SCURT REZUMAT al POEZIEI lui Aristotel

Unul dintre tratate de literatură cea mai importantă în cultura occidentală este Poetica lui Aristotel. Filosoful grec a scris un text extins care vizează standardizarea artelor apărute în Grecia Antică. În acest fel, a fost creată o doctrină poetică și literară care a fost foarte influentă în cultura noastră timp de multe secole. În această lecție de la un PROFESOR vom oferi un rezumat al poeticii lui Aristotel în care vom vorbi despre ideile principale ale acestui text, precum și despre influența asupra literelor europene.

Index

1. Ce este poetica lui Aristotel
2. Ideile principale ale poeticii lui Aristotel
3. Aspecte interesante ale poeticii lui Aristotel
4. Modul în care poetica lui Aristotel a influențat literatura

Poetica lui Arisotle este una dintre cărți de teorie a literaturii cel mai important din toate timpurile. Este, de asemenea, cunoscut sub numele de "Despre poetică" și este o operă scrisă de Aristotel în Secolul al IV-lea î.Hr., în care reflectează asupra esteticii și a două dintre cele mai populare genuri literare ale momentului:

Criticii consideră că lucrarea inițială a fost împărțit în 2 părți: prima parte care a vorbit despre tragedie și epopee și a doua parte care s-a ocupat de comedie și poezie. Cu toate acestea, această a doua parte a fost pierdută și astăzi știm doar prima dintre ele.

În Poetică, Aristotel realizează un fel de manual despre tragedie indicând care sunt caracteristicile sale și definiția genului. În pagini găsim, de asemenea, comparația genului cu alte arte și reflecții asupra mimesisului la crearea obiectelor artistice. Prin urmare, principalul obiectiv urmărit de autor odată cu publicarea acestui text a fost predă și arată ghid care ar trebui urmat pentru a crea un text literar bun.

Imagine: Slideplayer

Pentru a continua cu acest rezumat al Poeticii lui Aristotel, este important să efectuăm o analiză a ideilor expuse pe parcursul acestei ample lucrări. Pentru a face acest lucru, vom diferenția capitolele care alcătuiesc textul în care sunt discutate subiecte specifice care constituie corpusul ideologic al textului. Ar trebui să știți că această lucrare este compusă din 26 de capitole și pot fi grupate după cum urmează:

Mimesis și artă

În prima parte a lucrării asistăm la o expoziție a artelor momentului și a caracteristicilor fiecăreia dintre ele. În acest moment, autorul pune un mare accent pe mimesis (imitație) adică în lumea artei în raport cu realitatea. În cuvintele sale:

Toate (artele) se reunesc pentru a fi imitații. Dar ele diferă între ele prin trei lucruri: prin imitarea cu mijloace diferite sau prin imitarea unor obiecte diferite sau prin imitarea lor diferită.

Modul în care este utilizată mimesis este prin limbaj, ritm și armonie. Adică, în cazul dansului, de exemplu, ritmul folosit are ca obiectiv imitarea pasiunilor, sentimentelor, personalităților etc. Literatura este, după Aristotel, arta care imită realitatea prin limbaj.

Epopeea și tragedia

În vremea lui Aristotel, conceptul de „literatură” nu exista încă, adică arta creată prin limbaj a fost numită cu numele „poeziei” și, conform autorului, existau două moduri de a realiza această mimesis: prin povestirea evenimentelor la persoana întâi (ca apar în Iliada val Odiseea lui Homer) sau prin expunerea sentimentelor și emoțiilor tipice ființei umane. Primul caz, desigur, ar fi poezia epică și al doilea cel tragic.

Originea poeziei

În cadrul acestui rezumat al Poeticii lui Aristotel trebuie să avem în vedere și faptul că autorul dedică întregul capitol 4 descoperirii originii poeziei și dezvoltării acesteia. Potrivit lui Aristotel, poezia apare deoarece omul tinde să imite realitatea și, de asemenea, datorită existenței ritmului și armoniei. Acești doi factori naturali determină apariția poeziei sau a artei imitației prin utilizarea limbajului.

În acest sens, autorul își justifică teoria afirmând că oamenii nobili (nobilimea înțeleasă ca parte a caracterului unei persoane, nu datorită statutului lor social) imită acțiunile nobile; pe de altă parte, cei mai vulgari bărbați imită acțiunile celor mai vulgari bărbați. Această diferențiere a tipurilor de oameni oferă și crearea a două genuri literare: versuri eroice și tragice au fost cultivate de către nobili și versuri de comedie sau iamb au fost create de vulgar.

Originea comediei și epopeii

În capitolul 5 participăm la explicația originii comediei și a epopeii. În acest moment, Aristotel detaliază și caracteristicile fiecăruia dintre aceste genuri literare. Totuși, așa cum am indicat deja la începutul lecției, a doua parte a Poeticii, care a fost cea care Era vorba de comedie, nu a fost găsită niciodată și de aceea nu avem o analiză detaliată a acestui lucru gen.

Continuăm cu acest rezumat al Poeticii lui Aristotel pentru a vorbi, acum, despre câteva teme importante care apar în timpul acestui tratat. Aici analizăm unele dintre cele mai remarcabile:

Diferențele dintre poezie și istorie

Pe vremea lui Aristotel, textele au fost întotdeauna scrise în versuri. Nu numai versurile, ci și textele științifice au fost construite prin versuri. Acest lucru a făcut ca, la început, oricine scria în versuri să fie considerat poet. Dar Arisotle, în Poetica sa, a făcut distincția pentru a diferenția acei artiști care a scris literatură în versuri și specialiștii care se ocupau de redactarea textelor științifice în verset. Nu e la fel scrie literatură decât scrie știință sau istorie și, prin urmare, Aristotel a creat diviziunea între ambele modalități.

Nu depinde de poet să spună ce s-a întâmplat, ci ce s-ar putea întâmpla, adică ce este posibil în funcție de plauzibilitate sau necesitate. Într-adevăr, istoricul și poetul nu diferă spunând lucruri în versuri sau proză (...) diferența este că unul spune ce s-a întâmplat, iar celălalt, ce s-ar putea întâmpla. De aceea, poezia este, de asemenea, mai filosofică și mai înaltă decât istoria, deoarece poezia spune mai degrabă generalul și istoria, particularul.

Comedie în cadrul poeticii lui Aristotel

Comedia a fost genul care a fost discutat pe larg în a doua parte a acestui tratat de teorie literară. Cu toate acestea, se crede că textul s-a pierdut în Evul Mediu și, până în prezent, nu știm despre existența sa. Despre pierderea acestui important text vorbește cartea „Numele trandafirului” de Umberto Eco. Cu toate acestea, deși nu avem acest text, este adevărat că în prima parte există câteva indicații despre ceea ce Aristotel a considerat despre acest gen. Autorul o definește ca o imitație a celor mai ridicole personaje ale ființei umane, adică ceva de genul unei imitații a celor mai rele care ne definesc specia.

Tragedia și epopeea

Este important de menționat ce determină Aristotel care diferențiază ambele sexe. Atât lungimea, cât și tipul de metrică folosită, precum și natura narativă a operei sunt diferite, indiferent de genul în care ne aflăm. Pentru filosof, tragedia este imitația elevată, adică idealizată a unei acțiuni și are 6 părți care o caracterizează:

1. Fabula
2. Personaje
3. Dicție
4. Gandul
5. Spectacolul
6. Melodia

O operă tragică nu este responsabilă pentru imitarea realității externe, ci mai degrabă se concentrează pe imitarea acțiunilor efectuate de ființa umană, precum și a emoțiilor. În ultimul capitol al Poeticii constatăm că Aristotel lansează o dezbatere cu privire la faptul dacă tragedia este superioară epopeii sau invers. El ajunge să apere că tragedia este superioară epopeii, deoarece are toate elementele epopei și, în plus, are efecte scenice și muzică care îi întăresc mesajul.

Pentru a termina acest rezumat al poeticii lui Aristotel, este important să vorbim despre influența acestui text asupra istoriei literaturii. Trebuie spus că, la momentul publicării, lucrarea nu a avut prea mult succes, deoarece a coincis cu o altă lucrare a filosofului: retorica. Cu toate acestea, de-a lungul anilor, influența sa a fost incontestabilă și multe dintre au fost discutate problemele ridicate în text: în special conceptul de mimesis și diviziunea pe care Aristotel a propus-o asupra artelor.

Una dintre primele influențe ale poeticii lui Aristotel este văzută în Horatio, poetul care, urmând liniile directoare ale lui Aristotel, și-a creat propria Poetică că a avut și o intenționalitate normativă, dar că, de data aceasta, nu s-a concentrat doar pe câmpul dramatic ci pe întregul sector narativ. Horacio contribuie cu câteva concepte interesante, cum ar fi nevoia de a exista o verosimilitate în acțiunea personajelor și susține că intervenția divină nu este întotdeauna necesară pentru a rezolva complot.

Cu toate acestea, trebuie așteptați până în Evul Mediu să ne regăsim cu primul text care comentează în profunzime această lucrare: vorbim despre În Librum Aristotelis de Arte Poetica Explicații de Francesco Robortello. De atunci, mulți autori au început să creeze tratate care vorbeau despre poetică, în special în Italia.

Cele 3 unități aristotelice

Una dintre cele mai mari influențe asupra poeticii lui Aristotel a fost doctrina celor 3 unități care a fost promovat de Agnolo Segni și V. Maggi. Aceste doctrine erau după cum urmează:

• Unitatea de timp: toate lucrările trebuiau să aibă loc în aceeași zi, în maximum 12 ore
• Unitatea de acțiune: ar putea exista o singură acțiune în complot sau, cel mult, 2 acțiuni, dar acestea erau strâns legate
• Unitate spațială: spațiul în care a fost dezvoltat lucrul a trebuit, de asemenea, redus la 1 sau 2

Cu toate acestea, această regulă a celor 3 unități este încă o interpretare a poeticii lui Aristotel, dar a fost foarte importantă pentru istoria teatrului occidental. De fapt, a rămas mulți ani și în Spania a fost Lope de Vega cu Noua sa artă de a face comedii care a rupt această tradiție.

Influența poeticii lui Aristotel a continuat până la mijlocul secolului al XVIII-lea, adică până la sosirea lui mișcare romanticăîntrucât poeții romantismului au apărat că actul poetic nu era ceva creativ, ci că era un act subiectiv și profund, prin urmare, au aruncat teza despre mimesisul artei.

Imagine: Slideplayer

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Poetica lui Aristotel: rezumat, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Citind.

• Aristoteles, González, A. și González, A. (1987). Arte poetice. Taurul.
• Trueba, C. (2004). Etică și tragedie în Aristotel (Vol. 54). Anthropos Editorial.
• del Carmen Cabrero, M. (2006). Noțiunea de mimesis în Aristotel. Circe de clasici și modern, (10), 285-288.