„O homem é o lobo do homem”: analiza și istoria frazei

Thomas Hobbes (1588-1679), autor clasic Leviatã, a fost sau a fost responsabil pentru răspândirea celebrei expresii „O homem é o lobo do homem”, inserată nu mai faimoasă.

O frază originală, nu entanto, tradusă pentru sau latină ca „homo homini lupus", aparține dramaturgului roman Plautus (254-184 î.Hr.) C.).

O rugăciune, metaforică, vrea să spună asta sau să-i omeme un animal care iubește propria specie. Sau că până la sublinha maximă este capacitatea distructivă a ființei umane împotriva voastră.

Înțelesul „O homem é o lobo do homem”

Expresia folosește o lingvistică metaforică, isso é, faz uma comparação ca comportament animal pentru a ilustra ceea ce autorul acredită ca ființă umană în mod general.

Explorează prin esență, profită de mai multe fracos sau homem teria după instinct sau impuls de uzurpare sau asta este do outro, plasând încă două și având tendința ca prioritate maximă sau bem de a fi individual sau inversat do colectiv.

Vedem o frază sintetizată la ideea că fie homeme, fie propriul său inimigo provoacă lupte sângeroase și, de multe ori, îi ucide pe semilanti.

Pentru a înțelege semnificația frazei, aceasta ar trebui reluată sau contextul în care a fost retrasă. Hobbes a acreditat (și deixou a înregistrat acest gând în Leviatã) că ființa umană trebuie să trăiască împreună într-o societate guvernată de reguli și reglementări. În timp ce autorul chamou al contractelor sociale era esențial pentru supraviețuirea omului, altfel, am merge într-o circumstanță extremă de barbarie.

Filosoful englez era priceput la absolutism și achava că o masă de oameni ar trebui să fie condusă de un rege să nu alerge sau să lase natura animalului acasă. Hobbes Julgava că ar exista pace colectivă doar dacă ești lăsat să fii comandat de un suveran.

La cel mai popularizat de filosoful englez, el are unele variații precum, de exemplu, „o homem é o lobo do own homem„ e ”sau homem é um lobo para os seus semelhantes”.

Prima apariție a rugăciunii

Primul autor al maximului „O homem é o lobo do homem” a fost dramaturgul roman Titus Maccius Plautus (254-184 î.Hr.). C.), care se presupune că sa născut (al doilea sau gramaticul Festus), nu la nord-est de centrul Italiei. Plautus a inserat un oração em questão em uma das suas comédias intitulat Asinaria.

O propoziție completă ar fi: Lupus est homo homini, não homo, quom qualis sit non novit. O traducere pentru portugheză ar da ceva din gen: „Um homem pentru altul și ca un lup și nu un homem, când nu știe ce fel este”.

A peça também ficou conhecido as Comedie cu doi măgari tu Comédia do Asno. O poveste se învârte în jurul lui Demêneto, un senhor lacom care în orice fel a vrut să se joace cu propria sa femeie, care era bogată, pentru a obține bani.

Titus Maccius Plautus a fost două mari responsabilități pentru stabilirea unei drame cu adevărat romane în limba latină. El are o influență destul de mare asupra peștilor gregasi, de multe ori am fost acuzat de abia adaptate tê-las.

Se presupune că Plautus ar fi uzurpat practic toate încurcăturile serioase ale dramaturgilor greci de la sfârșitul secolului al IV-lea și începutul secolului al III-lea. C., autorii săi preferați au fost Menandro e Philemon.

Puțin este cunoscut ca dramaturg (sau nu, la data nașterii sau speculațiile erudiților de mai târziu). De asemenea, nimic nu era cunoscut în mod specific cu certitudine despre pucele sale (inclusiv Asinaria) deoarece multe două manuscrise vor fi pierdute, corupte sau incomplete.

O divulgare a expresiei

Deși autorul a fost atribuit lui Platus, sau adevăratul responsabil pentru difuzarea sentinței a fost Thomas Hobbes, un filosof englez care nici măcar nu era liber. Leviatã, publicat în 1651, unde a exercitat ceea ce el considera a fi o societate ideală.

Cea mai mare inspirație a sa pentru compoziția operei a fost tocmai Republica Romană.

Hobbes a apărat vehement monarhiile și achava că ființa umană trebuie să fie condusă de o serie de legi și norme pentru a nu reveni la starea de violență care ar caracteriza specia. Em Leviatã Aceste idei pentru guverne absolutiste apar reproduse cu claritate și convingere totală.

Potrivit lui Hobbes, în esență sau „homeme sau lup al propriului său homem”, ou seja, el este capabil să-și plaseze propria specie pe margine.

Prin instinctele de autoconservare și egoism, ființa umană ar tinde să intre în conflicte și războaie care să-i ameaçariam propriile irmãos.

Potrivit filosofului englez:

„Ca o tendință generală a tuturor oamenilor, [ha] o dorință perpetuă și neîmpărtășită de putere și mai multă putere, care încetează imediat ce mori”

Ce a fost Hobbes?

De origine slabă, se speculează că filosoful Thomas Hobbes s-a născut la Westport (Anglia), nu la 5 aprilie 1588.

Pentru acces la instruire, Hobbes a primit sprijin financiar oferit de nobilimea sa. Autorul a fost un puternic susținător al absolutismului într-o perioadă istorică în care puterea sau puterea s-a văzut că crește în prezența a doi liberai.

Opera lui Hobbes a fost puternic influențată de opera a doi filosofi René Descartes, Galileu Galilei și Francis Bacon și a două mari cadre ale culturii occidentale.

Ca filosof sau gânditor, a fost, de asemenea, matematician și teoretician politic.

Hobbes a murit la 4 decembrie 1679, la 91 de ani.

Conheça, de asemenea

• Expresie cred, sigla exist
• Phrase Os fins justificam os meios
• Fraza O State sou eu
• Expresia O homem é um animal politic

Format în literatură la Pontificala Universitate Catolică din Rio de Janeiro (2010), Maestru de Literatură la Universitatea Federală din Rio de Janeiro (2013) și doutora în Studii de cultură ale Pontificii Universități Catolice din Rio de Janeiro și ale Universității Catolice Portugheze din Lisabona (2018).