REZUMAT complet al POPOL VUH
Oameni quiche a aparținut marelui grup de mayași și, de la ei, am obținut Popol Vuh, o compilație de Credințe și obiceiuri sacre care ar putea fi recuperate datorită transcrierii în limbă Spaniolă. Quiché-ul era un popor aparținând Guatemala, care avea diferite teorii mitice despre crearea lumii, ființa umană și funcționarea naturii; toți se reunesc în această lucrare care, pentru mulți, este Cartea sacră a maiașilor. În această lecție de la un PROFESOR, vă vom oferi un rezumat al Popol Vuh astfel încât să cunoașteți mai bine conținutul paginilor sale și să înțelegeți filosofia și mitologia maiașilor.
Index
- Istoria Popol Vuh
- Autorul Popol Vuh
- Rezumatul complet al lui Popol Vuh
- Analiza Popol Vuh
Istoria Popol Vuh.
Înainte de a începe cu rezumatul Popol Vuh, credem că este important să contextualizăm puțin această lucrare pentru a înțelege mai bine de unde provine și conținutul pe care îl ascunde. Cuvântul „Popol” înseamnă „comunitate”, iar „Vuh” înseamnă „carte”, prin urmare, suntem înainte
cartea comunității poporului Quiché, o carte care colectează convingeri și povești despre acest lucru comunitate maya. Astăzi, această lucrare este cunoscută și sub numele de Biblia Quiché, cu toate acestea, nu este o carte spirituală, ci mai degrabă o compilație de teorii despre originea lumii, apariția omului pe pământ și fenomene naturale.Studiile indică faptul că acest text A fost scris în limba Quiché aproximativ anul 1550 din mâinile unui indigen. Acest autor, datorită învățării de a scrie, a reușit să surprindă istoriile orale tipice care au fost relatate în poporul Quiché și, mai presus de toate, sursa acestuia a fost un bătrân. Cu toate acestea, versiunea care a ajuns la noi din Popol Vuh datează din 1703 când Fray Francisco Ximenez a tradus aceste convingeri în limba castiliană.
Publicarea Popol Vuh cu acest nume a fost făcută în 1857 de către un duhovnic francez, Charles Étienne Brasseur, că a extras exemplarul din Spania pentru a-l duce în Europa și a-l publica sub numele de Popol Vuh.
Imagine: Biblioteca Salvadora
Autorul Popol Vuh.
Este important să vorbim în mod specific despre autorul lui Popol Vuh. Și, așa cum am comentat deja, se crede că textul original a fost scris de o persoană indigenă în limba Quiché, tradus ulterior în spaniolă și publicat ulterior de un duhovnic francez. Prin urmare, dacă vorbim despre autorul original al lucrării, trebuie să ne referim la prima persoană care a transmis toate convingerile și teoriile poporului Quiché în textul scris: autorul indigen. Cu toate acestea, nu avem nicio referință cu privire la identitatea sa și, până în prezent, nu se știe cine ar putea fi.
Primul autor cu un nume și prenume pe care îl avem pe Popol Vuh este tatăl Ximénez care era însărcinat cu traducerea textului din limba Quiché în spaniolă. Textul a fost scris în limba Quiché, o limbă mayașă, dar folosind alfabetul latin, prin urmare, sosirea spaniolului a avut loc deja în America Latină. Acest lucru a determinat mulți critici să sublinieze influența creștinismului în acest text și că, prin urmare, nu poate fi considerată o carte 100% mayașă; în plus, nu trebuie să trecem cu vederea faptul că traducătorul era un preot creștin.
Este important de menționat că niciunul dintre autorii citați nu este autorul real al Popol Vuh, deoarece s-au dedicat doar transcrierii sau traducerii poveștilor din tradiția orală. Prin urmare, putem afirma că Popol Vuh este un lucrare populară că a fost transmisă din generație în generație pe cale orală și că a fost creat chiar de oamenii Quiché.
Imagine: Latin Press
Rezumatul complet al lui Popol Vuh.
Acum, că am cunoscut istoria Popol Vuh, ne vom scufunda în conținutul său pentru a cunoaște ce ne dezvăluie paginile sale. Aici vă oferim un rezumat al Popol Vuh împărțit în diferitele teme pe care le găsim în această lucrare.
Popol Vuh este cel mai important text Maya care se păstrează astăzi, deoarece ne oferă o abordare completă a istoriei și mitologiei Maya, dar este, de asemenea, un text cu o mare calitate literară, ceva care i-a determinat pe mulți critici să-l alinieze cu alte mari lucrări, cum ar fi Ramayana hindusă sau Odiseea.
conținutul Popol Vuh pot fi rezumate în acestea teme mari:
Crearea lumii în conformitate cu Popol Vuh
Este important să diferențiem crearea lumii după Maya decât cea din această carte. Prima parte a Popol Vuh ne vorbește despre creația lumii și ni se spune că zeii sunt responsabili de crearea văilor, munților, plantelor și animalelor. Dar doresc, de asemenea, să creeze ființe vii care sunt însărcinate cu venerarea lor și, prin urmare, încep cu faza de a crea ființe capabile să aibă această capacitate de dăruire. Ele creează 4 ființe vii diferite:
- Animale și păsări cu patru picioare: își dau seama că au capacitatea de a vorbi, așa că încearcă o altă creație
- Creatură de noroi: ei creează ființe din lut, dar eșuează și în încercarea lor pentru că se destramă când plouă
- Bărbați din lemn: Sunt ființe care nu au capacitatea de a se închina zeilor, prin urmare, nici nu le slujesc. Descendenții acestor oameni din lemn vor fi maimuțele
- Oameni: oamenii de astăzi i-au creat la a patra încercare. Sunt bărbați care au venit din porumb și erau capabili să se închine zeilor și să își îndeplinească obligațiile.
Conform acestei teorii, zeii și-au dat seama că ființele umane pe care le-au creat erau foarte puternice și, prin urmare, au decis estompează-ți viziunea pentru a-și reduce puterea. Și aceasta este explicația apariției ființei umane în conformitate cu Popol Vuh.
Aventurile eroilor divini
Continuând cu acest rezumat al lui Popol Vuh, ne vom concentra acum pe o altă mare temă care apare în această lucrare: aventurile eroilor. În cel mai pur stil Mitologia greacă, în aceste povești vom întâlni personaje mitice care vor lupta pentru a depăși obstacolele oamenilor și creați modelul de comportament ideal al ființei umane de pe Pământ.
În acest moment al cărții este momentul în care întâlnim unele dintre personajele mitice ale mayașilor așa cum sunt Xpiyacoc și Xmucané, cei botezați ca „păzitori ai zilelor”. Aceste ființe divine au avut puterea de divinație și au interpretat calendarul mayaș. Fiii săi sunt Uno Hunahpú și Siete Hunahpú care au avut alți descendenți, cum ar fi gemenii Uno Mono și Uno Artesano, care sunt considerați zeii artelor. În timpul Popol Vuh vom învăța despre poveștile și mitologiile acestor personaje care relatează credințele poporului maya și au oferit un comportament exemplar pe care societatea ar trebui să îl urmeze.
Istoria descendenței Quiché
Și, în sfârșit, în acest rezumat al lui Popol Vuh este important să ne referim la ultima parte a cărții în care ne prezintă istoria Quiche-ului. După cum am spus deja, acesta era un oraș mayaș, dar avea caracteristici și credințe speciale. Aici ni se spun câteva aspecte fundamentale ale istoriei sale care merg de la începuturile poporului Quiché și chiar sosirea spaniolilor în America.
Imagine: Slideplayer
Analiza Popol Vuh.
Încheiem acest rezumat complet al lui Popol Vuh pentru a face o scurtă analiză a acestei lucrări foarte importante atât la nivel literar, cât și istoric. În paginile acestei cărți descoperim credințele despre care avea acest popor maya natura și prezența ființei umane in lume. Pentru a face acest lucru, participăm la povestea miturilor și legendelor conduse de ființe divine și care servesc drept model pentru restul populației.
În Popol Vuh găsim un baza mitologica si cosmogonica în care puteți aprecia legătura puternică pe care această civilizație precolumbiană a avut-o cu natura. În convingerile lor există un mare protagonism al elementelor naturale precum soarele, apa, plantele și animalele; Toate aceste elemente au jucat un rol foarte important în destinul ființei umane.
Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Rezumatul Popol Vuh, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Citind.
Bibliografie
- Monedă. (1975). Probleme ale lui Popol Vuh. Mester, 5 (2).
- Sandoval, F. (2010). Popol Vuh: versiune transparentă. Lulu. com.
- Dorado, M. R. (2000). Influența creștinismului asupra Popol Vuh? Revista spaniolă de antropologie americană, (30), 137-162.