limitele teritoriale din nord au fost marcate de râurile Guayalejo și Tamesí., deși rămășițe ale unor posibile așezări huastece au fost găsite și la mică distanță de actualul oraș Mante. Teayo, în Veracruz, era referința graniței de sud-vest.

Modificări ale corpului

Una dintre cele mai izbitoare caracteristici antropologice ale strămoșilor Huastecas este practica sa de deformare cranienă, atribuită sărbătorilor rituale și statutului politic. Aceste deformări erau un obicei larg răspândit în rândul căpeteniilor Huasteca, care erau clasa conducătoare a acestei culturi.

In afara de asta, Și-au străpuns urechile pentru a le decora cu elemente de os și scoici., ceva asemănător cu dilatările moderne și alte piercing-uri.

Limba

Limba huastec este cea mai caracteristică limbă a acestui popor, deși folosesc și nahuatl și spaniola.

Autoglotnimul, adică cuvântul pe care huastecasi îl folosesc pentru a se referi la ei înșiși și la limba lor, este „teenek”, care, după cum puteți vedea, nu seamănă deloc cu modul în care ne referim la ele în spaniolă. Acest cuvânt înseamnă în limba lor ceva de genul „bărbați de aici”.

Pe de altă parte, cuvântul folosit pentru a se referi la azteci în alte limbi provine din nahuatl, așa cum am spus anterior. PUNE CEVA

Această limbă are rădăcini mayașe, dar se crede că a început să se diferențieze de restul limbilor familiei cu mii de ani în urmă.. Până de curând a împărtășit o subramură cu limba Chicomuselteca, care a dispărut în anii 1980.

În prezent, această limbă are puțin sub 200.000 de vorbitori, este vorbită în statele San Luis Potosí, Veracruz și Tamaulipas și este destul de populară. atenție la faptul că este departe de marele domeniu lingvistic al restului limbilor mayașe, adică sud-estul Mexicului, Guatemala și El Salvator.

Prima descriere a acestui limbaj accesibil europenilor a fost scrisă de Andrés de Olmos, misionar franciscan cunoscut pentru munca sa de filolog, nu numai al acestei limbi, ci și al nahuatlului și totonacului.

Mai jos vom vedea câteva cuvinte în această limbă:

Numerale: p'opo, ou (0), jún (1), tsáb (2), óx (3), tse' (4), bó' (5), akak (6), búk (7), waxik (8), beew (9) și laju (10.)

Și câteva fraze de bază:

Bună dimineața: tajk'anenek. Bună după-amiaza: waklanenek. Ne vedem: tayej ku tsu'uxin. Da (e în regulă): alwa it. Nu: mergeam, mergeam Mulțumesc: k'aknamalits tam, jalbinchi yán. nu inteleg: yab u exbayal. Bun venit: alwa kix ulits; alwa' ultaláb. vorbesc Huastec: naná' in káw tenerek; naná' în t'ilom tenerek. Cum te cheamă?: Janta' bij?

Economie

Pe baza vestigiilor arheologice, S-a observat că primii locuitori ai zonei care au dominat agricultura au fost otomii, o cultură care s-a așezat pe malurile râului Pánuco.

Huastecii au ajuns în regiune în jurul anului 1500 î.Hr. C, remarcandu-se prin productia de recipiente de lut. Chiar și așa, principala activitate economică a acestui oraș a fost agricultura, și continuă să fie și astăzi, alături de creșterea animalelor și producția de elemente din lemn.

Agricultură

Faptul că Mexica a numit regiunea Huasteca Tonacatlapan, care înseamnă „țara hranei”, ne spune cât de prosperă a fost agricultura Huasteca. Motivul pentru aceasta a fost marea fertilitate a regiunii, care a permis cultivarea unei diversitati de plante alimentare.

Printre culturile care au produs cel mai mult avem porumb, dovlecei, fasole, ardei iute, manioc și cartofi dulci, și au folosit agricultura de sezon, când au început ploile. Înainte de plantare, aveau obiceiul să ardă terenurile agricole.

Vânătoare și culegere

Deși agricultura destul de dezvoltată, Colectarea de plante sălbatice a fost, de asemenea, o practică obișnuită printre huastecas. Acești oameni au profitat de ceea ce le-a oferit natura, cum ar fi ardei iute mici, fructe sălbatice, miere, sare, fructe de mare și animale de vânat.

Ceramică

Ceramica huastec a fost importantă pentru regiune, mai ales când au fost influențate de alte culturi din zona principală mayașă și de cele din centrul statului modern Veracruz. Huastecas au produs această ceramică și au comercializat-o. Acest comerț a ajuns la Rio Grande în nord și Zempoala în sud..

Tradiții și obiceiuri

Spre deosebire de ceea ce sa întâmplat cu multe culturi precolumbiene Huastecas și-au păstrat rădăcinile, deși au evoluat odată cu contactul culturilor europene.

Datorită acestei păstrări a culturii lor, în ciuda influențelor europene, este posibil să știm mai mult sau mai puțin cum a fost cultura lor ancestrală.

Xantholo

Xantolo, sau festivalul morților, este una dintre cele mai importante sărbători pentru cultura Huasteca, în conformitate cu restul Mexicului.

Pe 1 noiembrie se țin veghele cu tămâie, iar altarele sunt ridicate rugându-se celor decedați și amintindu-le prin afișarea fotografiilor cu ei. A doua zi, 2 noiembrie, rudele decedatului își decorează mormintele cu decorațiuni florale vii.

Huastecas cred că este în luna noiembrie când decedați vin și îi însoțesc în tot acest timp. De aceea, în ultima zi a lunii, ei împodobesc altarele cu flori și fructe uscate pentru a-și lua rămas bun de la răposat.

Huapango

Huapango provine din vremea colonială. Spaniolii au adus cu ei muzica și dansurile, care au fost învățate de indigenii., amestecându-le cu tradițiile și stilurile lor muzicale și creând unul nou. Mai târziu, sclavii din Africa au contribuit și ei la compozițiile lor, creând din acest amestec un stil muzical plin de viață: Son Huasteca.

Ritualuri de vindecare

Unul dintre obiceiurile prehispanice ale Huastecasului este riturile de vindecare. Acestea sunt luate sub îndrumarea vindecătorilor care, Conform credințelor ancestrale Huastec, ei comunică cu „baatsik”, entități supranaturale care sunt capabile să fure sufletul uman. Când sufletul uman este furat, conform credințelor huastece, atunci corpul începe să se îmbolnăvească.

Acest vindecător are misiunea de a recupera sufletul furat și, în acest fel, de a vindeca persoana. Aceste ritualuri trebuie făcute în limba Huasteca., deoarece Baatsik nu înțeleg altă limbă. Procesul de vindecare durează trei zile.

După recuperarea cu succes a sufletului, pacientul primește curățare terapeutică. Acestea se fac într-un mod oarecum curios: vindecătorii își freacă trupurile cu ramuri, ouă și cu găini vii. Toate acestea se fac înaintea imaginilor de sărituri așezate pe un altar.

Această tradiție a fost amestecată cu influențe spaniole, evident în faptul că sfinții aparțin calendarului catolic. Mai mult, în această fază a ritualului rugăciunile sunt efectuate în spaniolă.

Organizare politică istorică

Sistemul de guvernare huastec era bazat pe teocratic și caciquista, adică religia era elementul legitimator al puterii combinat cu figura cacicului, clasa conducătoare. Fiecare dintre orașele importante Huastec era condusă de un șef. Aceste orașe erau mai mult sau mai puțin independente, în stilul orașelor-stat grecești din antichitate. Ei s-au unit doar în vremuri când prezența unei amenințări externe punea în pericol ordinea prestabilită.

Organizarea politică a acestei culturi era total ierarhică, la conducere fiind șefii, preoții și soldații. Sub ei se afla clasa socială formată din nobili și războinici. Sub aceste clase superioare se aflau comercianții și artizanii. În cele din urmă, la ultima treaptă a structurii politice Huasteca se aflau țăranii.

Titlul de șef era ereditar, trecând la primul născut bărbat sau la cel mai apropiat descendent adult.. În cazul în care moștenitorul nu avea vârsta potrivită, huastecii au numit un tip de regent. Dacă nu exista moștenitor, se alegea o persoană importantă din comunitate.

Mitologie

Astăzi, majoritatea huastecilor sunt catolici, cu toate acestea, strămoșii lor aveau o religie politeistă bogată. Deși religia originală este, în scopuri practice, dispărută, unele dintre elementele ei supraviețuiesc în versiunea particulară a creștinismului catolic practicată de huasteca.

Zeii Huasteca originali ar putea avea forma unui om, animal sau lucru. Majoritatea acestor zei erau legați de aspectele cotidiene ale culturii Huasteca, de la viață și moarte, Soare și Lună, agricultura, boli, cultură, naștere...

Printre zeii pe care îi putem evidenția de la Huastecas, unii exclusivi acestei culturi, iar alții veniți de la azteci, avem Tlazoltéotl, zeița culturilor, Teteoinan, mama zeilor, Xochiquetzal, zeița dragostei și a florilor, Cipac, zeul care i-a învățat pe oameni cum să cultive porumb și Ehécatl, zeul vântului de nord și aducătorul ploile.

În ceea ce privește modul lor de a concepe cum era Universul, Huastecas aveau o viziune deosebită asupra lumii. Pentru ei, lumea fusese creată într-un moment în care, înainte de toate, nu existase decât mare și întuneric. Zeii au luat un pește și l-au împărțit în două părți, făcând una dintre acele jumătăți ceea ce a devenit Pământul, iar cealaltă jumătate a devenit Raiul.

La rândul lor, huastecii au considerat că cosmosul consta din trei planuri diferite:

• În cea de jos erau zeitățile reci și morții.
• În planul intermediar, sau terestru, trăiau oamenii și animalele.
• În cea de sus, a fost locul unde au fost găsiți zeii naturii fierbinți.

Referințe bibliografice

• Stresser-Pean, G. (2001) Tamtok. Situl arheologic Huastec. Volumul I. Institutul de Cultură din San Luis Potosí, COLSAN, CONACULTA, Centrul Francez pentru Studii Mexicane și Central-Americane.
• Stresser-Pean, G. (2000) San Antonio Nogalar. Lanțul muntos Tamaulipas și granița de nord-est a Americii. Centrul de Cercetare și Studii Superioare în Antropologie Socială, COLSAN, Universitatea Autonomă din Tamaulipas, Centrul Francez de Studii Mexicane și Central-Americane.