Școala din Frankfurt: caracteristici și reprezentanți ai teoriei critice

Desemnarea Școala din Frankfurt reunește producția unei serii de cântăritoare care și-au început studiile în jurul teoriei marxiste pentru a face mai târziu o reflecție critică asupra societăților industrializate.

Membrii săi s-au întâlnit la Institutul de Cercetări Sociale de la Universitatea din Frankfurt, creat în 1924.

Școala interdisciplinară cuprinde studii variind de la aspectele sociale și economice la cele culturale. Odată cu aceasta, conceptul rațiunii și teoria tradițională sunt puse în criză, pentru a da loc ceea ce este cunoscut sub numele de teoria critică. Dar ce este teoria critică? Care este obiectul de studiu al școlii? Cine sunt principalii reprezentanți?

Sursă

În 1924 Institutul pentru Cercetări Sociale de pe lângă Universitatea din Frankfurt a apărut sub conducerea lui Carl Grünberg până în 1931, anul în care Max Horkheimer a preluat conducerea.

În acest centru de cercetare, cu o orientare marxistă, sunt instruiți filozofii care, în anii 1960, vor fi cunoscuți ca „Școala de la Frankfurt”.

La început, se remarcă influențele lui Hegel și Heidegger, de asemenea, cele ale lui Marx și Freud. Cu toate acestea, în timp, ei resping unele teorii ale acestor gânditori, criticând chiar marxismul clasic. Încetul cu încetul, obiectul de studiu al școlii se extinde către industria culturală.

Transfer în Statele Unite

Odată cu ridicarea la putere a lui Hitler, membrii Institutului trebuie să părăsească Germania, majoritatea migrați în Statele Unite. În 1934 este creat un centru de cercetare asociat cu Universitatea Columbia, de unde își continuă cercetarea. Abia în anii 1950 școala a reușit să se întoarcă în Germania, unde se afla sediul inițial.

Obiect de studiu școlar

Școala din Frankfurt se concentrează pe două interese principale. Pe de o parte, își propune să critice societățile industriale dezvoltate. Această analiză va fi interdisciplinară, deoarece acoperă nu numai aspectul politic, ci și cel economic și cel al industriilor culturale.

Într-o primă etapă, o reformulare a marxismului se realizează sub o nouă paradigmă și cu o reflectare a societății și a proceselor care o compun.

Mai târziu, după cel de-al doilea război mondial, printre subiectele de interes ale școlii apare și cel al influenței mass-media în societate. În același timp, „libertatea individuală” este evidențiată în societățile democratice.

Astfel, membrii școlii caută să dezvolte o societate de indivizi conștiincioși cu spirit critic. Pentru aceasta, ei se angajează să denunțe toate formele de opresiune în vigoare în societățile moderne, fie ele socialiste sau capitaliste.

Pe de altă parte, ei critică concepția cunoștințelor anterioare și încearcă să rupă cu teoria tradițională. Pentru a face acest lucru, ei numesc această nouă formă ca teoria critică.

Teoria critică

Teoria critică este doctrina dezvoltată în Școala de la Frankfurt de un grup de gânditori și care, într-un fel, vine să se opună teoriei tradiționale.

Una dintre scrierile care vorbesc despre diferențele dintre cele două teorii este eseul publicat de Horkheimer, Teoria tradițională și teoria critică (1937), unde a pus la îndoială, printre altele, pretenția de „neutralitate” a teoriei tradiționale.

În timp ce teoria tradițională încearcă să ofere o descriere abstractă a lumii, străină de realitate. Teoria critică caută o analiză, demascarea ideologiilor și transformarea lumii. Deci, acestea sunt câteva caracteristici generale ale teoriei critice:

• Filosofii teoriei critice susțin că nu există imparțialitate. Adică, în ciuda posibilei fațade a obiectivității apărată de teoria tradițională, aceasta nu este altceva decât o apariție care ascunde de fapt interesele ideologice.
• Nu respectă principiul „fără evaluare” și obiectivitate, apărat anterior în teoria tradițională. Dimpotrivă, ea caută emanciparea ființei umane care îl conduce la „praxia eliberatoare”.
• Toate cunoștințele sunt determinate de mijlociri istorice, sociale și economice. Adică, o teorie nu poate fi străină de contextul social, istoric sau economic din care a ieșit.

Reprezentanți ai teoriei critice

Școala din Frankfurt este de obicei clasificată în două, și chiar până la trei generații. Aceștia sunt unii dintre cei mai reprezentativi cercetători din prima și a doua generație.

Prima generatie

Max Horkheimer

A fost un filozof și sociolog german, unul dintre cele mai reprezentative nume ale Școlii de la Frankfurt. Horkheimer a trebuit să părăsească Germania odată cu venirea nazismului.

Ulterior a locuit în Statele Unite, deși s-a întors în patrie după sfârșitul celui de-al doilea război mondial. Opera sa a fost legată de studiul rațiunii instrumentale, a culturii de masă și a societății de consum. Printre cele mai relevante lucrări ale sale se numără: Critica rațiunii instrumentale (1947) Societate, rațiune și libertate (1954-1966), Dialectica iluminismului (1944) și Teoria tradițională și teoria critică (1937).

Theodor W. Ornament

El a fost, împreună cu Horkheimer, unul dintre cei mai mari exponenți ai școlii din Frankfurt și al teoriei critice. Odată cu irrupția totalitarismului din Europa, Adorno a trebuit să plece și în exil în Statele Unite. Una dintre marile preocupări ale lui Adorno a fost extinderea mass-media și modul în care acestea au influențat societatea. Printre cele mai remarcabile lucrări se numără Dialectica iluminismului (1944), Dialectica negativă Da Teoria estetică (1966).

Hebert marcurse

Hebert Marcuse (1898-1979) a fost un filosof de familie evreu care a intrat în Institutul de Cercetări Sociale în 1933. Mai târziu, odată cu ascensiunea lui Hitler, a plecat la New York.

Filosoful și sociologul au făcut o critică a ceea ce el a numit „societate unidimensională”. Adică cel care a reușit să dilueze toate criticile. Societăți închise care cunosc doar o singură dimensiune a realității.

De asemenea, Marcuse a analizat și câteva mecanisme de represiune în societățile avansate. Printre lucrările sale se numără: Rațiunea și evoluția (1934), Eros și civilizație (1953) și Omul unidimensional (1964).

Erich fromm

A fost un psiholog și filozof german legat de Școala din Frankfurt în prima etapă. Cu toate acestea, mai târziu el s-a disociat de acesta prezentând diferențe interpretative cu teoria freudiană. Erich Fromm s-a concentrat asupra studiului critic al societăților occidentale și asupra stării individului în ele. Printre cele mai remarcabile lucrări ale sale se numără: Arta Iubirii (1956), Fii sau ai (1976) sau Teama de libertate (1941).

Ați putea dori, de asemenea: Cartea Arta de a iubi de Erich Fromm

A doua generație

Jurgen Habermas

Jürgen Habermas (1929-) este un filosof german, încadrat în așa-numita a doua generație a Școlii de la Frankfurt. A colaborat la Institutul de Cercetări Sociale și a fost asistentul lui Adorno. De asemenea, el a încercat să dezvolte o teorie critică pentru a supune societăților capitaliste dezvoltate analizei.

Printre lucrările sale se numără: Logica științelor sociale (1967), Teoria acțiunii comunicative (1981) și Discursul filosofic al modernității (1985).