Idiotul lui Dostoievski

Nascut la 11 noiembrie 1866, Fiodor Dostoievski este unul dintre cei mai cunoscuți scriitori ruși din istoria literaturii. Munca lui explorează adâncurile psihologiei umane cu claritate și perspicacitate, complexitatea personajelor sale, fiecare posedând o lume internă bogată, este cheia poveștilor lor. Într-un PROFESOR am pregătit un rezumat al Idiotul lui Dostoievski, întrucât este una dintre cele mai cunoscute lucrări ale sale și prin care intenționăm să cercetăm puțin mai mult în mintea sa spectaculoasă, pe lângă faptul că știm de ce această carte a fost atât de relevantă.

Practic oricine începe să citească Dostoievski simte ceva special, aproape magie care te apropie de gândirea că nu ai mai întâlnit niciodată un scriitor ca acesta, diferit de și aproape superior celui odihnă. Această magie, pe care nimeni nu o poate descrie pe deplin, este probabil să se nască din capacitate incredibilă de a înlătura spiritul uman care arată că are, este unic. În plus, printre temele sale, multe sunt momentele în care explorează ideea libertății umane în fața comisiei o crimă dorită sau nu, pocăință, învățare, vicii care ne pot determina să ne facă să simțim vinovat. Ambiguitatea este reprezentată și în personaje, bine și rău.

Index

1. Intriga din Idiotul lui Dostoievski
2. Idiotul lui Dostoievski: rezumatul primei părți
3. Rezultatul Idiotului lui Dostoievski: scurt rezumat

Înainte de a începe cu rezumatul mai complet al lui Idiotul lui Dostoievski, este important să cunoaștem complotul piesei. Publicat în anul 1869, „Idiotul” este una dintre cele mai faimoase opere ale lui Dostoievski. Odată cu ea, Fyodor a căutat să reflecte și să se încarneze în personajul principal, idealul creștin al bunătății. Prințul Mișkin este însărcinat cu reprezentarea „Idiotul”și, pentru aceasta, se acordă caracteristici precum lipsa vicleniei, bolnavul psihologic, naivitatea și inocența sau mai bine zis, "simplitate". Este un personaj care arată și el multă transparență în acțiunile sale, nu are niciun fel de dublă intenție și apare întotdeauna descris cu trăsături care amintesc de luminozitate sau îngeri, chiar și în aspect fizic. Blond, ochi albaștri, păr gros, delicat, frumos ...

Situat în Rusia de la mijlocul secolului al XIX-lea, protagonistul principal împărtășește o caracteristică aceluiași scriitor, Dostoievski: suferă epilepsie. Din acest motiv, povestea începe să se desfășoare atunci când, în copilărie, prințul este trimis în Elveția pentru a fi tratat de un medic care va ajunge să aibă grijă de el financiar. Prințul nu are familie, are doar o mătușă îndepărtată care locuiește în St.Petersburg si caruia decide sa scrie o scrisoare pentru a o vizita. Odată ajuns acolo, va întâlni diverse personaje cu care va discuta diverse subiecte precum pedeapsa cu moartea, pe lângă faptul că se va îndrăgosti și va întâlni straturile societății burgheze ale momentului. Ca o curiozitate, Dostoievski a fost condamnat la pedeapsa cu moartea pe ghilotină pentru că a conspirat împotriva țarului Nicolae I și a fost un fapt care l-a marcat foarte mult în ciuda faptului că a fost iertat în cele din urmă la poalele spânzurătoarei.

Naivitatea pe care Myshkin o arată de-a lungul operei este respinsă de alții ca o prostie, de unde și titlul care dă numele cărții. Bunătatea sa devine exagerată chiar extravagantă, scuzând chiar un comportament rău care nu este cu adevărat aveți o scuză sau să vă cereți scuze pentru lucruri pe care nu le-au făcut și chiar le-au făcut el. Prințul, într-un fel, nu vede lumea reală, nu cunoaște intențiile umane.

De asemenea, apare foarte mult conținut politic din carte, cu privire la sistemul birocratic rus, critica ideilor de a crea locuri de muncă inutil. Este un roman cu multe atât dimensiunea etică, cât și cea religioasă. Personajul principal a ajuns să fie cel mai cunoscut arhetip moral al romanelor lui Fiodor Dostoievski.

Imagine: Slideshare

Am început deja să cunoaștem rezumatul Idiotului lui Dostoievski și ne concentrăm asupra primei părți a lucrării. Romanul are loc în perioada 27 noiembrie până la sfârșitul lunii iulie. Prima parte are loc în întregime din dimineața zilei de 27 până în noaptea următoare. Prințul și personajul principal se află în trenul spre Sankt Petersburg, pe drum, știm clar definițiile a trei personaje: Myschkin, În vârstă de 27 de ani, care se întoarce de la clinica din Elveția unde tratase epilepsia de când era copil, când după moartea tatălui său a decis să meargă acolo. Lukián, oficial un pic beat și Parfén Semenovich care va avea un rol destul de important în roman și va acționa ca un contrapunct moral pentru prinț. Este vorba despre un tânăr de 27 de ani, bogat, ostentativ, plin de gelozie pentru că Myschkin iubește aceeași femeie pe care o iubește și el, Anastasya.

Coborând din tren, prințul merge la casa generalului Ivan Fiodórovich și soția și membru al familiei sale, Lizaveta Prokofievna. Ambii trăiesc cu trei fiice și cu prințul, deși la început nu merge cu nicio intenție, cu înfățișarea lui amabilă și ciudată în același timp, el captivează și descumpără membrii familiei.

De îndată ce a intrat în casă, prințul și-a făcut clar bunătatea cu o pledoarie împotriva pedepsei cu moartea, care spune servitorului printr-o poveste despre ghilotină și o execuție la care a asistat recent Lyon. Pentru Myschkin, cel mai rău lucru legat de pedeapsa cu moartea este să știi că sufletul va părăsi corpul, fiind conștient că vei muri câteva clipe mai târziu. „A ucide pe oricine l-a ucis este o pedeapsă incomparabil mai mare decât crima în sine”spune prințul.

Generalul îl vizitează în biroul său și când îl întreabă dacă vrea să lucreze și ce ar putea face, prințul îi spune că știe caligrafie, așa că va începe să lucreze ca notar public. Secretarul general, Ganya, îi întâlnește în birou. În prima sa întâlnire cu Ganya, prințul vede o fotografie a lui Anastasya, logodnica lui Ganya, cu care nu s-a decis încă dacă să se căsătorească sau nu și este complet îndrăgostit de ea. După ce s-a retras în sufragerie, prințul începe să vorbească cu fiicele, care își bat joc de el puțin, și relatează șederea sa în Elveția, precum și o opinie mai elaborată cu privire la pedeapsa cu moartea. În acele conversații, el începe să se îndrăgostească și de el Aglaya, cea mai mică fiică și o femeie complet diferite de Anastasya.

Având nevoie de un loc de locuit, prințul închiriază o cameră lui Ganya. La scurt timp, Anastasya organizează o petrecere acasă la care prințul participă neinvitat. La petrecere, Ganya îi propune lui Anastasya, dar ea îl respinge și apare Rogoyÿn -un altul dintre numeroasele personaje- puțin beat, care îi oferă o sută de ruble pentru a se căsători cu el. Myschkin nu suportă să aibă o femeie umilită în acest fel și îi propune și căsătorie. În acest fel, și după diferite dispute între Aglaya și Anastasya, prințul ajunge să opteze pentru Anastasya.

Nunta celor doi ajunge să fie sărbătorită, dar la sfârșitul ceremoniei fuge cu ea Rogochin, la o casă retrasă. În acea noapte, tragedia finală este dezlănțuită, într-un act de pasiune și nebunie, Rogochin a înjunghiat-o pe Anastasya, care moare transfigurată de armă. Mischkin ajunge la locul teribilului episod pentru a-și salva iubita, dar este prea târziu.

Aglaya ajunge să se căsătorească cu un cont polonez și să se convertească la catolicism, pentru că Rogochin este condamnat la închisoare crima și prințul sfârșesc prin a ierta criminalul și a privi toată noaptea lângă trupul său inert soție. Din acest episod va ieși din nou supărat, îndreptându-se spre Elveția, unde încearcă să găsească motivul pentru a-l însoți din nou în drum.

Imagine: Istorie și biografii

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Rezumatul idiotului lui Dostoievski, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Citind.

• Boué, P. LA. (2014). Figura idiotului a lui Dostoievski și rescrierile sale literare și cinematografice. 1616: Anuarul literaturii comparate, 4, 129-151.
• Castaños, E. (2013). Prințul Mischkin din Idiotul ca arhetip moral. [Postează pe un blog]. Blogul Enrique Castaños. Recuperat din: http://www.enriquecastanos.com/dostoyevski_idiota.htm
• Pareyson, L. (2011). Dostoievski: filozofie, roman și experiență religioasă (Vol. 328). Întâlnire.