The Auctorati: gladiatori voluntari în Roma Antică

Gladiatori romani au devenit deosebit de faimoși datorită artei a șaptea. Într-adevăr, astăzi, datorită numeroaselor filme care ne vorbesc despre ei, nu există nimeni care să nu știe cine au fost acești luptători ai Romei antice. Dar este adevărat tot ce se spune despre ei?

Ca toate epocile istorice, epoca romană are și propriile sale legende și clișee. De exemplu, ideea că gladiatori sunt sclavi și prizonieri de război. Pentru că, deși mulți dintre ei aveau această condiție, adevărul este că oamenii de știință sunt de acord că marea majoritate erau bărbați liberi care au decis să se dedice acestei „profesii”.

În articolul de astăzi vom vorbi despre tine gladiatori voluntari ai Romei Antice, sau auctorati, și de ce această dedicație a fost atât de atractivă.

De ce au existat Gladiatori Voluntari în Roma Antică?

Putem crede că acești gladiatori voluntari s-au oferit pentru simpla plăcere de a savura succes, strâns legat de o societate eminamente marțială care a revărsat glorie celor care au luptat cu curaj și îndrăzneț. În parte, acest lucru este adevărat, deoarece gladiatori voluntari se bucurau de o faimă mult mai mare decât sclavii sau prizonierii.

Cu toate acestea, au existat și alte motive mai „prozaice” pe care le detaliem mai jos. Dar mai întâi, să începem prin a explica în ce a constat spectacolul de gladiatori.

• Articol înrudit: „Cele 3 etape ale Romei antice: istoria și caracteristicile sale”

De la spectacol funerar la divertisment de masă

Există mărturii arheologice care arată că vechii etrusci practicau lupta unică pentru a comemora decedatul., mai ales în zonele funerare. Era un ritual care oferea vitejia și curajul combatanților războinicului căzut și, prin urmare, aducea un omagiu numelui său.

Puțin mai târziu, romanii, moștenitori direcți ai culturii etrusce, au preluat aceste activități și le-au adaptat la propriile lor ritualuri funerare. Prima înregistrare a unei lupte de gladiatori la Roma datează din anul 264 î.Hr. C., în care trei perechi de luptători s-au confruntat în Forumul Boario, apoi o piață de vite. Evenimentul fusese finanțat de frații Marcus și Decimus Brutus pentru înmormântarea tatălui lor.

Odată cu venirea Republicii Romane, acest tip de luptă a început să fie destul de comun, nemaifiind legat de domeniul funerar, ci mai degrabă de divertismentul de masă. Este vremea amfiteatrelor și a spectacolelor mărețe, care a reunit sute de oameni al căror singur scop era să-și uite viața de zi cu zi pentru câteva ore și să scape distrași.

Deși spectacolul de gladiatori era pentru toate păturile sociale, demonstrațiile publice erau de obicei limitate la clasele inferioare. Familiile bogate au preferat să plătească pentru lupte private cu care să distreze oaspeții și, în acest proces, să câștige unele favoare.

• Te-ar putea interesa: „Care erau sporturile în Roma antică?”

Salariu fix, carne din belșug și comisioane pentru victorii

Aceste tipuri de spectacole, atât private, cât și publice, erau foarte scumpe pentru cine le comanda, întrucât prețul includea investiția financiară pe care lanista (adică antrenorul gladiatorului) jucase. Această investiție a inclus o pregătire fizică atentă și o dietă extraordinar de bogată în calorii și abundentă, care a reprezentat una dintre principalele atracții ale profesiei.

Într-adevăr, devin parte din casa lui lanista iar a deveni gladiator profesionist a însemnat avantaje notabile față de alte mijloace de subzistență.. Pentru început, și așa cum am menționat mai înainte, dieta unui gladiator se baza în special pe consumul de carne, care pentru alte pături ale populației era prohibitiv. Pe de altă parte, gladiatorul voluntar a semnat un contract pe cinci ani (cu posibilitate de reînnoire) timp în care a primit un salariu fix, pe lângă comisioane pentru victorii. Rezultatul a fost o situație economică destul de confortabilă și, în plus, posibilitatea de a accesa un loc de muncă permanent.

Acesta este poate unul dintre cele mai răspândite mituri despre gladiatorii Romei antice: ideea unor lupte aprige în care aproape nimeni nu a fost salvat. Nu se poate mai departe de adevăr. În realitate, istoricii estimează că mai puțin de 10% dintre combatanți au murit în arenă și că marea majoritate a Ciocnirile au fost primul sânge, adică s-au încheiat când unul dintre adversari a dat prima lovitură. răni. Trebuie să ne gândim că fiecare dintre gladiatori voluntari a fost o investiție importantă de bani pentru lanista, așa că ultimul lucru care l-a interesat era să piardă un bărbat la fiecare luptă.

Luptele au fost atent reglementate. Ca în meciurile moderne de fotbal, un arbitru ( Suma rudis), care a fost mereu un gladiator pensionar, a observat cu atenție mișcările luptătorilor cu scopul de a nu permite efectuarea vreunei încălcări. El Suma rudis Ar putea chiar opri lupta dacă detecta vreo neregulă.

Din toate acestea rezultă că a deveni un gladiator profesionist presupunea mai puțin risc de moarte decât a fi, de exemplu, legionar. La puţinele lupte cu moartea care s-au desfăşurat, trebuie adăugat că, în general, gladiatori buni „doar” se înfruntau de două-trei ori pe an, în timpul sărbătorilor cerute. Restul timpului și-au petrecut antrenamentele, mâncând și chiar întemeind propria familie, întrucât aveau voie să se căsătorească și să aibă copii. Văzut așa, nu chiar așa de rău.

La cele trei motive anterioare (nutriție bună, salariu fix și posibilitatea scăzută de deces) trebuie să adăugăm atractia de a deveni vedeta. Pentru că gladiatori erau, în societatea romană, ceva asemănător cu fotbaliștii sau actorii noștri actuali.

Aclamați de oameni, aveau propriile lor „cluburi de fani”, iar admiratorii lor le trimiteau cadouri, mai ales după o victorie. Gladiatori erau, în plus, simboluri erotice autentice, atât pentru femei, cât și pentru bărbați, și nu era neobișnuit ca aceștia să vină să ceară favoruri sexuale. Într-un cuvânt, ceea ce am numi astăzi vedete media autentice. Nu ne-am schimbat atât de mult, într-adevăr.