Catedrala Notre-Dame (Paris)

Catedrala Notre-Dame sau Nossa Senhora de Paris reprezintă fie stilul gotic francez în toate, fie splendoarea sa.

Monumentul a început să fie construit în 1163 și, de atunci, este o referință fundamentală în cultura occidentală (Catedrala este considerată Patrimoniu Mondial UNESCO).

Nici o zi 15 aprilie 2019 la Catedrala de foc de proporții mari.

După peste 850 de ani de existență, Notre-Dame de Paris primește, în medie, 20 de mii de vizitatori pe an.

Caracteristicile Catedralei Notre-Dame

Catedrala Notre-Dame de Paris a fost construită nu cu străduțe și multe case, un context destul de diferit pe care îl comparăm ca spațiu deschis care privește rodeia.

Orice om muritor care a venit la intrarea în biserică a fost imediat condamnat măreție incontestabilă masă daquela de beton plin de simboluri, legende și povești.

Prin urmare, în primul rând trebuie să evidențiem monumentalitatea și puterea sa simbolică, subliniind importanța construcției pentru arta gotică. Compatibil cu o viziune asupra lumii teocêntrica, fiecare spațiu al clădirii gotice a fost îngrijit cu sârguință și, embora muitas Odată ce nu are o funcție specifică, fiecare spațiu primește atenție detaliată de la meșteșuguri care certifică faptul că Deus Ma uitam.

Nu vreau să admir profuzie de detalii unice În fiecare secțiune, la fel ca cei care sunt inaccesibili sau au un scop definit. Acea geração nu este importată ca ființă umană, neputând absorbi toate detaliile efortului. O mentalitate a doi constructori ai Catedralei era aceasta: dă toată demnitatea de a lucra ca ofrandă lui Deus.

O Catedrală este dedicată Fecioarei Maria sau Notre Dame (Nossa Senhora, în franceză). Maria, mai mult decât Deus, a găsit o rezonanță socială în faptul că femeile, de fiecare dată mai mult sozinha din cauza zilelor încrucișate, vor fi implicate în spiritualitate într-un mod diferit.

Această perioadă a coincis cu nașterea umanismului teologic, care a deschis calea unei percepții from um Deus mais next e a vindicação do mundo sensível (criação) as an expressão da luz divin.

O construcție caută resurse arhitecturale noi care vor încerca să ofere lumină și înălțime, atât în ​​lucrări, cât și în artele plastice integrate în clădire. Cufere, contraforturi, arcuri Cadinho (crescute doar pentru Notre-Dame), vitrais și rozete uniram-se ao puterea unei arte din ce în ce mai naturaliste, care permite exprimarea credinței reînnoite a povo în raport unul cu celălalt Deus.

Pe podeaua Catedralei

Pe podeaua Catedralei Notre-Dame, arată ca o cruce latină. Naosul principal are o lungime totală de 127 de metri și o lungime de 48 de metri. Sau transeptul, deosebit de scurt, avea 14 metri lungime și 48 metri jos, sau scurt, la fel ca lungimea navei.

Distingeți o navă principală și 4 laterale, pentru un total de 5 nave cu dublă rătăcire. În același timp, clădirea atinge o înălțime maximă de 96 de metri și o suprafață totală de 5500 m².

Fațada principală

Fațada vestică a Notre-Dame este practic compostată de trei secțiuni orizontale.

La baza sa, trei porticuri pregătesc două fiere pentru un spațiu interior absolut sub-jucător.

Cele trei porticuri, încorporează procese similare, diferite de reproducere, dimensiuni și teme exprese.

Portic din Santa Ana

O primă verandă (sau da esquerda) este consacrată Sfintei Ana, mãe de Maria. O mare parte din sculpturi nu sunt originale, ci sunt recuperate de la o altă biserică și reutilizate. Acest lucru explică hieraticul părții superioare a peça, tipic stilului romanic târziu. Aici, pentru Virgem Maria, ea pare rigidă pe tronul ei în copilărie.

În partea centrală putem vedea reprezentarea vieții Mariei, în marginea inferioară, reprezentarea Santa Ana și San Joaquín. Istoriile Santa Ana și São Joaquim, precum și copilăria Mariei, au fost documentate în lumina a două evanghelii apocrife.

Finalul Pórtico do Julgamento

Porticul central este dedicat etapei finale. Hristos ca judecător prezidează cina la marginea superioară, înclinată de două unghiuri de fiecare parte și de ambele părți ale acestora, Sfântul Ioan (à direita) și Virgem Maria (à esquerda). Na faixa do meio você can see you eleitos who use a coroa. Nici o parte opusă sau condamnată. Niciun centru de faixa sau arcanjo São Miguel nu poartă un echilibru de justiție, în timp ce un demon încearcă să-l încline în favoarea ta.

Un rând inferior reprezintă o înviere a doi muritori, nu ultimele două tempo-uri, și a fost reconstruit de arhitectul Eugène Viollet-Le-Duc în secolul al XIX-lea. Fiecare persoană este îmbrăcată ca atributele ocupației sau meseriei sale. Nu vedem benção de Cristo. Bătem două părți, le apostolăm ca un întreg grup. Sub fiecare dintre ele sunt reprezentate semnele zodiacale.

Este demn de remarcat faptul că contururile peça rezultă din elemente alegorice ale ceu și fac infern. Putem vedea demoni torturând sufletele pe partea directă, nu pe nivelul inferior. Pe de altă parte, vedem o reprezentare a doi abençoados ca crianças. No rest da peça figuram anjos, patriarhi și sfinți.

Portic din Nossa Senhora

Această secțiune a suferit mutilări majore în timpul Revoluției Franceze și a trebuit restaurată în secolul al XIX-lea. Un portal este dedicat Virgem Maria. Ea reprezintă cina Coroação da Virgem na faixa superior.

No meio da peça, sau sono de Maria este reprezentat. Ea se află într-un pat însoțită de fire de apostoli, în timp ce aceștia își ridică sufletul spre cer. Na faixa inferior, patriarhii care sunt siguri că vor păstra un dosar cu arca alianței și mesele lei.

Na peça, Virgem Maria apare ca Santo Menino em seus braços. Ne luptăm, vedem diverși oameni precum regi sau patriarhi. Reprezentarea lui Saint Denis iese în evidență ca un schelet, capul sigur în propriile sale mâini, făcând aluzie la martiriul său.

Galeria dos Reis și Galeria das Chimeras (Gárgulas)

O galerie dos reis, situată în secțiunea mijlocie a fațadei vestice, este situată în Idade Média și reprezintă un grup sculptural format din 28 de figuri regale din Iudeea și Israel.

La galeria dos reis, ca parte a două porticuri, au existat distrugeri semnificative în timpul Revoluției Franceze, deoarece voi revoluționarii credeți că, ca oameni, am fost reis da França.

Sau arhitectul Eugène Viollet-leDuc căruia, așa cum am văzut, i s-a cerut restaurarea Catedralei, fără a se limita la o simplă restaurare. De asemenea, a creat elemente noi.

Pe de o parte, Viollet-le-Duc și-a încorporat fața în două portrete, două reis. Pe de altă parte, folosind o imaginație bazată pe o fantezie romantică a secolului al XIX-lea, sau un arhitect a adaptat rămășițele galeriei de gargare la figuri monstruoase și fantastice.

partea de nord

Pe fațada de nord, orientată spre rue du Cloitre, vedem o serie de porti de transept. O portic este caracteristică portelor și janelas das igrejas în stil gotic. În acest caz, fiecare fațadă are un set de trei fronturi, strict ierarhizate.

Na varanda, o vedem pe Virgem ca pe un Menino care nu bate, ci ca o sculptură și incompletă. O timpan este dedicat lui Teofil din Adana, un călugăr a cărui istorie este reprezentată în părțile superioare și mijlocii.

Istoria spune că Teofil din Adana a fost un călugăr angajat pentru a deveni stareț, dar a preferat să rămână arhidiacon. Sau nou stareț s-a retras din funcția de Teófilo, disperat, a fost de acord ca diavol cu ​​ajutorul unui evreu, pentru a fi importat la stareț. Vând sau deteriorez acest lucru, Teófilo regretă și a fost eliberat cu ajutorul Virgem Maria.

O parte a fundului painelului este reprezentată la copilăria lui Isus: nașterea sa, apariția Templului Ierusalimului, uciderea a doi nevinovați și fuga pentru Egito.

Fațadă Sul

La fel ca fațada nordică sau porticul fațadei sudice, la un alt capăt al transeptului, este încoronat de o empenă. Sau portic dedicat lui San Esteban este, ca toate precedentele, alcătuit din trei registre.

Niciun registru superior, Isus poate fi văzut ca ochi serioși care contemplă sau martirizează Santo Estêvão. Cele mai mici înregistrări se referă la viața și martiriul lui Santo Estêvão.

To porta vermelha

Un porta vermelha este un portal folosit în Notre-Dame pentru a facilita trecerea mănăstirii religioase pentru o Igreja și, în special, pentru zona corului, pentru a comemora sau „Utrenie” în primele ore ale zilei. manhã. Nu a fost construit în nici un fel 13 și este încoronat de un complex de empenă. Deoarece sau utilizarea sa este „internă”, un port este mai mic decât cel al altora, iar partea sa superioară este mai simplă.

Atribuit maestrului Pierre de Montreuil, în vârf și dedicat coroação-ului Fecioarei Maria. La fiecare sfârșit al zilei există donatori care vor finanța: sau rei St. Louis și soția sa Rainha Margaret da Provença.

Pe tot parcursul anului are o arhivoltă unică în omagiu pentru São Marcelino (São Marcel), episcopul Parisului de volumul IV, a cărui relicvă a fost păstrată în Catedrala atașată Revoluției Franceze. Viața sa este reprezentată în diferite mese care mănâncă ca batismo prin imersão și includ câteva lendas populare, cum ar fi A doua secundă la care Marcel a fost învins un dragon care a devorat femeile cu o reputație mai mare, cu greu ca echipa de bispo.

O telhado e a agulha

Acoperișul Notre Dame este susținut de o turnare din lemn numită „pădurea Notre Dame”. Din acest motiv, există doar câteva grinzi, dar nu toate au fost compostate de un carvalho intern (cu multe sute de ani în urmă).

Nu telhado da Notre-Dame Cathedral, agulha iese în evidență. Această agulha a fost adăugată nu în secolul al XIX-lea de Viollet-le-Duc, înlocuind un tip vechi de agulha, care fusese plasat până în anul 1250, dar a fost demontat la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Viollet-le-Duc reproduce o serie de statui de bronz a doi doisprezece apostoli pe care i-am observat în vârful orașului. Um deles, Sfântul Toma, ar fi Viollet-le-Duc care, de pe coasta Parisului, îl urmărește pe Agulha. Assim, Viollet-le-Duc a devenit un gardian nemuritor al clădirii sacre.

Niciun interior al Catedralei, un telhado rezolvat cu abóbadas cu nervi și expus. Sau părul decuplat este format din crucea a două arcuri ascuțite. Deoarece costurile acestor abóbadas distribuie greutatea pentru stâlpi.

Datorită acestei tehnici arhitecturale, arhitecții vor fi capabili să elimine zidurile grele și să deschidă căi de a crea janele care să ofere un efect ceresc. În fotografia anterioară puteți observa cele trei zăpezi de înălțime ale Catedralei.

Rozete

Nu este dificil să ne imaginăm impactul emoțional al luminilor colorate pe două ferestre de sticlă, perioadă în care singura sursă de iluminare interioară a venit din fogo.

Două elemente caracteristice ale Notre-Dame sunt la fel de frumoase rozete prezente pe fațadele de vest, nord și sud. O rozetă do norte ar fi dedicată Fecioarei Maria și o do sul ar fi dedicată lui Iisus Hristos.

Arta liturgică și decorativă

Arta gotică, sculptura și pictura sunt în slujba arhitecturii și, le lipsește o funcție liturgică, au întotdeauna o funcție educativă și propagandistică.

În cadrul complexului Notre-Dame, se evidențiază o parte specifică: este un fel de perete care înconjoară corul sau care se potrivește în interiorul podelei. O întindere este decorată cu sculpturi din lemn policrom, care contaminează diferite cicluri de viață ale lui Isus. Acestea au fost pictate pe termen lung al secolului al XIV-lea.

Secțiunea nordică a fost supravegheată de Pierre de Chelles și a abordat viața lui Isus din copilărie până la moartea și moartea sa. O lucrare a fost făcută între 1300 și 1318. A fost supravegheat de Jean Ravy și, după moartea sa, a fost supravegheat de Jean le Boutellier. O lucrare descrie mesele după înviere, o temă mai puțin dezvoltată în iconografie de atunci decât înainte. A fost realizat între 1344 și 1351.

Mai mult, ca parte a interpretării estetice dă lumină, Catedrala este înzestrată cu o colecție de artă liturgică în pietre prețioase și metai, încărcată cu cor și strălucire. Niciunul dintre ei nu a căzut în desuetudine, este considerat esențial să-i menții în viață datorită existenței lor.

Istoria Catedralei Notre Dame

Catedrala Notre Dame a început să fie construită în 1163 și terminată în 1345. Eșuăm în ceea ce privește două lucrări seculare incansável, gerações inteiras, care vor trăi pentru a sluji această lucrare magnifică pentru a lăsa sau a testa testamentul de credință înscris. Se spune că este vorba despre arta gotică: o ofrandă ridicată literalmente la ceu.

A Ilha da Cidade de Paris, un local al Catedralei, este o mică insulă situată în mijlocul râului Sena, care cu secole în urmă fusese un loc de cult celtic și roman. Mesmo nela avea un templu dedicat lui Jupiter.

Apostolică pentru creștinarea Europei, a fost construită și o biserică romanică cunoscută sub numele de Saint Etienne, mai degrabă în mișcare cultură care permite formarea orașelor, logo-ul să apară sau să fie interesat de construirea unei biserici în conformitate cu noul tempo-urile. Aceasta ar fi Catedrala gotică Notre-Dame.

Proiectul a fost promovat de episcopul Maurice de Sully în timpul domniei lui Ludovic al VII-lea. Catedrala a fost considerată drept sprijin pentru rege la participarea economică a tuturor claselor sociale din Paris, grație quais o work no sofreu interrupções. Nu a fost inspirat de niciun model al Abației din Saint Denis, unde Abate Suger o aplicase pentru prima dată la numele de „estetica luminii” sau la inima artei gotice.

Etapele construcției, transformării și restaurării Notre Dame

• 1163: Începerea construcției.
• 1182: Catedrala a început să ofere slujbe religioase la sfârșitul zonei corului.
• 1182-1200 (aproximativ): Conclusão da main nave.
• Începutul secolului al XIII-lea: construcția de fațade și turnuri.
• 1250-1267: Conclusão do transepto (lucrare de Jean de Chelles și Pierre de Montreuil).
• 1250: Instalarea primei agulha.
• 1345: Fim da construção.
• 1400: Instalação do sino na torre sul.
• Seculo XVII, domnia lui Ludovic al XIV-lea: Destruição dos vitrais pentru a le înlocui cu decor baroc.
  - 1630-1707: Dezvoltarea unui total de 77 de tablouri, doar 12 recuperate.
• Secolul al XVIII-lea, Revoluția franceză: distrugerea parțială și parțială a Catedralei de către doi revoluționari. Deteriorarea părului cauzată de utilizarea ca produs alimentar. Sinusurile au fost îndepărtate pentru a face canhões ca fierul topit.
• Secolul XIX: Proiecte de restaurare de Eugène Viollet-le-Duc și Jean-Baptiste-Antoine Lassus.
  - 1831, fapt curios: Victor Hugo publică sau romantism Nossa Senhora de Paris.
  - 1856: Instalarea a 4 sinusuri noi în turnul de nord.

(Text tradus și adaptat de Rebecca Fuks)

Conheça, de asemenea

• Arta gotică
• Livro O Corcunda de Notre-Dame, de Victor Hugo
• Cele mai impresionante monumente gotice din lume
• Biserica Santa Maria del Fiore
• Afrescos do Teto da Capela Sistina
• Taj Mahal