Ce este VIA NOTEBOOK - [cu EXEMPLE și EXERCIȚII rezolvate]

studiul metricii unei poezii - adică structura, ritmul, caracteristicile versurilor, silabelor și strofelor sale - ne ajută să înțelegem mai bine compoziția acestui lucru și chiar pentru a recunoaște caracteristicile anumitor perioade, curente literare sau autori.

În această lecție de la un PROFESOR, vom învăța care este cadrul prin exemple să recunoaștem această structură metrică și să știm în ce tipuri de poezie o putem găsi. Fă exercițiile noastre pentru a nu rata niciunul!

canat este un fel de strofă format de 4 versuri alexandrine (adică 14 silabe), fiecare împărțită în două hemistichii de șapte silabe printr-o cesură sau pauză (7 - cesură - 7). rima versetelor este consonantă și uniformă (AAAA). Îl putem găsi și sub denumirea de „tetrastrofă monorimică”.

Separarea Alexandrinului în două hemistichii heptasilabe face ca sinalefa dintre cele două să nu fie posibilă, adică unirea într-o singură silabă a vocalei la sfârșitul unui hemistich cu vocala la începutul ca urmare a. După cum am menționat, a cezură să le împartă.

instagram story viewer

Acum, că știm să recunoaștem acest tip de strofă după caracteristicile sale, este interesant de învățat în ce fel de poezie și în ce perioadă a fost folosit cadrul.

Cadrul via a fost compoziția metrică prin excelență a Mester de clerici, în principal în secolele al XIII-lea și al XIV-lea.

Mesterul Clerului

Mester de clerici, cu el menestrel mester iar mesterul de curtoazie, a fost unul dintre cele trei tipuri principale sau mesteres de literatură din Evul Mediu, clasificate în funcție de cele trei clase sociale: plebea, nobilimea și clerul. Duhovnicul a numit astfel literatura medievală scrisă de clerici și cărturari din sfera ecleziastică.

Structura metrică clară și fixă ​​a cadrului a fost folosită pentru a se opune și a se diferenția de poezia cântată de menestrele, care obișnuiau să aibă un metru neregulat de rima asonanței.

În literatura spaniolă, cadrul via este utilizat pentru prima dată în Cartea lui Alexandre, o lucrare datând din prima treime a secolului al XIII-lea, și care povestește viața și faptele lui Alexandru cel Mare. Numele „cuaderna via” îl găsim pentru prima dată și în a doua strofă a aceluiași Cartea lui Alexandre:

Mester este frumos, nu este din joglaría (7 + 7 A)

Mester este fără de păcat, ca și clerul (7 + 7 A)

curs de fabulă rimat de quaderna via (7 + 7 A)

la silabe numărate, ceea ce este o mare măiestrie. (7 + 7 A)

După cum putem vedea în exemplul de mai sus, schema metrică și regularitatea versetelor din cadrul via sunt considerate „fără păcat” și, prin urmare, atât de mult superior poeziei populare a menestrelor (deși aceasta nu era complet populară, deoarece autorii săi se bucurau de o educație în litere). Duhovnicul a fost lăudat ca fiind stil cult cult al formării ecleziastice, iar numele „cuaderna via” vine tocmai de la quadrivium, cele patru arte care alcătuiau predarea medievală.

In timpul secolul al XIII-lea, cadrul via este utilizat în mod regulat de către autorii care reprezintă mester de clerecía, cum ar fi Gonzalo de Berceo în lucrările sale Minunile Maicii Domnului sau Viața lui San Millán:

V: Săracul caritabil

Eram un om sărac care trăia din rațiune,

Nu am văzut alte randuri, nici alte furturi

când lavrava, aceste câteva condimente:

Aveam câțiva pepionați la înălțimea sa.

Pentru câștigarea celui Glorios pe care îl iubește atât de mult,

L-am împărțit cu cei săraci tot ce a câștigat;

în asta am susținut și în acest punnava,

pentru că i-a văzut harul declinul ignorant.

Când sunt sărac în lumea asta să trec,

fablóli foarte gustos, am vrut să-l răspândesc,

Toată lumea de pe site a auzit cuvântul.

«Ești cea mai bună companie,

sopist pentru a câștiga o bună stăpânire,

ca split your souls, diziés 'Ave Maria',

de ce ai făcut tot ce am înțeles bine.

Să știi că lucrul tău este bine terminat,

Aici suntem călătoria principală;

„Ite missa est”, spune că este cântat,

Venirea este momentul pentru a porni soldatul.

Am venit să te iau cu mine,

spre regno-ul Fijo-ului meu, care este bine prietenul tău,

unde se hrănesc îngerii de grâu bun;

Sfintele Virtute plazerlis să fie cu tine ".

Când aud predica glorioasă terminată,

sufletul a părăsit trupul fericit,

închis de îngeri, o mănăstire monstruoasă,

au ridicat-o la Rai, Dumnezeu să fie lăudat!

Omii care ridică vocea înainte de a auzi,

deci aina a văzut promisiunea împlinită;

glorioasei Mame care este atât de reținută,

Toată lumea mulțumește, vreau plecarea ta.

Ce așa ceva ai fi nefericit

dacă Sancta María nu ar fi foarte plătită,

Dacă nu o mai fac, voi fi disproporționat,

Oricine face parte din el este foarte prost înșelat.

Chiar și mai târziu, vrem să provocăm:

un motiv ca acesta să nu fie tăiat,

aceștia sunt copacii pe care trebuie să-i folgarim,

la umbra căruia se organizează de obicei păsările.

Minunile Maicii Domnului, Gonzalo de Berceo.

Alte lucrări bine cunoscute din secolul al XIII-lea care folosesc cadrul prin intermediul sunt Cartea lui Apollonius, Poem de Fernán González, Da Pedepse și exemple de Cato.

În numele lui Dumnezeu și al Sfintei Maria,

dacă m-ar îndruma să studiez aș vrea,

compune o poveste de dragoste cu o nouă măiestrie

a bunului rege Apollonius și a curtoaziei sale.

(Fragment de Cartea lui Apollonius, mijlocul S. XIII)

Multe coitas au trecut strămoșii noștri,

multe sperieturi rele, multe arome proaste,

suferiți de frig și fanfăr și multe amărăciuni:

aceste viçios d'agora estonz erau dureri.

(Fragment de Poem de Fernán González)

Cu toate acestea, mai ales din secolul al XIV-lea, utilizarea cadrului via devine mai imperfectă și mai neregulată, cu sinalefe, variații ale numărului de silabe, rime de asonanță etc. Un exemplu al acestei evoluții se găsește în Cartea Bună Dragoste, al protopopului de Hita.

Pentru a evalua dacă ați înțeles bine această lecție, într-un profesor vă vom lăsa câteva exerciții în cadrul care vă vor ajuta să vă puneți la încercare.

Afirmație) 1. Care dintre strofele următoare nu este scris pe pistă? Rețineți că diferențele de pronunție ale timpului pot face ca unele versuri să nu aibă o paritate silabică perfectă.

Să nu-i fie rușine, că nu a fost târât,

În fața unui proces și a unui argument închis:

celui care este de acord că gela ar da grad,

oricine nu ar face acest lucru va fi decapitat.

Fiecare om care vrea să fie bine învățat,

in aceasta povestea mea a pus grija ta,

că dacă va păstra bine ceea ce este poruncit aici

poate fi foarte fericit și foarte aventuros.

Această petrecere prețioasă pe care am spus-o

în consiliul general a fost confirmat ulterior:

Pentru multe biserici este dat și sărbătorit,

Pe parcursul întregului secol, nu va fi șters.

Urmăresc un mod care nu-mi găsește stilul

buton de gândire care caută să fie trandafirul;

se anunță cu un sărut care sta pe buzele mele

îmbrățișarea imposibilă a lui Venus de Milo.

Declarația 2) Scrieți schema metrică pentru următoarea strofă. Este cuaderna via?

Dar regele Alexandre știa un obicei:

că omne nu poate câștiga niciodată cu multă bărbăție,

că cei câțiva care au fermitate valorează mai mult

și le văd în funcție de rezistența pielii.

Soluții:

1. Următoarea strofă nu este scrisă în cadru via. Sunt versete alexandrine, dar rima lor nu este uniformă (monorrima): 14A, 14B, 14B, 14A. Este un fragment de sonet de Rubén Darío:

Urmăresc un mod care nu-mi găsește stilul

buton de gândire care caută să fie trandafirul;

se anunță cu un sărut care sta pe buzele mele

îmbrățișarea imposibilă a lui Venus de Milo.

2. Schema metrică este: 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A